Это третий пост из серии под названием «Этот ошейник слишком тугой: ереси от южного служителя». Вы можете прочитать первый пост здесь. Краткое объяснение этой серии таково: институционализированная Церковь тратит много времени на определение того, кто внутри, а кто нет. Согласно Библии, я нахожу, что многие используемые «меры» не выдерживают никакой критики. Я выступаю за более широкое признание богословского разнообразия в христианской церкви.
Позвольте мне рассказать вам историю о великом Спасителе.
Как гласит предание, этот Спаситель придет и возвестит о конце дней. Он заменит злые силы, правящие миром. На их месте будет власть Бога.
Этот Спаситель родится от девственницы.
Похоже на Непорочное зачатие, правда?
Нет.
Это на самом деле из зороастрийской традиции, которая была создана за столетия до христианства. Честно? Это просто базовый материал из «Введения в мировые религии».
И нет.
Непорочное зачатие не об Иисусе; речь идет о Марии, его матери.
Католическая традиция считает, что именно зачатие Марии было непорочным в том смысле, что она была зачата свободной от первородного греха – таким образом, непорочное зачатие.
Итак, давайте говорить правильно: непорочное зачатие – это не то же самое, что непорочное зачатие.
В конце концов, я не верю ни в одного из них.
Называя эту серию статей, я почти решил поставить часть «ереси» в кавычки, потому что я не считаю большую часть своих тезисов настоящими ересями, потому что многие современные ученые и многие другие священники на самом деле верят в одно и то же.
Я только что понял, что эти статьи будут рассматриваться как ереси; таким образом, имя.
Непорочное зачатие на самом деле упоминается только в одной книге Нового Завета, от Матфея (Лука описывает Марию до зачатия как девственницу, но не упоминает об этом в связи с рождением).
В Евангелии от Матфея Священное Писание ссылается на текст Ветхого Завета, который оказывается неудачной реальностью по нескольким причинам для тех, кто настаивает на том, что вы должны верить в непорочное зачатие, если хотите быть христианином.
Первой проблемой является то, что текст, на который он ссылается, Исаия 7:14, на самом деле является частью более крупного повествования. И это более широкое повествование о войне, которая вот-вот должна была произойти. Бог через пророка пытался утешить царя Иудеи в связи с войной, сказав ему, что родится ребенок, и прежде чем этот ребенок узнает разницу между добром и злом, два царя, планирующие напасть на него, больше не будут быть королями.
Этот ребенок? Имя ему будет Еммануил, и родится он от девы.
Мы говорим примерно за 700 лет до Иисуса.
Это было не об Иисусе.
Есть еще одна проблема.
Это связано с ивритом, используемым в Исаии 7:14, который интерпретируется как «девственница».
Возможно, это не означает «девственница».
Было еще одно слово, которое очень точно означало «девственница».
Это слово здесь не используется.
Слово, использованное в этом тексте, вероятно, означает что-то близкое к слову «дева».
Вот почему в некоторых современных переводах в Исаии 7:14 говорится «девица», а не «девственница».
Я не говорю, что вы не должны верить в непорочное зачатие. Я просто говорю, что нет - и есть целая куча ученых, которые помогли мне прийти к такому выводу.
Это разумно.
И это не угрожает моей вере в Бога или моей способности следовать учению Иисуса, особенно тому, что касается любви к Богу и ко всем.
Я просто говорю, что Церковь должна давать больше места людям, которые не следуют основной линии и традиционным догмам.
Это любимое занятие.
И это разумно.
Часть 4 из этой серии: «Он сошел в ад?» Ад Нет, потому что Ад? Нет».
Марк является соучредителем The Christian Left. Присоединяйтесь к разговору!