В интервью Aleteia прелат говорит, что кризис мира не следует рассматривать без надежды
Церковь и мир, безусловно, находятся в кризисе, по словам одного из высокопоставленных кардиналов Ватикана, но и поводов для надежды предостаточно, ведь Господь может утихомирить даже ветры и бури.
В серии эссе на французском языке, выпущенной в виде книги под названием Le soir approche et déjà le jour baisse (Приближается вечер и день уже далеко), кардинал Роберт Сара, префект Конгрегации Божественного Поклонение, взгляды на кризисы современного мира и Церкви.
Написанная в соавторстве с эссеистом Николя Диатом, книга основана на увещании, которое ученики, идущие в Эммаус, говорят Иисусу: Останься с нами, Господь, ибо приближается вечер…
Кардинал Сара поговорила с Алетейей о кризисах и о том, почему ключом к спасению ситуации является изгнание страха.
Aleteia: Что мы можем сказать тем, кто может подумать, что ваша книга пессимистична или даже паникерша?
Кардинал Роберт Сара: Я пришел к своим выводам с большой осторожностью и большим стремлением к точности. Поэтому мне кажется, что это недалеко от истины. Конечно, картина может показаться безрадостной, но сам Папа Бенедикт XVI перед своим избранием на престол Петра сказал, что Запад переживает невиданный в истории кризис.
Реальность такова: нельзя сказать, что нет кризиса веры, пока церкви пустеют. Я не думаю, что в прошлом мы были свидетелями обвинений, подобных тем, которые сейчас направлены против кардиналов, епископов, священников, которых иногда даже приговаривают к тюремным срокам… В обществе я не знаю другой цивилизации, которая легализовала бы аборты, эвтаназию., разрушил семью и разрушил брак до такой степени. И это неотъемлемые аспекты человеческой жизни.
Мы находимся в трудной ситуации, и кризис глубокий и серьезный, но я также посвятил последнюю часть книги долгим размышлениям о надежде, потому что каждый кризис имеет в себе новое измерение, начало возрождение.
Что посоветуете, чтобы продолжать?
Кардинал Сара: Что трагично, так это разделение внутри Церкви. Разделение, которое проявляется в основном на доктринальном, моральном и дисциплинарном уровнях. Каждый сейчас говорит и думает, что хочет. Как можно не беспокоиться, если кажется, что в Церкви больше нет доктрины или ясного нравственного учения?
В такой ситуации попробуем последовать примеру апостолов. Однажды, когда они пересекали Тивериадское озеро, сильный порыв ветра застал их врасплох. Волны захлестнули лодку, так что она начала наполняться водой. Иисус спал на корме на подушке. Как относились к этой опасности апостолы? Они крепко держались за лодку, чтобы она не опрокинулась. Они знали свою работу. Поэтому они цеплялись за штурвал, чтобы удержать лодку в вертикальном положении, несмотря на сильный ветер. Но пока они гребли изо всех сил и умения, они еще и кричали изо всех сил: «Хозяин, тебе все равно, что мы гибнем?»
И сегодня мы должны крепко держаться за лодку и молиться. Другими словами, мы обязаны твердо стоять за Учение, учение Церкви и молиться. Мы недостаточно молимся. У священников слишком много занятий. Веря, что мы можем изменить Церковь своими собственными усилиями и посредством простых структурных реформ, мы становимся активистами. Наоборот, нам нужна благодать, которая достигается только усердной и постоянной молитвой.
Что бы вы хотели сказать тем, кто не согласен с вами и хочет изменить доктрину?
Кардинал Сара: Церковь не принадлежит псевдореформаторам. Я не могу изменить то, что я построил не сам и что, следовательно, мне не принадлежит. Никто не может изменить Церковь Иисуса. Тем, кто хочет это изменить, нужен мандат от Иисуса.
Посвящение женщин в священники, например? Этот вопрос уже решен: Иоанн Павел II утверждал, что Церковь не имеет права рукополагать женщин. В его декларации использовалась окончательная формулировка. «Эта дверь закрыта». Франциск подтвердил это, сказав: «Церковь говорила и сказала нет».
Теперь возложить на женщин больше ответственности в Церкви? Я был бы рад. Я уверен, что женщины занимают важное место и роль в Церкви и в обществе. Но они не ценятся лучше, если на них возлагаются обязанности и миссия, которую Бог в Своей бесконечной Мудрости отводит людям. В Ветхом Завете Бог избрал Аарона и его сыновей для осуществления Своего священства.
Удивительно настаивать на возможном рукоположении женщин, потому что мне кажется, после более чем 2000 лет христианства, что это свидетельствует о недостатке веры. Рукоположения женщин никогда не произойдет в католической церкви, даже если бы в мире не осталось священников. Не из презрения к женщинам, а потому, что это не входит в Божью волю и план.
Теперь, когда Папа Франциск обратился к молодежи с призывом Christus vivit, какое послание, по вашему мнению, им нужно передать, чтобы противостоять этому кризису?
