В течение полутора недель я не мог открыть Facebook, не получая новости, фотографии, публикации или мнения, связанные с беженцами. Среди моих знакомых есть волонтер, который ведет активную деятельность с самого начала, подозревает в наплыве беженцев международный заговор, критикует меры правительства или Запада, жалеет детей, жалуется на шокирующие фото, требует соблюдения закона или гуманности, удаляет тех, кто придерживается отличных от его взглядов, и просто хочет тоже вернуться домой с Востока человеком. Много противоположных чувств, но все они интенсивные, исходящие из глубины.
Но что происходит с людьми в последние недели? Как можно объяснить различные эмоции с помощью психологии? Далее следуют пять типичных возможных объяснений отношения к проблеме беженцев. Может так мы лучше поймем друг друга.
Те, кто считает, что беженцам надо не помогать, а избавляться от них
С эволюционной точки зрения, мы не привыкли к незнакомцам. В сообществе, в котором социализировались наши предки, они не были чужими, но если и появлялись, то вызывали одновременно любопытство и страх. Незнакомцы в основном являются источником стресса, неизвестными элементами, с которыми у нас нет проверенного поведенческого рецепта или руководства. «Эволюционно, как бы красиво это ни звучало, безграничная любовь падать в объятия друг друга не дана нам независимо от возраста или чего-то еще. Очень хороший лозунг - незнакомец прекрасен, но этому нужно научиться», - сказал доктор. Профессор Тамаш Беречкей, глава Института психологии Печского университета, в своем весеннем интервью с нами.
Беженцы – чужаки: они говорят на другом языке, происходят из другой культуры, выглядят иначе, чем мы. Поэтому с этой точки зрения беженцы являются источником стресса. Со стрессом можно бороться разными способами, и хотя это не самый зрелый способ, один из способов - просто попытаться вымести его источник из своей жизни.
Кто спрашивает, почему мы не помогаем бездомным и цыганам
Помогающее поведение основано на эмпатии, способности сопереживать ситуации другого человека, чувствовать его потребности, чувствовать с ним чувство общности. Согласно психологическим исследованиям, мы более склонны помогать тому, с кем мы чувствуем себя ближе, с кем мы каким-то образом принадлежим к одной группе. Еще несколько месяцев назад большинство из тех, кто высказывал вышеуказанное мнение, наверное, не чувствовали, что составят общий набор, общую группу с цыганами или бомжами, и им не приходило в голову, что они должны что-то для них сделать.. Однако сейчас пришло много нуждающихся в помощи, много незнакомых людей. В этой ситуации групповая идентичность человека, чувство принадлежности приобретает иную окраску: человека, живущего в одной стране, в одной культуре, он считает частью своей группы гораздо больше, чем кого бы то ни было.
Кто считает явление досадным, а не нашей проблемой
Как я уже писал, в основе помогающего поведения лежит эмпатия. Если кто-то держится подальше от проблемы, если он не позволяет ей затронуть себя эмоционально, у него не развивается эмпатия. Совсем другое дело читать десятистрочную новость о 71 погибшем в грузовике человеке, чем обстоятельную статью о том, как женщины, дети и семьи тонули в агонии, двигаясь в сторону Германии в надежде на новую жизнь. Одно дело читать о количестве беженцев, пересекающих границу, и совсем другое - встречать их на вокзале. Дело не в том, что человек, стряхивающий с себя проблему, бессердечен, не способен любить или ему не хватает человечности, он просто впускает проблему в свою жизнь на другом уровне. Может быть, это потому, что он так истощен, может быть, потому, что он защищает себя от насущной проблемы. Какой бы ни была подоплека: эмпатия развивается только там, где мы себе это позволяем.
Те, кто поддерживает только онлайн, но ничего не делает
Многие вещи влияют на то, кто помогает, когда и как, и помогают ли они вообще. Обычно, когда человек является частью группы, толпы, и к нему не обращаются лично, он склонен чувствовать меньшую ответственность, думать, что кто-то другой сделает то, что нужно, поэтому он остается пассивным. Это не означает равнодушие или бесчувственность, это естественная человеческая реакция, так мы устроены.
Кто раньше не жертвовал, а сделал сейчас
Когда человек сталкивается с кризисом, когда явно необходимо сотрудничество нескольких человек, он более склонен помочь, чем в противном случае. Особенно, если это важные для него люди, если его более широкое окружение также проявляет полезное поведение. Вот как мы работаем в группах: мы инстинктивно приспосабливаемся к другим, мы также делаем вещи, которые в остальном для нас нетипичны. Мы делаем то, что делает большинство, относящееся к нам, поэтому, если все вокруг нас помогают, то помогаем и мы.
Кто всю свою энергию посвящает проблеме беженцев
По результатам десятилетий исследований людей разного возраста, добровольно работающих в разных областях, американские психологи пришли к выводу, что помощь может быть мотивирована пятью различными факторами. Он помогает человеку, для которого он соответствует его личным ценностям и осознанным социальным потребностям, который хочет лучше понять мир или чувствует, что это способствует его личному развитию, или, возможно, эта деятельность помогает ему лучше относиться к себе. Эти мотивы не независимы друг от друга, они могут присутствовать одновременно, они могут одновременно управлять поведением человека.
По мнению психологов, насколько продолжительным будет помогающее поведение, зависит от того, насколько хорошо оно удовлетворяет мотивацию, стоящую за поведением. Те, кто помогает всей своей энергией, нашли способ реализовать свои мотивы. В помогающем поведении часто присутствует альтруистическое стремление помочь, но есть и корыстный интерес: что человек получает от своей деятельности, то и хорошо. Плюс это действительно хорошо. По словам Мартина Селигмана, отца позитивной психологии, один из путей к счастливой жизни - это жить осмысленной жизнью, в которой человек использует свои самые сильные способности для достижения какой-то высшей цели. Если это кому-то удается, то это приводит к длительному удовлетворению, психологическому благополучию и ощущению полноты жизни.
Конечно, кроме вышеперечисленного, многое может влиять на позицию по вопросу о беженцах, через личность, предыдущий опыт, окружение человека и текущую жизненную ситуацию, но ни одна из позиций не является непонятной или необъяснимой, по крайней мере, кроме нашего. Однако, если мы исследуем психологическое воздействие возможных реакций, становится ясно: с точки зрения личного счастья лучше помочь, чем позволить нашим страхам и возникающей в результате агрессии взять верх над нами. Более того, последнее, даже если оно может быть объяснено психологически, социально недопустимо.