Иисус сказал: Никто больше Иоанна Крестителя не имеет
возник среди рожденных женами. [Mt. 11:11]
На Торжество Рождества Иоанна Предтечи, 24 июня: Луки 1:57-66, 80
Со времени рождения Иоанна отец его говорит ему о нежном милосердии Бога нашего.
И ты, дитя, наречешься пророком Всевышнего, ибо ты пойдешь пред Господом приготовить пути Ему, дать своему народу знание о спасении
через прощение своих грехов, по нежной милости Бога нашего
коим посетит нас рассвет свыше
светить сидящим во тьме и тени смерти, наставить ноги наши на путь мира. [Лк. 1:76-79]
Как Джон вырос человеком, который наказывал собственное тело и угрожал людям адским огнем?
И что сделал Иоанн, что Бог Сын сказал Из рожденных женами не восстал больший Иоанна Крестителя?
Мы точно не знаем, когда Иоанн впервые встретился лицом к лицу с Воплощенным Милосердием Бога.
В первый раз, когда мы видим, как они встречаются лицом к лицу, Иоанн крестит толпы грешников в реке Иордан, и Иисус среди них.
Иоанн смотрит в толпу, видит Иисуса и громко говорит: Вот Агнец Божий, берущий на Себя грех мира!
Прямо здесь, в этом крике узнавания и в этом подборе слов, содержится ключ к примирению пророческих покаяний Иоанна с нежным милосердием его Бога.
Нам может нравиться думать, что Божья милость просто состоит в том, что Бог говорит: «Забудь, что это когда-либо произошло - Я стер это с лица истории».
Вместо этого Бог решил сделать гораздо больше, чем это.
Он стал настоящим мужчиной из настоящей человеческой плоти и крови.
Вот Агнец Божий, чья плоть и кровь будут принесены в жертву, чтобы искупить грех и заплатить за милость.
Божья милость во Христе - это не просто списание долга.
Божья милость во Христе состоит в том, что Бог платит цену за Свою собственную милость - уплачивает долг греха Своей собственной плотью и кровью.
Однако его плоть и кровь принадлежат нашему человечеству.
Во Христе наша природа, тела, плоть и кровь стали местом, событием и ценой Божьего милосердия.
Мы не зрители, а участники.
человеческая плоть и кровь Христа, принесенные в жертву за грех, и присутствующие в Евхаристии - вскоре присутствующие на этом самом алтаре - человеческое тело и кровь Бога-Сына даны нам, его братьям и сестрам во плоти и крови - его братья и сестры в Боге Отце.
Евхаристия - цена милости Божией.
В Теле и Крови Христовых мы не просто зрители этой цены.
Мы участники.
Мы причастники Тела и Крови Христовых, которые доказывают, провозглашают и платят цену Божьего милосердия.
Евхаристия - это чудо, обетование, присутствие и цена, которую Бог заплатил за милость.
Покаяние Иоанна - это не попытка купить Божью милость.
Напротив, его покаяние является знаком любви и благодарения, стремлением указать и повторить цену Божьего милосердия - цену, уплаченную плотью и кровью, чтобы предложить нечто большее, чем просто списание долга.
Суровая диета Иоанна, его одежда из верблюжьей кожи и уединенная жизнь в пустыне - все указывает на цену, которую Бог заплатил за милость.
Иоанн, таким образом, не противоречит песне нежного милосердия, которую пел его отец, когда родился Джон.
Благословен Господь, Бог Израилев, ибо он посетил и принес искупление своему народу.
Он воздвиг рог для нашего спасения
в доме Давида, слуги Его, как и обещал устами своих святых пророков издревле:
спасение от врагов наших и от руки всех ненавидящих нас, миловать отцам нашим и помнить святой завет Его
и клятвы, которой он поклялся Аврааму, отцу нашему, и даровать нам то, спасенные от руки врагов, без страха мы могли бы поклоняться ему в святости и праведности
до него все наши дни.
И ты, дитя, наречешься пророком Всевышнего, ибо ты пойдешь пред Господом приготовить пути Ему, дать своему народу знание о спасении
через прощение своих грехов, по нежной милости Бога нашего
коим посетит нас рассвет свыше
светить сидящим во тьме и тени смерти, наставить ноги наши на путь мира. [Лк. 1:68-79]