Незнайки всегда отвернутся от вас.
Кто-то в католическом Твиттере сделал это убедительное наблюдение пару недель назад, когда появились новости о том, что вызывающая споры конгрессмен от Джорджии Марджори Тейлор Грин, сочувствующая Q-Anon, продвигает новую «Кокус Америка прежде всего» с нативистским подтекстом в его манифест.
Если вы забыли, Грин, которая не является католичкой, за неделю или две до этого только что дала интервью EWTN Newsnightly, которое произвело сочувственный сегмент, в котором женщина призвала казнить демократов и сказала, что космические лазеры евреи были виноваты в лесных пожарах в Калифорнии в храброго депутата, выступающего за жизнь, которого левые преследовали за ее защиту нерожденных.
Грин и другие радикальные республиканцы, которые на раннем этапе выразили заинтересованность в присоединении к кокусу «Америка прежде всего», отказались от него только после того, как руководство Конгресса Республиканской партии, в том числе лидер меньшинства в Палате представителей Кевин Маккарти, раскритиковали эту концепцию как не соответствующую ценностям их партии.. Но дело в том, что антииммигрантские настроения сильны в консервативных массовых движениях. И это не только борьба с нелегальной иммиграцией; легальные иммигранты рассматриваются как подозрительные.
«История показала, что общественное доверие и политическое единство находятся под угрозой, когда иностранные граждане ввозятся в страну в массовом порядке, особенно без институциональной поддержки ассимиляции и обширного государства всеобщего благосостояния, чтобы выручить их, если они не смогут внести положительный вклад. в страну», - провозглашает манифест «Америка прежде всего», демонстрируя полное незнание фактической истории иммиграции в Соединенных Штатах.
Документ, в котором сформулировано нативистское видение Америки как нации «англо-саксонских политических традиций» (читай: белых и протестантов), не только делает иммигрантов козлами отпущения за «сокращение возможностей трудоустройства» для американцев, но даже оскорбляет тех, кто легально эмигрировал в Соединенные Штаты в соответствии с Законом об иммиграции и гражданстве 1965 года:
“Важным различием между иммигрантами после 1965 года и предыдущими волнами поселенцев является то, что
предыдущие когорты были более образованны, получали более высокую заработную плату и не имели экспансивного
государство всеобщего благосостояния, на которое можно опереться, когда они не смогли добиться успеха в Америке и, таким образом, не остались в
страна за счет коренного населения».
Платформа политической группы «Америка прежде всего» была бы забавной, если бы она не была настолько невежественна в важном вопросе, затрагивающем вопросы человеческого достоинства и социальной справедливости. Также было бы легче игнорировать эту глупость, если бы ее не подхватывали такие, как Такер Карлсон и Лора Ингрэм, на Fox News, в социальных сетях и в колонках колонок правые подстрекатели, такие как Энн Коултер, и не использовали демагоги и политикам вроде Дональда Трампа в их пользу.
Разглагольствования против иммиграции - законной и незаконной - это простой способ набрать дешевые политические очки, но это цинично и нечестно, не говоря уже о несправедливости и глубоком противоречии с католическим социальным учением о правах мигрантов. Нативистская риторика также игнорирует основную американскую историю о том, как последовательные волны иммигрантов и их непосредственные потомки внесли свой вклад в создание этой нации.
Я могу сослаться на историю своей семьи, чтобы подчеркнуть это. Мои родители эмигрировали из Португалии в начале 1970-х вместе с бабушкой и дедушкой. Они поселились в юго-восточном Массачусетсе, который более века привлекал португальских иммигрантов, работавших в местной рыбной промышленности, на текстильных фабриках и фабриках. Мужчины и женщины, бросившие все в своих странах происхождения, много работали, копили деньги, покупали многоквартирные дома и возрождали целые кварталы.
Португальцы на юге Новой Англии строили церкви, начинали бизнес и платили налоги. Они обогатили культурную ткань своих общин через открытые ими рестораны, организованные ими религиозные шествия, общественные клубы, которые они основали, и приходские праздники, которые до сих пор привлекают многих непортугальцев и некатоликов из окрестностей.
Когда я был ребенком, в обществе вспыхнули антипортугальские настроения, когда четверо мужчин - все они были португальскими иммигрантами - были арестованы по печально известному делу о групповом изнасиловании «Большого Дэна», которое послужило источником вдохновения для «Обвиняемых с Джоди». Взращивать. То, что подозреваемые были гражданами Португалии, стало основным акцентом в освещении в национальных СМИ. Местная новостная радиостанция в то время была завалена звонившими, разглагольствовавшими о португальцах, которые «не вписались» в жизнь страны.
Оглядываясь назад, почти смешно слышать тех старых звонивших, потому что португальская культура настолько укоренилась в юго-восточном Массачусетсе, что здесь можно пошутить, что «даже ирландцы - португальцы» из-за смешанных браков и межкультурного опыления на протяжении десятилетий. Дело в точке; моя жена - наполовину чернокожая и почти наполовину ирландка - часто использует португальско-американский жаргон в повседневных разговорах, не задумываясь, и небрежно спрашивает меня, когда я бегу по делам, чтобы купить ее «бифанас», маринованную по-португальски свиную котлету.
Такого рода богатая реальность игнорируется в нашей поляризованной политической культуре, которая рассматривает все через упрощенную двоичную систему. Иммиграция=плохо. «Англосаксонские» традиции=идеал. Старый истеблишмент WASP определенно пришел бы в ужас от некоторых особенностей, которые мои португальские тети, дяди, дедушки и бабушки старшего поколения привезли с собой из старой страны. Но видеть, как белые католики сегодня подражают такому фанатизму, не только потрясает, но и сводит с ума, потому что не так давно их собственные предки подвергались такой же дискриминации.
Вот почему католики, в том числе те, кто полностью приспособился к американскому бренду превосходства белых, должны дважды подумать, прежде чем политически присоединяться к таким, как Марджори Тейлор Грин, даже если они разделяют нашу позицию против абортов. Потому что, как змей из антииммиграционной басни, которую Трамп часто любил декламировать на своих митингах, они обратятся против вас. Каждый раз.