На днях я получил сообщение в Facebook от пастора, в котором сообщалось, что я «не в порядке с Богом», потому что я поддерживаю идею о том, что все люди равны; Я знаю, глупый я. В своем послании он, должно быть, употребил слово «мерзость» около миллиона раз; ну, не миллион раз, но вы поняли. Это заставило меня задуматься, сколько раз слово мерзость встречается в Священных Писаниях? Итак, я отправился на охоту.
В NIV это слово появляется только 8 раз [3 раза в христианском повествовании и 5 раз в еврейском повествовании], в MSG оно появляется 15 раз [один раз в Откровении, а остальные в еврейском повествовании], в NASB оно появляется 109 раз [104 раза в христианском повествовании и 5 раз в еврейском повествовании], а в KJV оно появляется 148 раз [142 раза в христианском повествовании и 6 раз в еврейском повествовании]. В то время как в RSV слово мерзость используется 134 раза [только 4 раза в христианском повествовании].
Посмотрим правде в глаза, в еврейском повествовании есть много вещей, которые считаются мерзостью, много вещей. Моллюски или любые виды, смешанные ткани, гордость, ложь, мошенничество, грабеж, убийство, прелюбодеяние, взимание процентов и несправедливость по отношению к бедным и иностранцам - все это считается мерзостью. Итак, я думаю, мой вопрос в том, зачем сосредотачиваться на правах и равноправии в браке? Если бы мы действительно серьезно относились ко всему закону, мы должны были бы бойкотировать Popey’s, TJ Max, Bankers, Lawyers и нашу иммиграционную политику. Если подумать, мы все должны проводить массовые акции протеста в Red Lobster и прикрывать их молитвами. Я пытался спросить своего евангелиста и фундаменталиста [E&F], почему «выбирать и выбирать»? Честно говоря, их ответы не были очень убедительными. Видите ли, они создали формулу, с помощью которой они могут нарушить любой закон еврейского повествования, который пожелают, просто перемещая его с места на место. Вот как мне это объяснили:
Для E&F Закон в еврейском повествовании разбит на три части; моральный, гражданский и церемониальный [что интересно, потому что современная библейская наука - еврейские ученые - состоит из шести разделов, составляющих основную часть Торы, но это уже другая статья]. Толпа E&F определила, что, когда Иисус говорит об исполнении закона, он имел в виду только гражданские и церемониальные законы, а не нравственный закон; поэтому для них моральный закон остается в силе. Другими словами, мы обязаны следовать еврейскому моральному закону. Это отлично работает для E&F, потому что позволяет им определять, какой Закон следует соблюдать [могу добавить произвольно], а какой нет. Например, для них диетические правила будут рассматриваться как «церемониальные», и им больше не нужно будет следовать. Эта идея оставляет у меня много вопросов: разве у диетических законов нет «моральной» стороны? Почему моральная сторона закона не соблюдается? Если бы Бог считал их мерзостью в еврейском повествовании, разве это не было бы мерзостью? Изменил ли Бог мнение Бога? Неужели Бог решил, что эти церемониальные и диетические правила перестали быть мерзостью?
Еврейское слово Tow`ebah переводится как отвратительный, отвратительный поступок, мерзость, мерзости, отвратительный, отвратительный поступок, мерзость, мерзости, отвратительный, объект отвращения. Я продолжаю слышать, как наши двоюродные братья из E&F кричат о «мерзости в глазах Бога». Это заставило меня задуматься – и да, это может быть опасно – что Бог называет мерзостью? Вот краткий список некоторых мерзостей еврейского повествования:
Нечистоты (Лев. 7:21 и Ис. 66:17)
Все живущие в воде, у которых нет плавников и чешуи
Жир быка, овцы или козы
Обман (Мих. 6:10)
Заблудшие души (Откр. 21:8)
Гордый взгляд (Прит. 6:16-17)
Лживый язык (Прит. 6:17; 12:22)
Руки, проливающие невинную кровь ((Прит. 6:17)
Злое коварное сердце (Прит. 6:18)
Сеятель раздора (Прит. 6:19)
Нечестие (Прит. 8:7)
Неправильные весы или весы (Прит. 11:1)
Гордые сердцем (Прит. 16:5)
Оправдание нечестивого (Прит. 17:15)
Осуждение праведного (Прит. 17:15)
Повторный брак с бывшим спутником жизни (Втор. 24:1-4)
Обман других (Втор. 25:13-16)
Ограбление (Иез. 18:6-13)
Убийство (Иез. 18:6-13)
Прелюбодеяние (Иез. 18:6-13)
Угнетение других, особенно бедных или уязвимых (Иез. 18: 6-13)
Насилие (Иез. 18:6-13)
Ссуда брату под проценты (Иез. 18:6-13)
Ожесточение сердца (Иез. 18:6-13)
Несправедливость (Иез. 18:6-13)
Инцест (Лев. 19: 6-30)
Поедание объедков (Левит 19:7)
Проверка гороскопа (Второзаконие 18:10-12)
Курения (Исаия 1:13)
Обман в бизнесе (Второзаконие 25:13-16)
Высокомерие (Притчи 16:5)
Притеснение бедных и нуждающихся и т. д. (Иезекииль 18:10-13)
Интересно, все они подпадают под идею того, что F&E считает «моральным законом» – и тем не менее, я не слышу, чтобы кто-то со стороны E&F кричал об одном из них. Что скажешь?