Весть об исцелении и сострадании всегда должна быть в центре дебатов об абортах и является основой церковного учения по этому вопросу, по словам основателя апостольства после абортов
Весть об исцелении и сострадании всегда должна быть в центре дебатов об абортах и является основой церковного учения по этому вопросу, по словам основателя апостольства после абортов.
«Нам всегда нужно говорить исцеляющую весть», потому что «этот вопрос Божьего милосердия и любви - это действительно весть Церкви», - сказала CNA 7 августа Вики Торн, основатель проекта «Рэйчел».
Комментарии Торна прозвучали на следующий день после выступления кардинала Шона П. О'Мэлли на высшем съезде рыцарей Колумба, в котором он сказал, что Папа Франциск «говорит о любви и милосердии, чтобы дать людям контекст для учения Церкви о аборт».
Некоторые новостные агентства представили эти комментарии как, заявив, что Папа Франциск «предпочитает говорить о любви, а не об абортах», как будто архиепископ Бостонский установил дихотомию между этими двумя понятиями..
Но в своем обращении в Сан-Антонио кардинал О'Мэлли объединил любовь и милосердие, проявленные к женщинам, сделавшим аборт, с правдой о присущей аборту безнравственности. «Милосердие без правды было бы утешением без честности», - размышлял он.
Он сказал, что апостольство Торна, проект «Рэйчел», является «именно таким сочетанием милосердия и правды, к которому должны быть направлены усилия Церкви в защиту жизни».
Торн указала, что Папа Франциск воздерживается от частого упоминания об аборте не означает, что он предпочитает говорить о любви аборту, заявив, что ее «не беспокоит», что Папа мало что сказал прямо об абортах после его избрания епископом Рима.
«Мы бы хотели, чтобы он сказал все сразу всем людям, и я не думаю, что это произойдет», - сказала она, добавив, что многие думают: «Он приедет на своем белом коне». и что завтра он все изменит, но это невозможно».
Она подчеркнула, что ни с блаженным Иоанном Павлом II, ни с Бенедиктом XVI такого не было, сказав, что это было «шаг за шагом».
Торн процитировал Папу Франциска, когда он еще был кардиналом-архиепископом Буэнос-Айреса, сказав: «Если мы хотим сохранить прочную и завидную основу для прав человека, мы абсолютно должны признать, что человеческая жизнь всегда должна защищаться с самого момента зачатия».
Далее она рассказала о том, что учение Церкви об абортах является способом любить женщин, сказав: «Церковь любит женщину, потому что мы говорили истину о последствия аборта с самого начала».
Подчеркивая сострадательный подход Церкви к этому вопросу, она напомнила, что в первом пастырском плане американских епископов по защите жизни в 1975 году они призывали к «служению исцеления для женщин».
Хотя в то время тема абортов не обсуждалась широко, Торн сказал, что епископы знали о необходимости исцеляющего апостольства, потому что они «слышали исповеди и слышали боль в женском сердце».
«Это трудный вопрос», - сказала она, и «может пройти много лет», прежде чем женщины, сделавшие аборт, будут готовы осмыслить свой опыт, и что они часто будут пытаться оправдать свой поступок.
Торн сказал, что нужно помнить, что «женщина, сделавшая аборт, всегда является матерью, которая потеряла ребенка травмирующим и неестественным образом,” и что “Церковь существует, чтобы ходить с женщинами и мужчинами”, которые страдают от последствий аборта.
Подтверждая важность сострадания к женщинам, страдающим от последствий аборта, Торн посетовала, что «иногда люди так расстраиваются из-за аборта - они так злятся - что они действительно верят, что Бог не должен предлагать прощение.”
Делясь собственным опытом, она сказала, что «когда женщины и мужчины исцеляются, они всегда становятся сторонниками жизни, всегда», подчеркивая, что мужчинам также необходимо пройти через процесс заживления после аборта.
“Это одно сердце за раз. Именно так поступал Иисус с людьми, когда имел дело с ранеными женщинами в Писании: по одной за раз».
Тем, кто может пожаловаться на то, что Папа Франциск недостаточно говорил об абортах, Торн ответил, что он «недостаточно долго был Папой, чтобы мы знали, что он собирается сказать», но что «когда придет время верно, об этом будут говорить».