По мере приближения празднования дня рождения Мартина Лютера Кинга-младшего нам трезво напоминают, что с истинными пророками часто обращаются жестоко. На протяжении поколений Кинг и ему подобные осмеливались называть идолов нашей нации и больные системы, которые их порождают и поддерживают.
Напряженность очевидна. Имущие редко любят слышать правду о том, что их финансовое благополучие иногда ложится на плечи неимущих. Итак, они убивают посланника, метафорически или физически.
В прошлом году я провел некоторое время, изучая библейскую тему идолопоклонства. Мне напомнили, что чем больше вещи меняются, тем больше они остаются прежними. Как записано в Деяниях 19, апостол Павел только что прибыл в Ефес. Он провозглашал типичное иудео-христианское послание монотеизма (в переводе: проповедовал против идолопоклонства). Войдите в звук циркулярной пилы, с которой Пол вот-вот должен был встретиться.
Ремесленник по серебру по имени Деметриус был встревожен, потому что он очень хорошо зарабатывал на жизнь, создавая маленькие миниатюры богини Артемиды, чей Эфесский храм был одним из семи чудес света Древнего мира. Интересно отметить, что проблема Деметрия с Павлом была не теологической, а экономической. Проблема была проста. Пока Деметриус просматривал свои книги, он заметил, что прибыль стала падать с тех пор, как Павел проповедовал в городе Иисуса Христа.
Итак, Деметриус столкнулся с проблемой - как настроить общество против этого христианского проповедника, не прозвучав при этом как стяжательство. Деметриус не был дураком. Он знал, как сформулировать свое сообщение. Вместо того, чтобы говорить о своих личных финансовых потерях, Деметриус предупредил людей, что Эфесу грозит опасность потерять свою туристическую индустрию, а вместе с ней и свою репутацию крупного культурного центра.
Какой бескорыстный патриот с общественным сознанием! Он думал только о высшем благе, верно?
Примите к сведению. Когда идолам нашего города и страны угрожают, их приверженцы редко берутся за дело прямо. Подобно этому проницательному ремесленнику из Эфеса, они всегда взывают к более благородным и гражданским ценностям. Я осмеливаюсь публично назвать одного из богов нашей культуры (выбирайте на свой вкус - национализм, милитаризм, потребительство, расизм, институциональная религия, отдых, спорт и т. д.). Вы скоро услышите привратников: «Вперед! Где ваш патриотизм? У вас нет гражданской гордости? Разве вы не хотите, чтобы наше сообщество росло?»
Но за всеми этими так называемыми благородными мотивами скрывается темная правда. На самом деле, большинство наших богов остаются на своих местах, потому что нынешнее устройство работает на нескольких влиятельных людей. Кто-то зарабатывает большие деньги, и часто за счет чужого несчастья. Недаром апостол Павел писал Ефесянам: «Ибо наша брань не против врагов крови и плоти, но против начальств… властей… космических сил тьмы века сего, против духов злобы поднебесной» (Ефесянам 6).:12).
Итак, как мы вступаем в бой?
Возможно, мы все можем направить дух святого Павла и Мартина Лютера Кинга-младшего. Мы можем начать с сложных вопросов.
Кто в нашем сообществе наживается на неприемлемом жилье? Кто зарабатывает деньги на так называемых займах до зарплаты? (средний процент по таким кредитам в Миссури более 400%)?
Кто получает финансовое преимущество от войны? Кто тратит большие деньги, чтобы убедиться, что нынешнее соглашение остается в силе - соглашение, которое удерживает меньшинства и бедных «на своем месте»?
И здесь может быть самый сложный вопрос: как я, даже не осознавая этого, вношу свой вклад в систему, которая поддерживает угнетающее идолопоклонство?
Давай. Задавать вопросы. Назовите идолов. Но помолитесь и сделайте глубокий вдох. Весь ад может сломаться.