Это третья ежедневная медитация из семи частей серии молитв в рамках Недели нравственности действий, координируемой Моральным движением «Вперед вместе» в столицах 12 штатов. Если вы их пропустили, вот ссылки на медитации первых двух дней:
День 1: трудовая и экономическая справедливость, доктор Родни Сэдлер
День 2: Образование, преподобная Нэнси Петти
Вы, кто слышит вопли всех страждущих, слушайте, как плачут ваши люди. Мать в Фергюсоне взывает к справедливости. Матери в Центральной Америке оплакивают своих детей, спрятанных на границе с США. 150 000 человек в тюрьмах Америки отбывают пожизненное заключение за ненасильственные преступления, связанные с наркотиками. Боже справедливости, услышь их крики и быстро действуй Своей могучей рукой, чтобы спасти.
Джордж был не первым, кто сказал мне, что молодые чернокожие мужчины в Дареме чувствуют себя преследуемыми полицией. Почти десятилетие я слышал это от поколения подростков и молодых людей из Дарема, района Уолтаун в Северной Каролине. Но Джордж первым позвонил мне, когда его остановили. Я уже был в постели, но выбежал в пижаме и воочию увидел, как выглядит расовое профилирование.
Офицер сказал Джорджу, что остановил их за то, что они проехали через знак остановки. Он попросил у всех удостоверения личности. Затем он велел им выйти из машины, пока он ее обыскивает. Когда они отказались дать согласие, офицер вызвал подразделение К-9 и задержал молодых людей, пока собаки не обнюхали периметр автомобиля. Через час он сказал им, что они могут уйти, даже не выписав предупреждение.
Когда я сказал полицейскому на улице в ту ночь, что то, что он сделал с теми молодыми людьми, было неправильным, он настаивал на том, что выполняет свою работу. Так что я подал жалобу на расовое профилирование его шефу. После трех недель очень тщательного расследования полицейское управление пришло к выводу, что он действительно следовал протоколу. Я понял, что молодые люди в моем районе были правы. Полиция охотилась на них из соображений политики.
Протесты в Фергюсоне, штат Миссури, на этой неделе являются лишь самым последним напоминанием о том, что расовое профилирование не является изолированной проблемой. В городских сообществах по всей Америке такие молодые люди, как Джордж, рассказывают ту же историю. Окажутся ли они в тюрьме или на свободе, пытаясь выжить с криминальным прошлым, они и те, кто их любит, взывают к справедливости. Их крики присоединяются к десяткам тысяч людей без документов, живущих в центрах содержания под стражей, - к геям, которые по закону отнесены к гражданам второго сорта.
В книге Исход Бог Израилев говорит: «Воистину, Я видел страдание народа Моего в Египте. Я слышал их вопль из-за надсмотрщиков их и сочувствую их страданиям» (Исход 3:9). Услышав их крики, Бог действует, чтобы освободить еврейских детей от жестокого обращения и угнетения рабской системы Египта. Но после того, как люди уйдут из Египта, Бог в равной степени посвятил себя тому, чтобы избавить их от плантационного хозяйства Египта. «Помните, что вы были рабами в Египте», - становится рефреном израильского закона, объясняющим, почему они приветствуют пришельцев, защищают слабых и гарантируют равную защиту по закону.
Божья справедливость - это не справедливость могущественных людей, стремящихся поступать правильно. Сильные люди неизбежно слепы к страданиям других. Какими бы благими ни были их намерения, они не видят, как системы, которыми они управляют, сокрушают слабых.
Правосудие Божие начинается с воплей страждущих. Поскольку все драгоценны в глазах Бога, те, кто уязвим и бессилен, получают особое внимание. Их жизни также имеют значение, настаивает Бог. «Равная защита перед законом» означает, что мы всегда должны прислушиваться к воплям людей, которых использовали и оскорбляли, которых не замечали и маргинализировали.
Пятьдесят лет назад этим летом трое правозащитников были зверски убиты летом в Миссисипи. Двое из них были белые, один черный. В течение многих лет чернокожих, настаивавших на том, что они имеют право зарегистрироваться для голосования, увольняли, им угрожали, избивали и убивали. Но ФБР так и не раскрыло большинство этих дел. Когда, однако, в конце лета 1964 года после неустанных поисков были найдены тела трех борцов за гражданские права, Элла Бейкер сказала: белые люди - сыновья белой матери - мы, верящие в свободу, не можем успокоиться, пока она не придет».
Ты, кто слышит вопли всех страждущих, приучи наши уши слышать и их. Возбуди в нас Свою великую страсть к справедливости и научи нас помнить, какими бы ни были наши нынешние условия, что мы тоже когда-то были рабами в Египте. Мы, верящие в свободу, не можем успокоиться, пока она не придет для всех. Аминь.