Как часто это случалось? Вы беседуете с консервативным христианином о войне, бедности, голодных детях, экономике или бейсболе, и вдруг разыгрывается козырная карта аборта, меняющая тему. Это мастерски используемый на протяжении многих лет способ отвлечься от любой неудобной темы. Я не могу сказать вам, сколько раз разговор, дискуссия или дебаты были захвачены из-за морального превосходства, которое многие христиане считают абортом. Серьезный или легкомысленный любой разговор мгновенно преображается и полностью останавливается при упоминании слова «аборт». Видите ли, аборт - это предположительно черно-белая проблема, с которой американские евангелические и фундаменталистские церкви неустанно борются веками. И под возрастом я подразумеваю с середины 70-х годов. До этого многие рассматривали его как неприятную, сложную и темную область, лишенную моральных абсолютов. Я знаю, я был там.
Постоянное использование аборта в качестве уловки в дискуссиях заставило меня спросить, почему они упрощают тему, которая, как они постоянно настаивают, является самой важной проблемой нашего времени. Для них аборт является моральным эквивалентом холокоста. Они защитники жертв, а все остальные - бессердечные нацисты. Это волнующая история о людях, которые героически противостоят злу. Но это героическая позиция, которая на самом деле не включает в себя никакого героизма. И никакой жертвы. Это жизнь и смерть, только без срочности. Конечно, есть несколько человек, которые блокируют клиники для абортов. Но очень мало. Может быть, они чувствуют себя комфортно, упрощая проблему, потому что реальность такова, что для них это тривиально.
Средний консервативный христианин говорит, что аборт – это величайшая моральная проблема нашего времени, а затем продолжает свою жизнь, вкладывая в ее решение мало мыслей и гораздо меньше времени и усилий
Сегодня редко можно встретить консервативного американского христианина, который рассматривает аборт как что-то иное, кроме как чисто черно-белую моральную проблему. Христиане, всегда неуверенные в своей вере, часто ищут моральных абсолютов во многих областях, чтобы убедиться, что они на правильном пути. Столь же редко можно встретить христианина, который знает, что на протяжении большей части христианской истории это не было простым черно-белым вопросом. Это все еще не черно-белая проблема. Отсутствие понимания этого как более сложного и надлежащего решения сделало христианскую кампанию против абортов крайне неэффективной и негибкой в подходе к этой проблеме. И именно эта неудача, я считаю, стоила жизней, которые они пытаются защитить.
Аборты: Холокост или хобби?
Я должен спросить своих консервативных братьев и сестер: вы действительно против абортов? Или быть против абортов просто частью вашего образа жизни как американского консервативного христианина? Пожалуйста, найдите время и проверьте себя.
Допустим, вы действительно убеждены, что аборт - это эквивалент холокоста (мне неприятное сравнение). Что вы делаете по этому поводу? Я слышал, ты говоришь об этом, но что ты с этим делаешь? Не знаю, как вы, но большинство знакомых мне христиан, которые благочестиво поднимают этот вопрос, НИЧЕГО не сделали (кроме разговоров) и НИЧЕГО не делают. Ничего такого. Ничего.
Подумайте об этом.
Представьте, что правительство открыло в вашем городе центр, в котором, как вы считали, ежедневно систематически убивают невинных людей. Ваш ответ будет каким? Чтобы вернуться к своей обычной жизни? Говорить о том, что это плохо? Вы видите, как ваша риторика, как ваше упрощение абортов и холокоста выглядит для людей, которых вы пытаетесь убедить?
Вы считаете, что это «самая важная моральная проблема нашего времени», что это настоящий холокост, и вы ничего по этому поводу не делали и не делаете. Это действительно так важно? Этого не может быть. Или вы бы действительно что-то делали. Вы просите меня усомниться в том, что я ясно видел у подавляющего большинства христиан на протяжении более четырех десятилетий: разговоры, разговоры и еще раз разговоры, но не более того. О, «проблема» привела к избранию политиков и сделала многих людей богатыми (странно, да?). Но больше ничего не произошло.
Сколько времени вы потратили на этот «самый важный моральный вопрос нашего времени?» Сколько денег вы потратили на это? Больше, чем ваше любимое хобби? Больше, чем ваши футболки, провозглашают вашу любовь к любимой спортивной команде? Больше, чем ваши рубашки, заявляющие, что это «самая важная моральная проблема нашего времени»? Больше, чем на питание в ресторанах? Больше, чем в отпуске? Больше, чем по кабелю? Больше, чем на твоей машине? Ваш телефон? Ваша одежда? Ваше оружие? Ваши закуски для Суперкубка? Ваше новое церковное видеооборудование? Новая краска в церковной канцелярии? Вывеска для последнего церковного «события»? Что-нибудь?
Но, но, но…. Я слышу это эхом через Интернет сейчас. Всегда «но», всегда оправдание.
Нет денег? Что вы сделали иначе? Мы уже рассмотрели эту разговорную часть. Я не ратую за это, но протестовали ли вы в поликлинике? Может быть, да, ради того, что он делает (кроме того, что вы чувствуете себя хорошо и даете вам «христианскую военную историю», чтобы рассказать, он почти ничего не делает). Но даже это делают немногие. Что еще вы сделали? Думаешь, я подожду.
