Бог заботится о каждом человеке
Мы подъехали к церкви пасхальным утром - все восемь из нас чудесным образом вымылись, обулись, в носках и в пасхальном убранстве, которое сумело остаться чистым на всем пути от дома до прихода. Я открыл боковую дверь, и поток детей вырвался наружу, выпрыгивая из фургона, подпрыгивая в воздухе, дико размахивая руками и ногами и приземляясь с удовлетворенным ворчанием на выцветшую за зиму мульчу внизу. Расстояние между моим домом и церковью ровно 3 мили, не то чтобы вы знали это по восторженной реакции моих детей на освобождение.
Когда он сидел на корточках после прыжка, мой старший сын заметил четки Он поднял их, и сразу же четверо братьев и сестер столпились вокруг, болтая об этой находке.. Было много агитации, и ответы варьировались от «Давайте сохраним!» до «Зачем кому-то бросать четки на землю? Оставь это здесь, так им и надо», до «Положи в бюро находок! Человек туда посмотрит!» Рад слышать, что хотя я и воспитываю дикарей, они не безнравственные дикари, я последовал за ними в церковь, думая обо всем богатом символизме в ответах моих детей на своенравные четки. Я подумал: «Наверняка есть статья! Как мир реагирует на потерянную душу!» и чувствовал себя счастливым и довольным тем, что трудная часть мозгового штурма по написанию уже сделана. Потом я увидел приходскую коробку «Потери и находки», и вся история развалилась.
Коробка представляла собой унылое нагромождение брошей, часов, пустых колец для ключей, очков и, пронизывающих все это, как извивающаяся яма змей, не менее полудюжины четок, точно таких же, как у моего сына. держится, завязанный так, что твердо говорит о долгом пребывании в бюро находок. Дети с радостью бросили еще один предмет в пустоту и побрели мимо дверей, благословляя себя, еще раз преклоняя колени перед Иисусом в скинии и с радостью принимая поклонение всех бабушек, которые живут в пасхальное воскресенье, когда они могут видеть все. дети в галстуках и оборках.
Я сел, мое тело на скамье, мой разум в ящике с находками Я думал, что мне был показан знак - розарий как потерянная душа. Но тогда этот ящик - так ли мы должны были относиться к тому, как Бог обращается с нами? Рад ли он просто свалить нас всех вместе в неразличимое рагу? Конечно, мы были на Небесах, но мы были так безлично свалены вместе! Эти объекты никто не осматривал веками. Это случилось бы с нами? Безличная загробная жизнь, смешанная с другими душами - уже не потерянная, а «найденная» лишь в самом неопределенном смысле. Не это ли имели в виду галаты, когда учили нас, что больше нет раба или свободного человека? Еврей или язычник? Мужчина или женщина? Что, все мы безликий кусок души?
Много лет назад я помню, как кто-то небрежно говорил о женщине, которую он знал, которая пыталась поделиться с ним Евангелием. Не желая и не в силах принять ее новости, он истолковал обмен репликами как попытку получить «большой улов» для Бога. В то время я отшатывался от этой мысли, зная, что Бог заботится о спасении всех душ, а не только «больших». Однако образ ящика с находками в моем сознании заставил меня надеяться, что я ошибаюсь. Ведь если спасение одних душ важнее для Бога, чем других, значит, он просматривал эту мешанину, да? Это означало, что он просмотрел это критическим взглядом и аккуратно отделил некоторых важных лиц от остальных из нас.
Я выбросил все это из головы и сосредоточился на Пасхе. Церковь была великолепна; Отец зажег благовония, от чего у меня закружилась голова, а у моего четырехлетнего ребенка началась истерика («Мамочка?! ЧТО-ТО ГОРИТ!»), и было ощутимое облегчение от того, что мы пережили еще один Великий пост, еще одну Страстную пятницу и теперь свидетель Воскресения.(Он воскрес! Аллилуйя!) Я запел Глорию, несмотря на свое обычное нежелание петь публично. Я поднялся, чтобы принять Евхаристию с сердцем, полным радости и мира. Вернувшись на свое место, встав на колени, я наблюдал, как один за другим подходили люди, чтобы принять нашего евхаристического Господа. Папы в галстуках, несущие малышей в соответствующей версии с клипсами, студенты колледжей, приезжающие домой на каникулы, признающие затяжное присутствие зимы в своих высоких зимних ботинках до колен, но хвастающиеся темпами в своих прозрачных пастельных платьях. Церковь была битком набита людьми, и все были одеты в лучшие пасхальные наряды.
Когда я наблюдал, как сокращается очередь причастия, меня осенило, насколько мудрой должна быть Святая Мать-Церковь, чтобы процесс верующих проходил именно так. Прежде чем я обратился, я видел множество различных способов празднования Вечери Господней. Я был в местах, где тарелки с хлебом и виноградным соком передавались между скамьями от человека к человеку. Я бывал в местах, где они были расставлены на столе, как буфет, и ты подходил и угощался сам. Я видел пастора с настоящей буханкой хлеба, другой с лавашом, разламывал ее, откладывал в сторону, с заранее нарезанными кубиками хлеба, раздаваемыми прихожанам. Я бы не сказал, что видел все это, но я видел большое разнообразие.
Но таким образом, каждый отдельный человек встает, идет к алтарю и принимает тело, кровь, душу и божественность Иисуса и является таким браком человека и коллектив. Когда вы передаете хлеб и вино от человека к человеку по скамейкам, как только тарелка оказывается позади вас, вы слепы. Вы остаетесь личностью. Но когда каждый человек встает, подходит к Иисусу, весь приход видит. Вы получаете мощное представление об универсальности католицизма. Вот твои братья и сестры, прямо перед тобой. Вот та беременная женщина, и ты молишься за нее в этот момент, за ее здоровье и ее ребенка. Вот этот пожилой мужчина, которого нежно поддерживает на пути к Евхаристии его такая же хрупкая жена. Ты молишься за них, за всех наших стариков и за браки повсюду, чтобы все они были отмечены такой верностью. Вот молодой человек, который ушел в колледж в прошлом году, и он возвращается на свое место, сопровождаемый вашими молитвами. Мы все решили идти к Иисусу по своей собственной воле, но мы не одиноки в этом пути. А там нас ждет - каждого из нас в отдельности - сам Христос.
Мы не четки, брелоки или очки, потерянные и перемешанные где-то в запутанной коробке «Потерянные и найденные». Мы отдельные души, объединенные в теле Христа, и Он встречает каждого из нас как нашего брата, нашего друга и нашего Бога.