Как и во многих фильмах, которые мы здесь обсуждаем, в фильме Люка Бессона «Леон: Профессионал» есть много внутренних противоречий, которые делают его необычным предметом изучения религиозного подтекста. С одной стороны, это очень жестокий фильм. Мир, в котором живут эти персонажи, не изобилует добром. Так вот, именно против такого рода нравственного опустошения действительно пробиваются проблески христового света, и об этом стоит говорить.
В начале фильма «Леон: Профессионал» Матильда (Натали Портман в своей первой роли в художественном фильме) - 12-летняя девочка, барахтающаяся в доме, где она никому не нужна. Родители пренебрегают ею, сестра мучает ее. Единственное утешение Матильды - ее младший брат, которого она искренне обожает. Леон (Жан Рено) живет в квартире дальше по коридору. Он также является профессиональным киллером. Когда вся семья Матильды, включая ее брата, убита коррумпированным офицером по борьбе с наркотиками Стэнсфилдом (которого пугающе играет Гэри Олдман), Матильда находит убежище у Леона. А когда она узнает о его профессии, Матильда просит Леона обучить ее своему делу, она сможет отомстить человеку, убившему ее брата.
В фильме, очевидно, есть что сказать о тщетности мести - к счастью, фильм не является кульминацией вознесения Матильды в убийцу - но что действительно побуждает меня писать об этом фильме, так это его комментарий о подлинной доброте в мир, пропитанный коррупцией и насилием.
В фильме проводится параллель между адом, преступным миром, в котором процветают такие люди, как Стэнсфилд, и семейной жизнью без любви, в которой Матильда оказалась в ловушке в начале фильма. Леон и Матильда живут в мире, в котором иногда кажется, что любви нет, но они находят что-то чистое в своей любви друг к другу.
Леон сам воплощает этот парадокс. Он профессиональный убийца, но живет по строгому моральному кодексу. Он никого не убивает. Все его цели, по крайней мере, те, что мы видим в фильме, сами по себе кажутся коррумпированными и аморальными. На самом деле, он один из немногих людей в этом мире, у кого есть активный моральный компас. Это поднимает множество вопросов, например, может ли кто-то, кто профессионально уносит жизни, получить благодать или служить сосудом для христоподобной доброты.
Стоит отметить, что сам Леон также является продуктом и жертвой этого мира, который питается и порождает резню. Расширенная версия показывает, что Леон взял на себя жизнь киллера в ответ на то, что его любовь была убита много лет назад. Принимая Матильду, этот акт подлинного альтруизма со стороны сертифицированного убийцы представляет собой тот шанс на искупление, который доступен всем нам, как бы зло этой жизни ни запятнало нас.
Потому что Леон делает больше, чем просто спасает жизнь Матильде. Он создает для нее дом. Вместе они помогают друг другу раскрыться эмоционально, заставляют друг друга смеяться и, когда того требуют обстоятельства, защищают друг друга.
Это тепло просто не было доступно Матильде в начале фильма. Трагедия заключается в том, насколько Матильда, кажется, впитала эту прогорклость в таком юном возрасте. Она циничная, унылая, горькая. В ней есть искра света, да, тот внутренний ребенок, который просто хочет смотреть мультики, но мерцает.
В основе истории Матильды лежит желание вырасти быстрее, чем следовало бы. В дополнение к невинности и доброжелательности детство также означает беспомощность, неспособность изменить свои обстоятельства, какими бы ужасными они ни были, а ее обстоятельства, безусловно, ужасны. Матильда пытается предпринять решительные шаги, чтобы преждевременно избавиться от детства, изучив ремесло наемного убийцы и пытаясь наладить романтические отношения с Леоном (которых Леон не питает).
Матильда пытается компенсировать то, чего ей стоил этот мир. Ее первоначальная сделка с Леоном об обучении наемного убийцы - это ее способ отомстить за потерю своего брата. Ближе к концу фильма Матильда пытается справиться с этим, убивая самого Стэнсфилда. Эта попытка терпит неудачу, потому что, даже игнорируя то, что она буквально ребенок, Матильда никогда не жаждала насилия. Потакание этому нанесло бы ей шрам, может быть, непоправимый. Поэтому милосердно, что, несмотря на все, через что приходится пройти Матильде, ей позволено покинуть этот мир насилия в конце с ее непорочной чистотой.
Матильда, пытающаяся посвятить себя в этот мир насилия, иронично, потому что то, что действительно несет в себе наибольшую силу в этом мире, - это любовь. Любовь - это то, что заставляет мастера-убийцу менять свои полосы, и любовь - это то, что спасает Матильду от ее увядающего небытия. Леон в конце концов умирает, да, но Леон жертвует собой, чтобы дать Матильде чистый выход из этого темного преступного мира жестокости.
А кто знает? Теперь, когда Леон показал ей, каким должен быть дом, возможно, с ней все будет в порядке.