Помните 90-е, когда тканевые браслеты WWJD были в моде? В то время я работал в христианской рознице, и мы не могли держать эти маленькие вдохновляющие магниты с бактериями на складе. Предполагалось, что браслет будет постоянным напоминанием о том, что нужно спрашивать себя, «что бы сделал Иисус», прежде чем заняться добрачным сексом, курить метамфетамин или положить ананас на пиццу.
Браслеты давно ушли в прошлое, но споры о социальных проблемах среди христиан все еще, похоже, сводятся к выяснению того, что сделал бы Иисус. Будет ли Иисус носить оружие? Поддержал бы Иисус смертную казнь? Поддержал бы Иисус или отменил бы Obamacare? Стал бы Иисус бойкотировать НФЛ?
По правде говоря, WWJD - довольно глупый вопрос, и не тот, который должен определять наши личные решения. Большую часть времени мы просто используем Иисуса как риторический прием, но ссылаться на нашу гипотезу об Иисусе, чтобы выиграть спор, не очень убедительно или духовно.
Вера в раскраску по номерам
Есть определенный тип личности, который рассматривает Библию как «руководство Бога». Этим людям нужен шаблон. Им предписана религиозная жизнь, и они отчаянно нуждаются в сценарии. Иначе что значит быть христианином? Если мы не можем получить все ответы из Библии, вся наша вера субъективна.
Но такое мышление - всего лишь новая версия Закона, более тупая версия. Вместо того, чтобы нам расписывали нашу духовную жизнь, мы должны экстраполировать все наши решения, основываясь на том, что мы знаем о трехлетнем периоде служения от странствующего проповедника в Иудее более 2000 лет назад. Это так же субъективно без преимущества быть честным с самим собой.
У нас нет записей обо всем, что делал Иисус. Иоанн говорит нам, что «есть и многое другое, что сделал Иисус; если бы каждое из них было записано, то, думаю, и самому миру не вместить бы написанных книг» (Ин. 21:25). 'он включает больше этих историй?
Как я должен копировать поведение человека, который иногда исцеляет других словом (Ин. 5:8), иногда плюет в грязь и трет ее в глаза людям (Ин. 9:6), а иногда несколько раз отрекается от них, прежде чем в конце концов уступает (Мф. 15:21–28)?
Чем больше вы читаете Евангелия, тем больше понимаете, что ответ на вопрос «что сделал бы Иисус» таков: все, чего требует ситуация.
Живая вера, дышащая духовностью
Писание не является Божьим руководством. Мы не наделены силой Духа, чтобы мы могли жить, представляя себе, что Иисус сделал бы в нашем мире, основываясь на ограниченном взгляде на его поведение в древней культуре. Правда в том, что Иисус что-то делает в нашем мире прямо сейчас, и Дух позволяет нам увидеть, что это такое. Библия дает понимание путей Иисуса, но не его статического поведения.
Духовный человек живет и дышит Божьим присутствием, так что он готов реагировать мудростью Духа в любой среде и обстоятельствах. Падаю ли я по скользкому пути ситуационной этики? Возможно. Но мы живем в сложном мире, и попытка разработать точную формулу, которая работает в любой ситуации и во все времена, не является христианской духовностью. Духовная жизнь требует, чтобы мы не были ограничены рамками, а были открыты для возможностей. Дух всегда в движении, и наша работа - узнавать ее и следовать за ней.
Должен ли пекарь-христианин испечь свадебный торт для гей-пары? Если вы пытаетесь ответить на этот вопрос, основываясь на своем понимании того, что Иисус делал в Евангелиях, вы зря тратите время. На самом деле, даже если бы в Евангелии от Марка была история, в которой Иисус отказался испечь свадебный пирог пары иудейских лесбиянок, это не оказало бы большого влияния на мое личное решение. Потому что вопрос, на который я пытаюсь ответить, звучит так: «В свете Христа в моей жизни, как мне реагировать?»
Моя духовная жизнь не в том, чтобы копировать решения Иисуса из другой культуры в другую эпоху. Речь идет о том, чтобы следовать Духу, любить Бога всем своим существом и любить других, как самого себя. Таким образом, я не рискую отвратить людей от примирения с Богом из-за того, как, по моему мнению, отреагировал бы Иисус. В конце концов, все это своего рода догадка, и я скорее извинюсь перед Богом за попытку различить движение Духа и слишком щедрую любовь, чем за попытку предугадать, что Бог сделает, и возлюбит слишком бережливо.