Демонстрации за гражданские права, начавшиеся с акций протеста после ужасного убийства Джорджа Флойда в конце мая, продолжаются до сих пор. По всей стране уничтожаются многие символы превосходства белой расы. Мы наблюдаем удаление нескольких ничем не примечательных муниципальных статуй Джефферсона Дэвиса и ему подобных. Звучат шутливые требования заменить статуи статуями Человека-мотылька или Долли Партон. Мы видим, как такие корпорации, как Nascar, запрещают использование флага Конфедерации.
Некоторые люди расстроены этим. Они утверждают, что их «наследие» стирается.
Многие американцы считают Конфедеративные Штаты Америки своим наследием, что я нахожу странным.
Конфедерация просуществовала с февраля 1861 года до их капитуляции в апреле 1865 года. И это щедрое число; это датирует возникновение Конфедеративных Штатов Америки основанием их временного правительства. Некоторые отметят начало годом позже, в 1862 году. CSA просуществовала не более пяти лет.
Я живу в этом арендованном доме с середины мая 2015 года. Когда я въехал, я сразу же заложил компостную кучу на заднем дворе и занялся садоводством. Совсем недавно я взял немного прекрасного черного суглинка со дна кучи и разложил его возле своих растений, и теперь на всех перцах есть маленькие бутоны. Но это другая история. Дело в том, что куча компоста на моем заднем дворе теперь старше, чем Конфедерация когда-либо должна была быть. Пять лет и счет. Конфедерация просуществовала недолго.
Я бы расстроился, если бы кто-то вторгся в мой задний двор, украл мою компостную кучу и заменил ее статуей Долли Партон? Да. Абсолютно. Я работал на том компосте.
Но компостная куча пятилетней давности - это не мое наследие.
Пять лет мусора не делают наследие.
Ирландия - мое наследие. Шотландия, Англия, Уэльс и Вестфалия, откуда произошли другие мои предки, являются моим наследием, хотя наибольшее влияние на меня оказала ирландско-американская часть меня. Я был катехизирован как ирландский католик и ходил в традиционно ирландскую церковь в Колумбусе. Я иногда шучу, что у ирландцев 100% преобладающие гены. Западная Вирджиния - мое наследие. Харингтоны из Ирландии пожертвовали часть своих сельскохозяйственных угодий в графстве Гринбрайар на строительство церкви, чтобы странствующему священнику больше не приходилось служить мессу из своего грузовика, и вид католической церкви в эта часть Западной Вирджинии была такой диковинкой, что дорога, проходящая мимо нее, и по сей день называется Католической Черч-роуд. Округ Дарк, штат Индиана, - это мое наследие. Объединенные методисты - это семья моего дедушки с одной стороны, а Братская церковь - с другой. Мое наследие - Колумбус, штат Огайо, где моя прабабушка была спасена из окна третьего этажа незнакомцем на весельной лодке во время наводнения 1913 года, когда Франклинтон ушел под вздувшуюся реку Скиото.
Эти вещи - мое наследие.
Пятилетняя тщетная попытка сохранить институт расового рабства движимого имущества не является чьим-либо наследием.
И да, именно этим и занималась Конфедерация. Южная Каролина, первый отделившийся штат, заявила:
И в других штатах были аналогичные заявления. Вы можете найти все утверждения, которые я цитирую, в статье, ссылку на которую я дал выше. Миссисипи настаивала: «Наша позиция полностью связана с институтом рабства. Луизиана утверждала: «Народы рабовладельческих штатов связаны одной и той же необходимостью и решимостью сохранить африканское рабство. Алабама выразилась совершенно ясно: «Северяне враждебно относятся к Югу, его имуществу и его институтам - не что иное, как открытое объявление войны, - ибо торжество этой новой теории правления уничтожает собственность Юга, опустошает его полей и открывает все ужасы рабского восстания в Сан-Доминго, обрекая своих граждан на убийства, а ее жен и дочерей на осквернение и насилие, чтобы удовлетворить похоть полуцивилизованных африканцев». Техас бушевал: «Разрушение существующих отношений между двумя расами, за которое ратуют наши групповые враги, принесло бы неизбежные бедствия обоим и опустошение пятнадцати рабовладельческих штатов.”
Сам Джефферсон Дэвис был непреклонен: «Вы тоже знаете, что у нас белые люди имеют равенство, проистекающее из присутствия низшей касты, которая не может существовать там, где белые люди занимают положение, занимаемое здесь рабской расой. Механик, который приходит к нам, используя менее интеллектуальный труд африканца, занимает положение, которое занимает только мастер-рабочий, когда все механики белые, и, следовательно, наши механики занимают среди нас свое положение абсолютного равенства.”
