Дэвид Конгдон читает лекцию в Объединенной теологической семинарии городов-побратимов 13 марта. Если вы находитесь в городах-побратимах, посмотрите ее (11:45-12:15).
В преддверии этой лекции я недавно взял книгу Конгдона «Рудольф Бультманн: товарищ по его».
Богословие (Каскад, 2015).
Это блестящее введение в теологию и гермевтику Бультмана, помещающее мысль Бультмана в паутину взаимосвязанных тем и проблем. Конгдон начинает с обсуждения понимания эсхатологии Бултанном, тем самым показывая, что его мысль не может быть должным образом оценена без решения вопроса, «какая истина выражается в первобытной христианской апокалиптике, которая не зависит (и от которой может быть дифференцирована) древнее представление о космосе?» (9)
Обретение адекватного понимания проблемы эсхатологии для богословия Нового Завета помогает подготовить почву для того, как Бультман подходит ко всем видам проблем толкования Нового Завета: включая проблему веры и дел (или «дел» и дел), вопрос о том, что такое кергия (или, точнее, что именно связано с провозглашением Иисуса Мессией и уникальным эсхатологическим событием), и связанная с этим проблема истории и мифологии - в частности, что означает для нас сегодня то, что мифология является средство, через которое Евангелие стало известно в Новом Завете?
Особо следует отметить, что Конгдон помогает нам понять, почему критика, часто направленная против Бультмана, что в его руках теология становится просто антропологией в широком смысле, является необоснованной. Скорее, мы должны поместить понятие «самопонимания» Бультмана в контекст его диалектического подхода, согласно которому познание Бога и познание себя не могут быть достигнуты отдельно друг от друга.
Познание Бога невозможно как стремление к абстрактным, универсальным, вневременным принципам о Божьем «характере» или атрибутах. Скорее, «Бог» всегда известен человеку и тому, кто воспринимает Бога как Бога. Экзистенциальное богословие Бультмана - это глубокий резервуар, который мы можем продолжать исследовать в нынешнем веке.
Том Конгдона приятно читать. Он достаточно доступен для старшекурсников-религиоведов или студентов семинарии, но в то же время содержит глубокое понимание одного из самых важных богословских и библейских толкователей 20-го века. Как признает Конгдон, здесь вы не найдете подробной биографии - любые биографические подробности появляются только тогда, когда это необходимо для понимания обсуждаемых концептуальных идей. Но для тех из нас, кто интересуется его мыслями больше, чем его жизнью, это освежающий подход к интеллектуальной биографии.
Это первый том серии Cascade Companions, которую я прочитал. Если Congon’s свидетельствует о качестве сериала в целом, его определенно стоит проверить.