Это в некотором роде продолжение моей предыдущей статьи, в которую я не смог включить все, что хотел.
Содержание
- Как Энгус взял Бруг
- Праздник Солнцестояния/Зимнего очага
- Смотрю «Событие»
- Народная магия
Как Энгус взял Бруг
Это мой пересказ из Tochmarc Etáin («Ухаживание за Etáin»), взятого с веб-сайта Мэри Джонс.
Король Дагда, Добрый Бог, прозванный Всадником Великим Отцом, хотел переспать с женой другого Короля Боанн, речной богиней Бойна, также называемой Эитне и Белой Коровой. Боанн была женой Элькмара, которого также звали Нуада, и Нехтана, который был королем Кургана в Ньюгрейндже, которого также звали Бруг-на-Бойн, Бруг реки Бойн. Боанн хотела уступить Дагде, но она очень боялась Нуады, потому что он был очень могущественным. Итак, Дагда отправил Нуаду в путешествие к Магнинису, чтобы увидеть Бреса.
И сотворил Дагда Заклинания на Нуаду, чтобы для него всегда был день, и не тревожили его голод и жажда. Он отправил его с долгими поручениями, и так девять месяцев Нуады не было, но он думал, что это был только один день, потому что он сказал, что вернется домой ночью. В то время Дагда заключил союз с Боанн, и она родила ему сына, Энгуса Мак'инда Ок, также известного как Избранный, Младший Сын, ибо, когда он родился, его мать сказала: «Молод тот сын, который был рожденный на рассвете и рожденный между ним и вечером». Боанн был полностью исцелен к тому времени, когда Нуада вернулась, не подозревая о том, что произошло.
Дагда отдал своего сына на воспитание Мидиру, который усыновил еще 300 знатных детей. Энгус рос там до девяти лет, где он стал лидером всех детей из-за любви Мидира к нему, благородства его происхождения и того, насколько он был красив.
Энгус вступил в конфликт с другим приемным сыном Мидира, Триатом, сыном Фебала, из Фир Болг, одним из двух лидеров в их играх в херли. До этого Энгус понятия не имел, что он сын одного из королей богов, и поэтому Триат сказал: «Меня раздражает, что сын раба может говорить со мной».
Триат тогда сказал: «Нет ничего хуже, чем сын служащего, чья мать и отец неизвестны, говорящий со мной».
И Энгус пошел и воззвал к Мидиру, опечаленный тем, что был посрамлен, рассказал ему, что случилось после того, как он спросил: «Что это?»
Энгус сказал: «Триат оклеветал меня и бросил мне в лицо, что у меня нет ни матери, ни отца».
«Это ложь», - сказал Мидир.
“Кто моя мать, откуда мой отец?”
“Нетрудно сказать. Твой отец - Великий Отец Всадников, Эохайд Оллатэйр, - сказал Мидир, - а Боанн, жена Нуады из Бругга, - твоя мать. Это я вырастил тебя втайне от Нуады, чтобы он не огорчился тем, что ты родился назло ему».
«Ты пойдешь со мной, - сказал Энгус, - чтобы мой отец признал меня и чтобы я больше не скрывался от оскорблений Фир Болга».
Итак, они пошли поговорить с Дагдой, и пришли они в Уиснех Мит в центре Ирландии, где находится дом Дагды, в самом центре Ирландии. Он был при дворе со своим народом, когда Мидир отвел его в сторону.
Дагда сказал: «Чего желает он, этот юноша, который до сих пор не пришел?»
«Его желание состоит в том, чтобы его отец признал его и чтобы ему была дана земля, - сказал Мидир, - ибо не годится, чтобы твой сын был безземельным, пока ты король Ирландии».
«Добро пожаловать, - сказал Эохайд, - он мой сын. Но земля, которую я ему желаю, еще не свободна”
“Что это за земля?” - спросил Мидир.
- Бруг, к северу от Бойна, - сказал Эохайд. "Кто там?" - сказал Мидир.
«Нуада, - сказал Эохайд, - тот человек, который там, и я не хочу больше его раздражать». - сказал Дагда.
«Молитесь, какой совет вы дадите этому отроку?» сиад Мидир.
«У меня есть это для него», - сказал Эохайд. «В день Самайна пусть он войдет в Бруг, и пусть идет с оружием. Это день мира и дружбы между богами Ирландии, когда никто не враждует со своим ближним. И Нуада будет в Кнок Сиде в Борге безоружным, если не считать вилки из белого орешника в руке, его плаща, свернутого вокруг него, и золотой броши в его плаще, и трех пятидесятых, играющих перед ним на игровом поле, и пусть Энгус ог его и угрожают убить. Но хорошо, что он не убивает его, если он обещает ему свою волю. И да будет воля Энгуса, чтобы он был королем день и ночь в Бруге; и смотри, чтобы ты не уступил землю Нуаде, пока он не подчинится моему решению; и когда он придет, пусть Энгус сослатся на то, что земля перешла к нему, и что он получил простую плату за то, что пощадил Нуаду, а не убил его, и что он просил за свое царствование дня и ночи, и, - сказал он, «это дни и ночи, что мир проходит.”
