Пару дней назад мне на стол пришел вопрос: «Могут ли христиане медитировать?»
Конечно, христиане могут медитировать, помню, подумал я про себя. Но я также знал, что вопрос требует большего объяснения, даже если мой немедленный ответ был твердым «да».
Я вспомнил прогулку с другом за несколько дней до этого.
Моя подруга Бьянка и я догоняли жизнь - она по одну сторону телефона в Санта-Круз, я по другую сторону линии в Окленде. Хотя мы бы предпочли увидеть друг друга лично, вместо этого мы обнаружили, что гуляем, каждый в своем собственном пространстве, друг с другом.
Так же, как мы знаем друг друга уже более двадцати лет, мы продолжаем идти вместе через итерации личности и призвания, отношений и веры. Как христиане, наши общие черты общей религии живут рядом с нашими различиями.
Это, я считаю, нормально, хорошо, даже необходимо, если честно.
В какой-то момент она рассказала мне об одной фразе пастора: он размышлял над молитвой Господней. Он не молился «Отче наш», не изучал, не запоминал и даже не размышлял над «Отче наш».
Вместо этого он просто размышлял над словами, которые Иисус сказал его отцу
И эта мысль стала для Бьянки приглашением к новым исследованиям.
Медитация означает «глубоко подумать или сосредоточить свой ум на некоторое время, в тишине или с помощью пения, в религиозных или духовных целях или в качестве метода релаксации».
С другой стороны, молиться означает «обращаться с торжественной просьбой или выражением благодарности божеству или другому объекту поклонения».
Молитву легко классифицировать как односторонний акт от человека к Богу: в молитве я разговариваю с Богом. Я разговариваю с Богом. Я сообщаю свои просьбы Богу. Хотя это, безусловно, верно, в какой-то степени молитва не так односторонняя, как мы так часто ее изображаем, и молитва не так сосредоточена на мне, как показано в вышеупомянутых предложениях!
Возьмите, к примеру, аббревиатуру, которую я практиковал годами в своей молитвенной жизни: АКТЫ (применение, исповедание, благодарение, мольба). Будь то в моем дневнике или сидя у озера, произнося свои мысли вслух, я заполнял каждое место на странице. Я не вздохнул. Я высказал это, написал и показал Богу именно то, чего я хотел - осмелюсь сказать, что нуждался - в моей жизни в то время.
Но затем морфинг, изменение, эволюция. Движение от черно-белых моделей мышления к пространству обучения тому, как раскрашивать вне линий. Практика веры от евангелизма до епископальной церкви. Приглашение к новым способам мышления, действия и бытия, если я смогу быть настолько смелым, что также познакомило меня с новой стороной Бога и христианства.
Итак, когда Бьянка рассказала мне о том, как ее пастор размышлял над молитвой «Отче наш», все это имело смысл.
В медитации мы входим в тишину, чтобы слушать. Мы заставляем себя замолчать, чтобы заметить, что происходит в настоящем, в наших телах. Мы ищем принятия и ответов; мы обращаемся внутрь себя, чтобы полнее познать самих себя.
Но в тишине мы познаем Бога.
Успокойтесь и познайте, что Я Бог, возвещал псалмопевец.
Обращаясь внутрь себя через медитацию, мы также полнее познаем Бога - Который лучше нас знает, что нам нужно, что может заключаться в том, чтобы просто подумать над отрывком из Священного Писания, чтобы просто успокоиться
Что скажете, попробуем?
Возьмите Молитву Господню, написанную здесь в версии Послания.
Просто подумай об этом, чтобы слушать. Войдите в тишину. Посмотрите, что Бог делает в это время, когда вы размышляете над этим отрывком пару дней, неделю, месяц, сколько сочтете нужным.
Отче наш на небесах, Покажи, кто ты есть.
Исправь мир;
Делай как лучше-
как вверху, так и внизу.
Поддержите нас в живых с помощью трехразового питания.
Сохрани нам прощение с тобой и прощение других.
Защити нас от самих себя и Дьявола.
Ты главный!
Ты можешь делать все, что хочешь!
Вы сияете красотой!
Да. Да. Да.
Мне не терпится услышать, что получится в результате. Доложите мне через неделю или две, хорошо?