Понимаете, если вы похожи на большинство христиан, вы действительно ничего не сделали. И все же вы почему-то чувствуете самодовольное превосходство над всеми и всеми, когда выставляете вопрос об абортах так, как будто это что-то чрезвычайно важное, а отстаивание своей точки зрения является каким-то образом моральной добродетелью. Это может быть важно, но не для вас или большинства ваших единоверцев. Серьезно. Вы утверждаете, что это важно, но все, что вы можете заставить себя сделать, это, ну, поговорить. Как благородно с твоей стороны.
Когда люди заботятся о чем-то, они что-то делают Подавляющее большинство христиан говорят, потому что это то, о чем они заботятся – слыша собственный голос, утешают свою беспокойную совесть банальностями о вещах они на самом деле ничего делают. Они вскакивают на своего высоконравственного коня, делают громкие заявления о нравственном состоянии нашей нации, осуждают любого, кто посмеет высказать позицию, которая не является такой черно-белой, как их. Но, в конце концов, они (и под «они» я подразумеваю вас) ничего
И мир, люди, которых вы пытаетесь убедить в том, что вы правы в этом вопросе и глубоко обеспокоены, видят консервативное американское христианство и его самодовольное и набожное утверждение, что аборт – это великая моральная проблема нашего времени и ничего особенного. более. Они видят группу, которая потратила более 40 лет и сотни миллионов долларов, рассказывая всем и каждому о зле абортов (и миллиарды, миллиарды! на другую политическую деятельность). Тем не менее, за исключением полного запрета (который никогда не работал и никогда не будет работать), эта группа предложила и реализовала несколько решений. Решений, которые уменьшили бы количество абортов, предостаточно. Но они неприемлемы, потому что… Почему? Это сбивает с толку людей, которых вы пытаетесь убедить. Разве это не «самая важная моральная проблема нашего времени»? Разве это не холокост? Почему такая богатая и большая группа, как американские христиане, не ищет социальных решений этой проблемы, даже если это в дополнение к полному запрету? Это все или вообще ничего? Они слышат разговоры о ценности человеческой жизни, но видят не более чем разговоры. Консервативные христиане, похоже, хотят спасать жизни на своих условиях и только на своих условиях. И это говорит миру, что жизни нерожденных не так уж важны для вас. Они предполагают, что вы лжете о желании спасти детей. Что еще это может быть? Если бы это было так важно, разве вы не хотели бы начать с экономии?
Давайте работать над сокращением числа абортов
Я на вашей стороне. Я хочу сделать как можно меньше абортов. Что, если я скажу вам, что мы могли бы значительно сократить количество абортов? Я считаю, что мы можем сократить текущее число на 80%-90% в течение 5 лет. Что, если я скажу вам, что исследования доказали, что некоторые меры, которые мы можем предпринять, оказывают положительное влияние на сокращение количества абортов? Вы были бы за это? Да? Хороший! Давайте сделаем это!
Давайте бороться с бедностью. Бедные женщины делают больше абортов. У них меньше доступа к медицинскому обслуживанию, противозачаточным средствам и, конечно же, к деньгам, необходимым для воспитания ребенка. Количество абортов в стране неуклонно снижается. Это снижение наблюдалось во всех группах, за исключением женщин, живущих в условиях крайней нищеты, у которых увеличился уровень абортов.
Помощь в облегчении шаткого положения бедных женщин путем поднятия их из бедности и предоставления социальной поддержки, которая приветствует появление детей в мире, а не наказывает их, может сама по себе стать самым большим средством сокращения абортов.
Следующий способ борьбы с этой проблемой – серьезное половое воспитание. Половое воспитание помогает снизить количество беременностей и абортов. Было показано, что половое воспитание, основанное только на воздержании, увеличивает количество беременностей и абортов. Согласно одному исследованию:
«Эти данные ясно показывают, что обучение воздержанию только как государственная политика неэффективна для предотвращения подростковой беременности и может фактически способствовать высокому уровню подростковой беременности в США».
Вам может не нравиться идея о том, что другие, будь то подростки или взрослые, занимаются сексом вне брака, но это не меняет реальности, что они были и будут продолжаться независимо от ваших моральных убеждений. Вопрос в том, хотите ли вы остановить аборты? Да? Или: «Да, но…». Если это не так, то мы возвращаемся к вашему несерьезному отношению к аборту, равнозначному холокосту.
Последний способ остановить аборты для христиан – это расширить свои возможности и открыть свой дом для детей, которые родились, но не имеют семьи. Ежегодно более 100 000 детей в приемных семьях нуждаются в усыновлении. Примут только половину. Каждый год 23 000 детей «стареют» из приемных семей, так и не найдя семью и не будучи усыновлены. Эти числа должны быть НОЛЬ.
В Америке 270 миллионов номинальных христиан. Из них 78 миллионов называют себя евангелистами. Огромные цифры должны сделать усыновление детей, находящихся в настоящее время в приемных семьях, а также любых новорожденных детей легкой задачей. Некоторые будут жаловаться на стоимость или законы. Консервативные христиане потратили миллиарды, пытаясь изменить законы об абортах в Америке. Почему бы не использовать часть этих денег, чтобы изменить законы об усыновлении и на самом деле вырастить детей? Представьте, каким свидетельством это будет для всего мира.
Это хорошее начало. Ты со мной? Будете ли вы работать над законодательством, которое помогает бедным, приветствует детей, обучает половому воспитанию и облегчает усыновление? Будете ли вы поощрять свою церковь помогать прихожанам, которые хотят усыновить? Я убежден, что христиане могут стать огромной силой добра в Америке и могут показать свою веру своими делами. Что может быть лучше, чем резко сократить количество абортов?