Холодное сердце – христианский фильм?

Холодное сердце – христианский фильм?
Холодное сердце – христианский фильм?

Литературно-богословский взгляд на то, что происходит на самом деле

«Я обнаружил парадокс: если любить до боли, боли больше не будет, только любовь». - Мать Тереза

«Некоторые люди стоят того, чтобы растаять». -Снеговик Олаф

Почему нам нравятся фильмы, которые нам нравятся? Я думаю, что всякий раз, когда мы смотрим фильм, на каком-то уровне мы судим о нем, основываясь на том, насколько хорошо, по нашему мнению, он представляет какой-то аспект реальности. Разные зрители, естественно, сосредотачиваются на разных аспектах: феминистки смотрят, как изображается женщина, марксисты смотрят, как появляются экономика и история, и так далее. Должен признаться, что я, двадцатиоднолетний студент-католик, изучающий гуманитарные науки, анализируя, как голливудские блокбастеры представляют мир, часто задаюсь вопросом, в какой степени они отражают классическую иудео-христианскую мораль. Вы можете себе представить мою радость, когда я зашла в кинотеатр, чтобы посмотреть новейший анимационный фильм Диснея «Холодное сердце», и обнаружила, что могла бы принять его за что-то, написанное Каролем Войтылой, если бы он посвятил себя написанию оскароносного детского фэнтези. фильмов вместо того, чтобы стать Папой Иоанном Павлом II.

Почему я считаю этот фильм таким христианским? Все просто: любовь, которую проявляют герои фильма, и то, как эти персонажи растут (если вам нужно краткое изложение сюжета, подойдет Википедия). Двумя наиболее развитыми и интересными персонажами, естественно, являются два главных героя, принцессы Анна и Эльза. Эти двое являются фольгой друг для друга, показывая зрителю, как наше понимание любви и самореализации влияет на нас. Анна пытается найти счастье в объятиях мужчины, которого она только что встретила, в то время как Эльза все больше и больше обрывает себя на протяжении всего фильма. Однако к концу фильма становится ясно, что они могут найти счастье только в жертвенной любви.

Ганс и Анна обручились в традиционной диснеевской моде в первый день знакомства. Однако, в отличие от многих своих предшественников, «Холодное сердце» демонстрирует безрассудство этих действий двумя способами. Первый прост: сделать Ганса злодеем. Второй немного сложнее: показать развитие Анны в ее понимании любви. Дуэт Анны и Ганса «Love Is an Open Door», который они поют перед помолвкой, не только очень веселый и запоминающийся, но и демонстрирует незрелый и мирской взгляд на любовь.

На протяжении всей песни двое «любовников» воспевают любовь как освобождающий опыт, и эта идея совершенно христианская. Однако свобода, о которой воспевают эти персонажи, и свобода, которую описывают христиане, совершенно разные. Ганс и Анна утверждают, что они «попрощаются с болью прошлого», поскольку ищут непринужденной любви, которая освобождает их от страданий. Для христиан, напротив, истинное человеческое развитие и подлинная любовь происходят через самопожертвование и самопожертвование. Как сказал достопочтенный Фултон Дж. Шин, говоря о современном мире, бесполезно «попытаться вернуться в Эдемский сад, не поднявшись на холм Голгофы». Любовь действительно освобождает, но она дает свободу от греха. Ибо что такое грех, как не преставление себя выше другого, полная противоположность любви?

Покинув королевство, Эльза сочла себя колдуньей, и она бежит на Северную гору, где поет самую популярную песню в фильме «Отпусти». Эта песня, на мой взгляд, самая непонятая часть фильма. Я слышал, что об этом говорили как угодно, от гимна самооценке до того, как Эльза отбросила патриархат и приняла свое лесбиянство. Нет, я не шучу. Маркетинговые решения Disney также не помогли людям понять песню. Компания попросила Деми Ловато записать кавер на песню, что, как мне кажется, было ошибкой, поскольку ее исполнение просто подпитывает интерпретацию того, что песня - это просто гимн силы, самовыражения и самооценки, а не отображение того, где Эльза лично находится в одном точном моменте фильма: моменте, когда она признает, что ее силы не следует скрывать, но при этом все еще отрицает свою потребность в человеческом общении.