Реликвии включают частицу стола Вечери Господней, часть тернового венца Иисуса и камень из Гроба Господня
В Страстную пятницу, 14 апреля, в Национальном Храме Непорочного Зачатия в Вашингтоне, округ Колумбия, будет открыта специальная экспозиция различных реликвий, связанных со Страстями Иисуса Христа.
По данным Национальной святыни, в редкую коллекцию войдут многочисленные предметы из Святой Земли, в том числе:
Частица трапезы Господней Частица камня из Гефсиманского сада Частица столпа бичевания Частица пурпурной одежды Частица веревки, связывавшей руки Иисуса Частица тернового венца Частица камня с Голгофы (Голгофа) Частица бесшовной белой туники Стружка шипа или гвоздей Частица губки, наполненной уксусом (кислым вином) и трости. Частица копья Частицы погребальных пелен и перевязей Частица камня из Гроба Господня Частица Животворящего Креста
Мероприятие продлится с 7:00 до 19:00. и является бесплатным и открытым для публики.
Почитание мощей - древняя традиция Церкви, уходящая корнями в Священное Писание
Например, мы читаем в Евангелии от Марка, как женщина верила, что если она только прикоснется к мантии Иисуса, то исцелится.
Она слышала молву об Иисусе, подошла к Нему сзади в толпе и прикоснулась к одежде Его. Ибо она сказала: «Если я прикоснусь хотя бы к одежде Его, выздоровею». И тотчас кровотечение прекратилось; и она почувствовала в своем теле, что она была исцелена от своей болезни. (Марка 5.27-29)
Кроме того, в Книге Деяний мы видим подобные исцеления предметами, связанными с апостолами.
И сотворил Бог необыкновенные чудеса руками Павла, так что платки или опоясания переносились от тела его к больным, и болезни оставляли их и злые духи выходили из них. (Деяния 19.11-12)
Большинство реликвий, связанных со Страстями Иисуса Христа, восходят к чудесному открытию святой Елены.
Предание повествует (подтвержденное современными источниками святого Иоанна Златоуста, святого Амвросия, Руфина и Геласия, среди прочих), что святая Елена была вдохновлена Богом отправиться в Святую Землю в поисках истинного креста. Иисуса Христа.
Говорили, что после смерти Иисуса виновные в обвинении Иисуса спрятали крест в канаве, засыпав его камнями, чтобы ранние христиане не могли поклониться ему. В последующие годы на том же месте было построено языческое святилище в честь богини Венеры, скорее всего, построенное во время правления императора Адриана.
Через ряд событий, связанных с исцелением человека, Святая Елена обнаружила множество реликвий на Святой Земле, которые, в свою очередь, были распределены или возвращены в Рим. Мощи были разобраны и помещены в реликварии, чтобы большее количество верующих могло поклониться им и таким образом приблизиться к Иисусу.
Подобно мощам святых, эти святыни не предназначены для поклонения, но почитаются как инструменты, ведущие душу к Богу и таинствам Церкви.
Как поясняется в Катехизисе, «Кроме сакраментальной литургии и сакраменталий, катехизация должна учитывать формы благочестия и народные богослужения среди верующих. Религиозное чувство христианского народа всегда находило выражение в различных формах благочестия, окружавших сакраментальную жизнь Церкви, таких как почитание мощей, посещение святилищ, паломничество, крестные ходы, крестные стояния, религиозные танцы, розарий, медали. и т. д. Эти выражения благочестия продлевают литургическую жизнь Церкви, но не заменяют ее. Они «должны быть составлены так, чтобы согласовываться с литургическими временами, согласовываться со священной литургией, каким-то образом вытекать из нее и вести к ней людей, поскольку на самом деле литургия по самой своей природе намного превосходит любую из их.’”