Мидир пошел домой, и Энгус вместе с ним. В следующий Самайн Энгус, вооружившись, вошел в Бруг и загнал Нуаду в угол острием меча и лезвием топора, так что он пообещал ему в обмен на его жизнь царствование дня и ночи над этой землей. Мак Ок сразу же стал королем земли, и дом Нуады подчинялся его воле. На следующий день Нуада пришел, чтобы вернуть себе королевскую власть у Мак Ок, и при этом сильно угрожал ему. Мак Ок отказался уступить землю и предложил, чтобы решение было вынесено на рассмотрение Суда Дагды в присутствии исправленной Ирландии.
Они обращаются к Дагде, который судил о связывании каждого человека его клятвой.
«Итак, эта земля отныне принадлежит этому юноше», - сказал Нуада.
«Это подобает, - сказал Дагда, - вы были застигнуты врасплох в день мира и дружбы. Ты отдал свою землю из милости к тебе, ибо твоя жизнь была тебе дороже, чем твоя земля, но ты получишь от меня землю, которая будет тебе не менее выгодна, чем бруги».
“Где это?” - сказал Нуада.
«Клейтек, - сказал Дагда, - с тремя землями вокруг него, твоя молодежь играет перед тобой каждый день в Бруге, и ты будешь наслаждаться плодами Бойна для этой земли».
«Все хорошо, - сказал Нуада. «да будет так».
И он отправился в Клитех и построил там крепость, и Мак Ок поселился в Бруге в его земле.
Солнцестояние/Середина зимы Одинокий ирландский многобожник Священный очаг
Что вам нужно:
- Подношение богине земли
- Подношение привратнику
- Подношения личным божествам и предкам
- Предложения для Aengus Mac Oc
-
Виски/Мид/Сидр
(Вы можете комбинировать эти, бутылка виски может покрыть их всех)
- Чаша
- Quaich, чашка или рожок для питья
- Очаг
- Колодец, Котел или Сосуд для воды
- Столп, Посох, Жезл или Дерево
- Все, что нужно для магии (см. самый низ)
Инициирование Ритуала
Позвольте трем тонам звучать из вашего инструмента, валторны, колокольчика, колокольчика или чего-то еще.
Зажгите несколько веточек можжевельника и окурите пространство и себя его дымом, чтобы порадовать духов и выделить пространство. Откройте молитвой. Если у вас его нет, используйте это:
Земля поддерживает нас, Нас окружают моря, И Небо обнимает нас, Пока мы стоим в Центре, Как Живое Пламя, и мы молимся, Чтобы наш Ритуал совершался в Красоте и Истине!
Bíodh се amhlaidh! (Би-о-шей, сова-и)
2. Почитай землю
Почитай землю, на которой живешь, совершая подношения. Используйте Мать-Землю, если у вас нет какого-либо божества, представляющего местные знания, например, у нас в Техасе есть Мать Зерна, Наш друг Теджас, ее старое имя Теша, или у ирландцев есть три богини Земли: Эриу., Фодла или Банба.
Насыпьте немного овса или зерна в основную миску Матери-Земле, говоря:
О возлюбленная Мать всех, я чту тебя, пожалуйста, прими мое подношение.
3. Укажите свою цель
Будьте друидом, поэтом или провидцем. Будь вы Смит, фокусник или целитель. Будь вы Battle Witch, Fate Weaver или Crop Wizard, то, что мы делаем, - это словесное искусство. Скажи о своих намерениях.
Вы здесь, чтобы почтить соблюдение времен года, вы здесь ради магии?
Вы здесь, потому что хотите приобщиться к язычеству, это ваша попытка, и вы чувствуете себя глупо? Пожалуйста, прокомментируйте любые ваши намерения в разделе комментариев ниже.
Я здесь, чтобы поклоняться Энгусу. Я здесь, чтобы наблюдать за его зачатием через день. Я здесь, чтобы почтить смену времен года. И, наконец, я здесь, чтобы расшевелить космос по своей воле
Скажи это достаточно твердо, чтобы земля в твоем уме дрожала. Скажи это, как Пол Муадиб из «Дюны».
