Законы шариата гарантируют страдания женщин
Норма Сусанти Маналу когда-то пользовалась большой свободой, но теперь ей очень трудно полностью реализовать то, что она называет своими правами.
Это потому, что она и практически все другие женщины в Ачехе живут по шариату, или исламскому закону, который был введен в провинции еще в 2002 году.
Шариат был введен в провинции Ачех после того, как провинции был предоставлен особый статус автономии в рамках правительственной сделки по прекращению многолетней партизанской войны с сепаратистским Движением за свободный Ачех.
Ачех, где мусульмане составляют 96 процентов 5-миллионного населения провинции, является единственной шариатской провинцией в Индонезии.
Законы шариата реализуются в соответствии с набором подзаконных актов, известных в местном масштабе как qanun.
Эти подзаконные акты диктуют женщинам, как одеваться и как они ведут себя на публике, особенно когда речь идет о контактах с мужчинами, не состоящими в родстве с ними. Неуместный контакт известен ashalwat.
“Эти уставы сковывают нас. Тем не менее, многие женщины предпочитают хранить молчание, потому что они боятся… потому что протест против устава означает протест против ислама», - говорит 37-летняя Маналу, работающая в Balai Syura Ureung Inong Aceh, неправительственной организации, защищающей права женщин.
Протесты приведут к маргинализации общества или еще хуже, добавила она.
«Нашей свободой как женщин, включая то, как мы одеваемся и ведем себя, управляет правительство», - сказала она.
Например, одно постановление гласит, что каждый мусульманин обязан носить исламскую одежду.
Исламская одежда здесь определяется как закрывающая аурат (у мужчин это колено до пупка, а у женщин все части тела, за исключением рук, ног и лица).
Если они не носят исламскую одежду, они получают предупреждение и «совет» от Вилаятуль Хисба, или религиозной полиции. Повторным нарушителям грозит тазир (наказание), размер которого еще не определен.
Но, по словам Азрианы Рамбе, активистки движения «Женщины-добровольцы за человечество», определение исламской одежды неясно.
«Это заставляет нас, женщин, чувствовать себя неловко, когда мы хотим принарядиться. Мы всегда задаемся вопросом, нарушает ли наша одежда канун или нет», - говорит она.
Если мусульманин - мужчина или женщина - совершит халват, он получит от трех до девяти ударов плетью и/или штраф в размере до 10 миллионов рупий (1 050 долларов США).
“Однако именно женщины несут психологическое и социальное бремя в этих случаях. Люди видят в них проституток и грешниц», - говорит Рамбе.
В сентябре прошлого года 16-летняя девушка повесилась через три дня после того, как была арестована вилаятуль-хисбах и обвинена в проституции.
Преступление ее и подруги состояло в том, что они посетили концерт в Лангсе, в районе Восточный Ачех.
Её семья позже нашла предсмертную записку в её школьной сумке, в которой говорилось: «Отец, прости меня, потому что я опозорила тебя и других, но я клянусь, что никогда не продавала себя другим. В тот вечер я просто смотрел концерт в Лангсе и сидел в поле с другом».
Если введение шариата направлено на привитие молодежи большей нравственности, то эта политика имеет неприятные последствия, считают многие активисты. Наоборот, это вызывает негодование по поводу угнетения и подвергает женщин большему риску насилия.
В отчете, опубликованном в сентябре прошлого года 16 НПО, занимающимися правами женщин, говорится, что в период с 2011 по 2012 год в провинции было зарегистрировано 1060 случаев насилия в отношении женщин. НПО удалось проверить 561 случай.
Из этого числа 413 случаев, или 73,6 процента, были случаями домашнего насилия, в то время как 148 других или 27 процентов были связаны с насилием, вызванным законами шариата.
«Мы считаем, что шариат, который был введен для улучшения нравственности среди жителей провинции, не принес каких-либо значительных результатов», - говорит Самсидар из Женской ассоциации института юстиции и правовой помощи.
Этот строгий моральный кодекс не работает, сказала она.
“Мы любим Ачех. Мы просто хотим перемен».