О, КАКАЯ ЛЮБОВЬ!
Как я могу порадовать свою любовь?
Ибо он поглотил мое сердце
И омой меня Его Любовью
Он пострадал за меня, и я больше всего хочу утешить Его своей любовью.
Как мне залечить Его раны - глубокие раны любви?
Я предлагаю Тебе каждое мое действие Любовь
Но этого недостаточно, чтобы отдать Тому, Кто есть Любовь
Себя я даю тебе, делай со мной, что пожелаешь
Но также позволь мне подарить тебе всю мою любовь
Действительно, я влюбилась
Я не мог вынести разлуки с Его Любовью
Но если бы Он пожелал, то и это я бы принял
Потому что он моя любовь
Я хочу жить и умереть, отдав все ради Этой Любви
Моя душа жаждет быть с Ним наедине
Сказать Ему, как много я хочу дать Ему в любви
Иисус, Ты знаешь мою убогость
И все же Ты поглощаешь меня Своей Любовью
О, какая Любовь!
Католический бард
Кристин Уилсон
ПРЕДЛОЖИТЬ: Мои мысли
Могу ли я принести в жертву свои страдания и по-прежнему просить Бога, чтобы они прекратились?
Вы можете просить у Бога все, что угодно, но тогда ваши приношения больше не «засчитываются»?
Как сказал бы Отец Джек Хакет в ирландском телешоу, комедии под названием Отец Тед
“Это было бы вселенским делом”.
При этом, каков реальный ответ?
Мы можем посмотреть на Матфея 26:39 Когда Иисус страдал в саду в Гефсиманском саду, известном также нам как Первая скорбная тайна Розария. В стихе Иисус говорит
“Отец Мой, если возможно, да минует меня чаша сия; но не так, как я хочу, а как ты».
Мы хотим исполнять волю Божью. Это означает, что если мы страдаем, Бог будет с нами. Даже если наступит физическая смерть, Бог может позаботиться о наших близких и о нас после смерти. Мы должны молиться за умерших. Мудрый и отзывчивый священник научил меня, что молитва имеет обратную силу.
Помедитируйте на силу этого какое-то время!
Вау!
Бог позволяет нам страдать таким образом, чтобы помочь себе и другим духовно. Это также соответствует Библии и называется искупительным страданием. В 1 Петра 2:5 сказано: «Будьте и вы, живые камни, устрояйте из себя дом духовный, священство святое, чтобы приносить духовные жертвы, благоприятные Богу Иисусом Христом.”
Катехизис Католической Церкви (1521 г.) говорит нам, что «Страдание приобретает новый смысл; это становится участием в спасительных делах Иисуса».
Святые находили радость в своих страданиях. Мы все призваны быть святыми. Мы все призваны находить радость в жертвовании своих страданий. Я знаю, что это нелегко. Если я ошибаюсь, то, я полагаю, нас всех канонизировали бы после нашей смерти. Это то, над чем Святые тратят годы своей святой жизни, работая над этим. Святая Тереза из Лизье испытывала к ней святую радость, даже и особенно когда она поняла, что умрет мучительной смертью от чахотки в раннем возрасте.
Итак, похоже, что мы можем просить об исцелении и/или жертвовать своими страданиями. Мы можем предложить их по специальным запросам. Любой запрос, если это не греховный запрос, просто потому, что это было бы нелогичным. Просьба может быть для тех, кто больше всего нуждается, тех, кто умрет сегодня, друзей, семьи, душ в чистилище и т. д. Мы можем приносить страдания или приносить особые, преднамеренные жертвы, такие как воздержание от каких-либо удовольствий, еды, телевидения, курения, изо всех сил помогать кому-то и т. д. Было бы неправильно хвастаться своими страданиями и жертвы, ожидая, что люди скажут вам, какой вы святой, или что они плохо себя чувствуют из-за того, что вы страдаете от дискомфорта.
Мне нравится термин « предлагайте это.». Я не знаю, почему на самом деле. Может быть, я прочитал слишком много книг о святой Терезе Лизье. Нет, я не думаю, что это возможно. Я знаю, что сказать кому-то смириться с этим больше похоже на то, что вы просто хотите, чтобы он заткнулся. Моя сестра-близнец, кажется, предпочитает термин «искупительное страдание». Моя дочь ненавидела, когда я говорил ей, что она может это предложить, и что это реальное дело, которое люди делают из любви к Богу и для других.
Католический бард
Кристин Уилсон OCDS