Когда я разбиралась в религиозной жизни и услышала, как монахини используют термины «муж» и «супруг» для обозначения Бога, это привело меня в бешенство
Вы часто слышали, что Бог духовно обручает души: да будет хвала Ему за Его милость в таком полном смирении. Хоть это и простое сравнение, но я не могу найти ничего лучше, чтобы выразить свою мысль, чем таинство брака, хотя это две вещи очень разные.
- Тереза Авильская, Внутренний замок
Когда я разбиралась в религиозной жизни и услышала, как монахини используют термины «муж» и «супруг» для обозначения Бога, это привело меня в бешенство.
В то время был популярен сериал HBO «Большая любовь», в котором изображался мужчина-мормон и его отношения с тремя женами. Так что я представил себе, что Бог подобен Биллу Пакстону, парню с гаремом жен и прилегающими задними дворами на небесах.
К счастью, у меня был друг-француз, проницательный в религиозной жизни, и у него были такие же опасения.
Однажды мы с подругой пошли на мероприятие «иди и посмотри», организованное собранием сестер в моем районе.
Мой друг спросил одну сестру на ее английском с акцентом: «Если ты сестра, должна ли ты думать об Иисусе как о своем супруге?»
Монахиня в шоке ответила: «Нет?!? Почему вы так думаете?»
Моя взволнованная подруга пыталась объясниться, но мы оба не могли понять, почему она обиделась.
В конце концов выяснилось, что сестра услышала «иезуит», а не «Иисус». Мы все хорошо посмеялись, но вопрос моего друга и мой вопрос остались без ответа.
Несмотря на то, что я сопротивлялся супружескому языку, во время моего проницательности я носил серебряное трехполосное кольцо, которое я получил, когда меня конфирмовали всего пару лет назад. Это было все равно, что носить Троицу на безымянном пальце. Мое первое «помолвочное кольцо» от Бога.
Когда я поступил в монастырь, мои чувства по этому поводу не изменились. Некоторые другие женщины, которые вошли со мной, называли Иисуса своим «парнем» и говорили о нем с такой сентиментальностью, что я начал задаваться вопросом, не случилось ли со мной что-то не так.
Не поймите меня неправильно. Я любил Иисуса. Моя любовь к нему была сильной. Я любила его так, как никого другого. Но сравнивать его с бойфрендом? Это было так неполно, так странно, так… противно.
На одном ретрите, когда я приблизился к исповеданию обетов, я почувствовал приглашение от Бога приблизиться к Нему, быть открытым для более близких отношений. Я был удивлен своей внутренней реакцией. Хотя я очень желал познать Бога, приблизиться к Нему, мысль эта мне противна.
Сексуальность и желание глубоко духовны. Вы могли бы подумать, что в мире, насыщенном сексом, мы будем более духовными, чем менее. Проблема в том, что секс современности - это плохая имитация настоящего.
Любовь в сексуальных отношениях призвана отражать безусловную любовь самого Бога; любовь верная, плодотворная, любовь навеки.
Как однажды сказал Папа Франциск: «Брак - это икона Божьей любви к нам».
Злоупотребление сексом в нашем мире влияет не только на брак, семью и профессию, но и на нечто более фундаментальное, на отношения каждого человека с Богом. Когда мы теряем из виду истинное значение секса, уважительное отношение к сексу, мы теряем из виду то, как относиться к Богу.
В нашем мире секс - это не обещание вечной любви, а взаимное использование друг друга. Поэтому, когда Бог приглашает нас приблизиться в интимных отношениях, мы тоже можем предположить, что Он хочет использовать нас или что Он не заслуживает доверия. Только через молитву и возрастание в познании Бога наша подозрительность постепенно ослабевает.
За последние несколько лет в монастыре я стала больше доверять Богу. Я понял, что его любовь вовсе не утилитарна. Он хочет сблизиться со мной просто потому, что любит меня.
Теперь я могу с утешением сказать, что мои отношения с Богом супружеские; это самая близкая аналогия, которая у нас есть, и Бог задумал, чтобы она была именно такой. На самом деле, все мы в конечном счете призваны к супружеским отношениям с Богом через наши различные призвания.
Но я по-прежнему не использую термины нежности или сентиментальные выражения, чтобы описать свои отношения с Богом. Это просто не я. Я никогда не был большим романтиком. Но помимо индивидуальности, есть еще и тот факт, что для меня супружеский язык все еще очень далек от необъятной, непостижимой реальности.
Тем не менее, каким-то таинственным образом я связал себя с Богом через свои обеты, а он связал себя со мной.
Он наклонился, чтобы схватить меня за руку, сказал: «Талифа кум» и поднял меня в динамику Троицы.
Я отбросил все обычные атрибуты жизни и свободно шагнул в туман божественной тайны.
Как я писал вскоре после принесения своих обетов: Мои обеты словно прижали мою душу к Богу, как маленький полевой цветок между толстыми страницами древней книги.
Он мой, а я его.
В следующий вторник в своей колонке я поделюсь удивительными историями о трех моих других «обручальных кольцах» от Бога.