4. Воссоздай мир
Одной из основных частей индоевропейских обрядов и жертвоприношений является подтверждение космоса посредством жертвоприношения. И так мы ориентируемся, и точки соединения в нашем неметоне, на мифологический сакральный центр. В нашем привкусе индоевропейского язычества это либо наш местный Холм Суверенитета, либо тот, что в Таре в Ирландии, на котором когда-то росло Биле, великое и священное дерево. Мы уже начали этот шаг в нашей вступительной молитве, подтверждая тройственный космос. В кельтском язычестве это Земля, Небо и Море.
Зажги очаг говоря:
Священный огонь, гори во мне!
Наполните колодец говоря:
Священный Ну, Течь во мне!
Очистите Древо или Столп, говоря:
Священное дерево, Расти во мне!
5. Пронзить завесу
Мананнан в роли Психопомпа
Здесь я предоставил психопомпы двух разных типов. Одна - это сам огонь, а другая - Владыка порогов и разделитель земель, принадлежащих Туата Де, и, следовательно, выбирающая положения на перекрестках.
A Manannan, a thiarna ár ngeataí, siúlann muid ar do bhealach.
(ух Мана-НАУН, ах ЗДЕСЬ-нух авр НГАТ-и, ШОУ-лун мвидж аир дух ВА-лух)
О Мананнан, о господин наших ворот, мы идем по твоему пути.
Сделайте подношения Мананнану.
Bríd as Psychopomp
Я лично не звоню в Мананнан, это просто мое предпочтение. Является мисе мог ар Брид (я слуга Бригид), и поэтому Бригид является хранителем наших порогов, над огнем в кузне и утолением хорошо. Она хранительница друидских огней и смотрительница Святых Колодцев.
A Bhrighid, a bhandia ár ngeataí, siúlann muid ar do bhealach.
(uh vreej, ah WAN-jee-uh awr NGAT-ee, SHOO-lun mwij air duh VA-lukh)
О Брид, богиня наших ворот, мы идем по твоему пути.
Сделайте подношения Бриду.
6. Созовите богов, предков и народ Си
В индоевропейских языческих исследованиях, когда мы не призываем и не призываем богов, мы созываем богов на собрание. Эта сборка происходит в нескольких мирах и царствах. Мы устанавливаем огонь нашего очага как местную версию космологического священного центра, Тары. Затем мы открываем пути, таким образом сжимая миры, и таким образом наш огонь и колодец становятся проходами к огням и колодцам Богов, Предков и народа Си.
Благородные Духи, Достопочтенные Умершие, Сияющие Боги, мы взываем к вам, как к нашим Родам, встречайте нас на границе!
Теперь от всего сердца взывайте к своим личным божествам и предкам, говоря все, что приходит на ум, делайте им подношения.
Я также называю главных богов тройственной идеологии в таком порядке:
- Огма (Первый Чемпион Богов)
- Airmed & Miach (Третий функциональный Бог питания и исцеления)
- Lugh (2-й функциональный героический бог)
- Нуада (Суверенный Король Закона)
- Дагда (Суверенный Король Магии и Религии)
- Брид или Мананнан или Морриган (для доставки жертв в Иной мир)
7. Преданное жертвоприношение
Восхваляйте поэзию
Это основная часть обряда. Здесь мы общаемся с богами, которых призвали, и с божеством, выдающимся по этому случаю.
Скажи любую хвалебную поэзию любому из богов сейчас. Особенно тем, с кем вы работаете, состоите в клиентских отношениях или тоже преданы.
Божество случая
Зажгите свечу в темноте, прочтите приведенную ниже молитву Энгусу, расскажите историю о том, как Энгус забрал бруг, и сделайте ему подношения. Этот ритуал следует мотиву ритуала со свечами, описанному в моей предыдущей статье о солнцестоянии.
Молитва жертвоприношения
Если вы заключаете с ним сделку, держите свою цель любой ценой. Не давай богам никаких клятв, которых не сможешь сдержать. Я держу свои обязательства на минимуме и медленно увеличиваю свои обязательства.
Молитесь Энгусу искренне. Если вы о чем-то просите, убедитесь, что вы предлагаете что-то взамен, похвала работает за простые вещи, однако более глубокие отношения требуют более сложных предложений.
После этого скажите:
Энгус, красивый и светлый, как лебедь, парящий в воздухе, пожалуйста, прими мою Жертву!
8. Возьми Omen
Потяните руны, карты или огам, чтобы определить, были ли приняты ваши жертвы и приняты ли условия каких-либо сделок. Если они не дают больше предложений и снова рисуют. Три негативных предзнаменования - это сигнал закрыться и заняться своим делом в более благоприятное время.
