Приглашенный писатель Анджела Химсел
Каждая женщина, которую я знаю, включая меня, может с полным основанием сказать: «Я тоже». Но, возможно, самая известная из женщин «Я тоже» не могла признаться, что подверглась сексуальным домогательствам или прикосновениям против ее воли. Вместо этого мужчины написали ее рассказ. Они решили, что она не стала жертвой секса без согласия; скорее, она была избрана для самой важной работы: нести в своем чреве Спасителя человечества. А как Мэри могла сказать иначе?
Книга Марка, которую ученые считают древнейшей из четырех евангелий, вообще не предлагает ни истории рождения Иисуса, ни имени биологического отца. Вместо этого Иисус просто «сын Марии». Он не станет Божьим «сыном», пока его не крестит Иоанн Креститель. Так что никакого Святого Духа отца. Просто отсутствующий отец.
Только книги Матфея и Луки утверждают, что Иисус не имел земного отца, но был зачат от Святого Духа девой. В книгах Иоанна и Иосифа он упоминается как «сын Иосифа», но большинство людей считают, что Иосиф был признан приемным, но не биологическим отцом Иисуса.
Выросший христианином, я считал само собой разумеющимся, что Иисус был зачат не от человеческого отца, а от Святого Духа. Но после личного религиозного поиска я обнаружил, что это объяснение мне не подходит. Как и у многих людей на протяжении веков, включая отцов ранней Церкви, у меня были проблемы с верой в то, что Святой Дух оплодотворил Марию. Итак, если это был не Святой Дух, то кто был отцом младенца Иисуса, подумал я, и каковы были отношения этого человека с Марией?
В текстах, отличных от Библии, упоминается Иисус, и то, что они говорят о его отцовстве, интригует в свете настоящего момента, в котором мы находимся в связи с сексуальной политикой.
Отец церкви третьего века, Ориген, цитирует греческого философа II века Цельса, который рассказывает, что еврей сказал ему, что
.[Иисус] происходил из еврейской деревни и от бедной деревенской женщины, которая зарабатывала себе на жизнь прядением. Он говорит, что ее выгнал муж, плотник по профессии, так как она была уличена в прелюбодеянии. Затем он говорит, что после того, как она была изгнана мужем и скиталась с позором, она тайно родила Иисуса».
Еврейский Талмуд неоднократно упоминает Иисуса и называет его «сыном Пантеры». Греческое название «Пантера» засвидетельствовано в первом веке нашей эры и использовалось римскими солдатами. Писатель ХХго века Томас Харди написал о Пантере длинное стихотворение. Отчасти он представил, как Пантера встречается с Мэри:
“Ну, я был молод, и горяч, и легко возбудился
К быстрому желанию. «Было утомительно тайм-аут
Выздоровление солдат;
И я попутал долгие и пустые дни
Блаженной уступчивостью ее сладкому очарованию…
Мы встречались, и встречались, и под мигающими звездами
То прошло, какие народы земли - истинное единение, да, В чистом взоре ее простоты….
Учитывая, что слухи о Pantera распространялись в течение двух тысячелетий, большой интерес представляет тот факт, что в 1859 году в Бингербрюке, Германия, была найдена надгробная плита римского солдата I века. Надпись гласит:
Тиберий Юлий Абдес Пантера из Сидона, возраст 62 года, отслуживший 40 лет, бывший знаменосец(?) первой когорты стрельцов лежит здесь.
Оказывается, солдат, похороненный в Германии, принадлежал к отряду, который дислоцировался в Галилее и разграбил Сефорис, город всего в нескольких милях от Назарета в 4 г. до н. э. Это римское подразделение оставалось в Палестине до 6 г. н.э. Затем его отправили в Далмацию и, наконец, в Германию в 9 г. н.э. Принимая во внимание, что Тиберий правил с 14 по 37 г. н.э., а Пантера взял бы имя Юлия Тиберия, как и другие римские солдаты, тогда он был бы совершеннолетним и находился в том же регионе, когда был зачат Иисус.
Что со всем этим делать? Очевидно, что для тех, кто верит, что Иисус прибыл на землю без помощи человеческого отца, все это не имеет значения. Но если вам, как и мне, трудно представить, что у Иисуса могла быть биологическая мать, но не биологический отец, тогда эта гипотеза о том, что Иисус был биологическим сыном римского солдата Пантеры, может заполнить пробел.
Помимо вопроса об отцовстве Иисуса, который интересен сам по себе, возникает еще один вопрос: была ли Мария-подросток добровольной участницей общения либо с Пантерой, либо с духовным богом? Возможно, Мэри тоже могла бы поставить хэштег «Я тоже», если бы ей разрешили написать свою собственную историю.