Папа Святой Павел VI в Octogesima Adveniens выступил против расовой несправедливости:
Среди жертв ситуаций несправедливости - к сожалению, это не новое явление - должны быть отнесены те, кто подвергается дискриминации по закону или фактически из-за своей расы, происхождения, цвета кожи, культуры, пола или религии. [1]
Когда нетерпимость приводит к дискриминации и жестокому обращению с различными людьми, будь то по закону или из-за того, как к ним относится общество, это необходимо осуждать. Достоинство человеческой личности подрывается, когда такая несправедливость продолжается и те, кто получает от нее выгоду, процветают.
Мы должны признать, что фанатизм может проявляться в систематических формах, например, в структурах общества, которые поощряют и навязывают расизм. В то время как те, у кого есть власть и привилегии, выигрывают от такого злоупотребления, систематический расизм подрывает справедливость, а вместе с ней и связь, которую мы разделяем друг с другом из-за нашей общей человеческой природы:
Расовая дискриминация имеет в настоящее время характер очень большой актуальности по причине напряженности, которую она вызывает как внутри стран, так и на международном уровне. Люди справедливо считают неоправданными и отвергают как недопустимую тенденцию поддерживать или вводить законы или поведение, систематически вдохновляемое расистскими предрассудками. Члены человечества имеют одни и те же основные права и обязанности, а также одну и ту же сверхъестественную судьбу. В стране, которая принадлежит каждому, все должны быть равны перед законом, иметь равный доступ к экономической, культурной, гражданской и общественной жизни и получать выгоду от справедливого распределения богатств нации.[2]
Каждый должен иметь справедливую долю мировых ресурсов; именно на это указывает католическое учение, говорящее об универсальном назначении благ. Это относится, конечно, не только к деньгам, но и ко всем потребностям человеческой личности, в том числе и особенно к здравоохранению. Если определенные сообщества больше страдают от нехватки медицинских ресурсов и средств защиты, которые помогают поддерживать здоровье людей, необходимо изменить систему, допускающую такую несправедливость. В основе его лежит грех, игнорирующий бедственное положение нуждающихся. Если мы обнаружим, что те, у кого есть ресурсы здравоохранения, в которых они нуждаются, и которые чувствуют себя в безопасности из-за этого, оказывают давление на тех, у кого их нет, чтобы они действовали так, как будто их жизнь не имеет значения, тогда мы увидим крах справедливости в обществе, который указывает на необходимость изменения структур общества, допускающих такое злоупотребление. И когда становится ясно, что этот раскол можно увидеть по расовому признаку, тогда ясно, что к этой несправедливости причастен расизм.