Ханука, Йоль, Сатурналии, культ Митры, кара чун, Адвент и Рождество - традиции разных культур и религий, но все они связаны с одним из древнейших праздников человечества - зимним солнцестоянием. Церемонии играют большую роль в праздновании важных для нас событий, поэтому во время Хануки, на Рождество или по случаю дня рождения мы собираемся вместе со своими близкими, чтобы вместе встретить наступление нового года. Конечно, с развитием культур наши обычаи и обряды постоянно меняются, поэтому сценарии праздника со временем «переписываются». Но только мы можем сделать эти особые и интимные события не переживаемыми, а переживаемыми. Это было основным посланием семейного психотерапевта Даниэля Козма-Визкелети, который прочитал интересную и занимательную лекцию о психологическом значении праздников в Advent Cavalcade Psinapsis.
Для чего нужны обряды?
У каждого свой распорядок дня и практика. Например, есть тосты с джемом с утренним кофе, ходить по магазинам или заниматься спортом после работы или читать сказку своим детям вечером. В дополнение к повседневным обычаям у нас иногда есть возможность пережить эмоциональные, особые и символические события, такие как Рождество, дни рождения, канун Нового года, школьные выпускные, выпускные, помолвки, свадьбы или годовщины свадьбы.
«Ритуалы помогают нам сказать, сделать его эмпирическим, что это было что-то раньше, но теперь это будет другим, то есть они структурируют время, помогая переходу от одной стадии к другой, а также они символически отображать наши ценности или наш выбор. Один из повторяющихся элементов празднования Рождества, рогалик также символизирует спираль времени: он отделяет обычное от значительного, праздничного. Потому что, когда мы что-то празднуем, мы обычно одеваемся по-другому. Хотя в настоящее время это менее распространено, раньше это был праздничный костюм, который нужно было носить в соответствующих случаях, например, по воскресеньям. Так что суть праздников в том, что мы вдохновляемся, работаем не так, как обычно, и с окончанием курортного сезона очень приятно вернуться в обычное состояние. Другая очень важная функция заключается в том, что обряд позволяет испытать единение. Мы собираемся вместе с нашими близкими, и в этом сообществе мы можем жить своей идентичностью и передавать свои шаблоны», - сказал Даниэль Козма-Визкелети, семейный психотерапевт и клинический психолог.
Но что мы можем получить, живя в соответствии с применимыми к нам ритуалами?
Важно знать, что кроме настоящих праздников и переживаний (когда мы общаемся друг с другом лицом к лицу) нам не нужны так называемые псевдообряды, переживания, когда мы общаемся с друзьями и родственниками в виртуальное пространство. Такие ложные обряды не имеют для нас никакого значения, только данная культура выдвигает их перед нами; День святого Валентина, Хэллоуин или та самая Черная пятница, когда покупатели стекаются в торговые центры и чуть ли не убивают друг друга за якобы уцененные плазменные телевизоры. «Наркоманы тоже своего рода псевдообряды, так как они заменяют настоящие обряды - от пьянства до пьянства или от травки до травки. Настоящие обряды тоже являются частью изменения сознания, но очень важным отличием является то, что от пагубных привычек сложно вернуться, а настоящий обряд проходит один раз, то есть мы возвращаемся к привычной повседневной жизни из наваждения, пресуществления.. При всем при этом хочу лишь отметить, что в случае отлаженных обрядов потребность в добавках меньше, - добавила специалист.
Ход обрядов уже не тот, что был раньше
Праздники, естественно, включают в себя приготовления, такие как период Адвента перед Рождеством; или проведение девичника или мальчишника между помолвкой и свадьбой.- Преображение означает формирование внешности и процесс внутренней трансформации. Однако благодаря живой, меняющейся культуре меняются и наши праздники и обычаи. Адвент и Рождество больше связаны с тратой чертовски больших денег, стрессом и спешкой из одного места в другое, прибытием повсюду почти из вежливости и небольшим отдыхом ближе к концу. Хозяйки, конечно, ошеломлены тем, что три дня суетятся и ворочаются на кухне, а потом родственники просто заглядывают, хорошо едят и больше о них ничего не слышно до следующего Рождества. На самом деле становится все более модным не навещать дядю, а вместо этого посылать ему подарок. Так мы показываем нашу любовь. И завалив родственников самыми красивыми виртуальными открытками на смартфоны и сайты социальных сетей, - продолжила Козьма-Визкелети.
„В культуре без ритуалов потребность в создании ритуалов возрастает: мы пытаемся заполнить пробел, переосмысливая старые традиции и импортируя или создавая новые обычаи. Поливка тоже становится все менее крутой традицией, семьи предпочитают убегать из дома, ведь сколько хлопот и приготовлений, когда поилочники приходят к девочкам с вонючим одеколоном и должны их кормить и поить?! Не очень распространено наряжаться в театр или приносить чашу кома на вечеринку по случаю рождения ребенка, а вместо обрядов, которые нельзя пережить, мы создаем то, что можно пережить: например, люди, живущие в отношениях, способны придумывать себе дни, месяцы и юбилеи, чтобы всегда было что отпраздновать. «Значительные юбилеи, инициации, связанные с изменением жизненного цикла и ролей (присуждение дипломов, посвящение в докторантуру), а также празднование успехов, конечно, важны, поскольку они представляют собой опыт для человека и декларацию для сообщества», - пояснил специалист.
Наши традиции и отношения
«Наверное, все мы испытали на себе, что эмоциональный накал общего опыта сильнее. А если учесть, что элементы языка любви также могут быть связаны с ритуалами: узнавание, посвящение друг другу своего времени, дарение подарков, просьбы и выполнение одолжений или прикосновений, то можно сказать, что наши праздники подобны нашим отношения - или наоборот. Кроме того, у праздников тоже есть свой сценарий, в котором распределяются роли, у кого какая задача и что за чем следует. Но общей чертой является то, что мы ломаем наши пустые, трудно переживаемые ритуалы и изобретаем вместо них что-то другое: мы посещаем новые места, вместе играем или вместе создаем что-то новое. Короче говоря, мы делаем то, что действительно о нас. Дело в том, что мы можем сделать что угодно, но не притворяйтесь, что удивлены последствиями», - добавил эксперт.