9. Призыв, освящение и подтверждение благословения
Поднимите свой рог или чашу, говоря:
Боги, мертвые и Си, дайте мне воды!
Налейте медовуху, виски или сидр:
Да пребудет на этой чаше благословение богов и предков!
Поднимите воду и выпейте, сказав:
Созерцайте воды жизни!
10. Магия
Сосредоточьтесь и медитируйте на ощущении силы и благословения богов, протекающих через вас после того, как вы выпьете чашу.
С помощью этой силы выполните любое из заклинаний, которые вам нужны, мы предоставили несколько хороших примеров ниже в этой статье.
11. Завершение обряда
Благодарите существ в обратном порядке, в нашем случае Энгуса, Покровителей и Преданных, Личных Богов и Предков, Брида, Дагду, Нуаду, Луга, Аирмеда и Миаха, Огму и, наконец, Богиню Земли.
Попросите привратника закрыть пути, сказав:
Во имя Огня, Колодца и Дерева, да закроются пути bíodh sé amhlaidh(Bee-uh shay owl-lee)!
Обряд завершен, займитесь своими делами?
Молитвы и песнопения
Aengus Mac in’d Oc
Это адаптировано из шарма №6 из Carmina Gadelica Vol 1.
Энгус, сын Боанна, Люби нас, Bíodh sé amhlaidh!
Энгус, сын Боанна, Мир нам, Bíodh sé amhlaidh!
О, с нами и для нас, Где мы будем дольше всего, Bíodh sé amhlaidh!
Об утреннем курсе, О завершении нашей жизни.
Bíodh sé amhlaidh!
Будь на заре зимы, И О! во мраке дня, Bíodh sé amhlaidh!
Будь за нас и с нами, Молодой сын Бруга, Освяти нас, состояние и жребий, Ты, король весны, Ты чемпион Зимы, Bíodh sé amhlaidh!
Освяти нас, права и средства, О король весны, О Чемпион Зимы, Bíodh sé amhlaidh!
Освяти нас, сердце и тело, О король весны, О Чемпион Зимы, Bíodh sé amhlaidh!
Каждое сердце и тело, Однажды ты был создан, Одно солнце соответственно, О король весны, О Чемпион Зимы, Bíodh sé amhlaidh!
Ollatair na Gloir(Великий Отец Славы)
Это адаптировано из очарования №7 в Carmina Gadelica Vol 1.
Благодарение тебе, Великий Отец, Отец добрый, всегда любящий, всегда могущественный, Ради изобилия, милости и избавления, То, что ты даруешь нам в нашей нужде.
Что бы ни случилось с нами, вашими детьми, В нашей доле, в нашем уделе, на нашем пути, Дайте нам богатые дары вашей руки, И радостные благословения уст твоих.
Смотрю «Событие»
Смотрите прямую трансляцию в Ньюгрейндж, посвященную Солнцестоянию 20 или 21 декабря (в зависимости от вашего часового пояса).
Вот канал YouTube, на котором размещена трансляция. Подпишитесь, чтобы получать уведомления.
www.youtube.com/irelandsancienteast
Примеры народной магии
Заклинание от сезонной болезни
Тебе нужен только огонь или свеча и семена или сосновая шишка. Представьте, что вы отбрасываете все болезни, вызванные лихорадкой, обратно в огонь, бросая в него семена, говоря:
Как будто от этого огня, который горит и вспыхивает, приходят лихорадки. Да прейдут и лихорадки, как болтливый пьяница! Пусть он, нечестивец, ищет достойного человека, а не нас самих! Почтение лихорадке горящего оружия! Почтение богам, лихорадке, почтение светоносному королю Нуаде! Почтение небу, почтение земле, почтение растениям! Почитание Аирмед и Миах! Вам, которые пришли прогореть и сделать все тела желтыми, красными, коричневыми, лихорадкой, вызванной лесом, я выражаю почтение.
Защитное заклинание
Поместите кусок железа в свой колодец, налейте в колодец немного благословенного меда или виски, положите в воду горячий уголь, произнося следующее заклинание, пока он шипит:
О [Личное Божество/Божество Случая] Склоняю Тебя к кроватке и загону, Святи нас под Твоей славной мантией;
Твой щит защиты, храни нас вечно.
Заклинание на удачу
Благословите монету маслом, говоря:
Успешный, победоносный, умелый Луг, Тот, кто выигрывает во всех играх, я зову сюда.
Луга, ловко играющего, который подметает и нагромождает, тот, у кого длинная рука, я зову сюда.
Пусть тот, кто танцует обо всех искусствах, подарит мне свою удачу и мастерство!
Когда вам нужно попытать счастья в крайнем случае, переверните его.