Конфедерация была о превосходстве белых и возможности зарабатывать деньги на бесплатном труде, пытках, изнасилованиях и купле-продаже людей.
Не удалось.
Он просуществовал менее пяти лет. Да, как часто отмечают поклонники Гражданской войны, в ней было несколько талантливых генералов и несколько захватывающих сражений, но в конце концов Союз победил их. Они потеряли. И нет, Линкольн не был святым, он тоже был расистом. И нет, это не был конец превосходства белой расы в Соединенных Штатах, и нет, превосходство белой расы - это не просто «южный» феномен в Соединенных Штатах. Ужасное убийство Джорджа Флойда на севере в Миннесоте всего 21 день назад, на следующий день после того, как Эми Купер попыталась натравить полицию на чернокожего мужчину, который попросил ее привязать ее собаку в Нью-Йорке, должно сделать это совершенно ясным, если этого не было раньше. Мы всегда были такими, на севере и на юге, от гор до прерий и до белых от пены океанов. Уничтожить расизм в Америке будет намного сложнее, чем просто снести статуи и научиться испытывать отвращение, как мы должны испытывать к звездам и барам.
Тем не менее, Гражданская война была восстанием, длившимся менее пяти лет, в ходе которого террористы убили более трехсот шестидесяти тысяч солдат Союза, которые боролись за то, чтобы не защищать ничего более благородного, чем институт рабства. И они проиграли. Вот и все.
И ни одна из этих сносимых статуй, насколько мне известно, на самом деле не относится к Конфедерации. Это не реликты Гражданской войны. В основном их ставили в эпоху Джима Кроу. Они были не столько частью истории, сколько попыткой переписать ее, придать благородный вид чему-то, чего никогда не было, и напомнить чернокожим американцам, кто здесь главный. Популярность флага Конфедерации также оторвана от чьего-либо наследия - это становится очевидным, если вы посмотрите, сколько людей, которые с гордостью несут его, живут в Миссури, сельских районах Огайо, Западной Вирджинии или других штатах, которые сражались на стороне Союза. Они никогда не были ничем иным, как пропагандой. Пропаганда - это не наследие.
Сейчас флаг запретят, а статуи снесут.
Надеюсь, их поместят в музей, подобный Мемориалу Холокоста, чтобы люди, живущие в них, могли узнать настоящую историю. Нам нужно знать нашу историю.
Пятилетняя борьба за защиту несправедливого и глубоко греховного института - это не «наследие». Это ошибка. Это что-то смущающее, вы должны быть шокированы, узнав, когда вы изучаете свое генеалогическое древо и никогда не упоминаете в приличной компании.
Грех - это не «наследство». Грех позорен. Когда вы строите весь свой образ жизни и свое представление о своей культуре на угнетении, дегуманизации и геноциде других, это постыдно.
Где-то очень далеко в моем генеалогическом древе, я полагаю, один из моих ирландских предков был крещен епископом по имени Падрайг, который сам когда-то был рабом, сбежал и вернулся, чтобы проповедовать Евангелие своим похитителям.. С тех пор все пошло не так, как хотелось бы. Исторически сложилось так, что католическая церковь была замешана в каждом отдельном грехе, от которого, как она справедливо ожидает, ее оглашенные отрекутся у купели. Христос реален и совершенен. Христиане тоже настоящие, а мы грешники. Ирландцы в Америке, как группа, были чудовищны для чернокожих американцев и неирландских иммигрантов с того момента, как ирландцы перестали считаться иммигрантами в Соединенных Штатах и оказались в безопасности за постоянно меняющейся стойкой ворот, называемой «белизной». Я не горжусь этой частью своей истории. Я не горжусь грехом.
Но я горжусь фермой на Католической Черч-роуд и маленькой белой обшитой вагонкой церковью, названной в честь Непорочной Марии. Я благодарен незнакомцу в весельной лодке, который протянул руки, чтобы спасти мою прабабушку во время наводнения 1913 года, когда она была еще младенцем. Я рад думать о своих предках-протестантах из Церкви Братьев, которые исторически выступали против рабства, в то время как многие американские христиане, католики и протестанты, мирились с ним. Я рад вспомнить части своей истории, когда люди делали добрые дела.
Это наследие.
У каждого есть наследие, которым он может гордиться, где-то на линии.
Конфедерация не является чьим-либо наследием. Пять лет фигни, пропаганды и глупой ошибки.