Кардинал Сара: Не отвлекайтесь на то, что написано о кардиналах, епископах и священниках, но посмотрите на Евангелие и устремите свой взор на Христа. Он один есть путь, истина и жизнь, и Он дает гарантию, что мы не ошибаемся. Тогда любите Церковь и служите Ей, что бы о Ней ни говорили. Она твоя мать, чистая и безупречная, без морщин и без пятен. Следы, которые мы видим на Ее лице, на самом деле наши! Ее дети в кризисе, а Церковь - нет. Наконец, обратитесь, сначала сами, а затем будьте миссионерами. Наконец, постарайтесь привести своих друзей ко Христу.
Как мы можем обратиться, не прибегая к прозелитизму, который совсем недавно осудил Папа Франциск во время его поездки в Марокко?
Кардинал Сара: Церковь не является прозелитом, но Она имеет наказ от Иисуса: «Дана Мне всякая власть на небе и на земле. Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, и учите их соблюдать то, что Я повелел вам. И вот, Я с вами до скончания века». Церковь не может избежать этой неотложной задачи.
«Горе мне, - сказал святой Павел, - если не благовествую». Именно это делали миссионеры в Африке и на других континентах. При первом контакте с людьми они сразу же предъявляли Евангелие и его требования, никогда никого не принуждая. Я не знаю ни одного миссионера, который заставил бы людей стать христианами. Но евангелизация - это обязанность. Будь то мусульмане, буддисты или анимисты, мы должны евангелизировать всех, провозглашая Иисуса Христа, потому что он единственный путь к спасению, поэтому это не прозелитизм, потому что мы не принуждаем язычников или мусульман оружием, а предлагаем им путь к спасение. Наша религия основана на любви и изгоняет насилие.
Можно ли усилить евангелизацию во Франции, противостоящей сильному исламу?
Кардинал Сара: Франция в любом случае отказалась от своих христианских корней; Евангелие больше не является его ссылкой. Богу больше нет места в его обществе. Единственное место, где это терпимо, - это частная территория, да и то под домашним арестом. Место Бога занял человек. Он принимает законы, полностью противоречащие законам Бога и законам природы. Вы верите, что мужчины или женщины могут жениться между собой… Пока все борются за отмену смертной казни, убийство нерожденных детей законно, как и развод. В то время как мы повсеместно боремся с калечащими операциями на половых органах, мы узакониваем калечение людей, желающих сменить пол. Какое дьявольское противоречие.
Евангелизация Запада будет все труднее и труднее. Но это должно быть предпринято с горячим рвением, без страха и стыда. Евангелизация - это не противостояние. Скорее, это Бог приходит, чтобы предложить Свою Любовь каждому мужчине и женщине, независимо от их расы, религии или континента. Бог безмерно уважает нашу свободу, потому что Он есть Любовь, а Любовь бессильна и неспособна принуждать совесть и сердце. Но все люди имеют право на Евангелие.
В мире бесчисленное количество скандалов с участием епископов. Мы находимся в эпицентре епископского кризиса?
Кардинал Сара: Безусловно, есть кризис идентичности, ответственности и кризис веры. Но этот кризис на самом деле является серьезным кризисом священства, отношений священника с Иисусом. Тем не менее, все вы, как крещеные, участвуете в этом кризисе, если не свидетельствуете о своей христианской вере.
В письме к Диогнету мы читаем следующее свидетельство: «Как и другие, они женятся и имеют детей, но не разоблачают их. Они делятся своей едой, но не своими женами. Они живут во плоти, но ими не руководят желания плоти. Они проводят свои дни на земле, но они граждане неба. Повинуясь законам, они все же живут на уровне, превосходящем закон. Христиане любят всех людей, но все люди преследуют их. Осужденные, потому что их не понимают, они предаются смерти, но воскресают снова… Они терпят бесчестие, но в этом их слава. Они оклеветаны, но оправданы. Благословение - это их ответ на оскорбление, уважайте их ответ на оскорбление. За добро, которое они делают, они получают наказание злодеев».
Христианин поэтому полностью погружен в мир, но категорически противится всему, что противоречит Богу и Благу человека, как, например, аборты и неестественные союзы. Уважение к жизни, к семье, к человеческой личности - вопрос не только христианский, а принципиально человеческий.
Епископы несут большую ответственность в кризисе Церкви, потому что, если пастырь оставит стадо, его заберет волк. Тогда пастырю придется отвечать перед Богом, Пастырем пастырей.
Если Церковь освящает Себя в Своей сердцевине, через семьи, у нас есть ощущение, исходя из того, что вы написали, что кризис пришел свыше. Время святых епископов закончилось?
Кардинал Сара: Церковь - это иерархическая реальность. Она организована точно так же, как человеческое тело с его различными членами: апостолами, их преемниками, епископами, священниками и верными христианами. Все, однако, должны заставить Церковь жить и излучать святость.
В истории у нас были великие и святые епископы (Петр, Павел, Игнатий Антиохийский, Ириней Лионский, Илер Пуатье, Августин, Кирилл Александрийский, Амвросий). Они являются образцом веры, мужества и святости. Это правда, что нынешний кризис находится в высших эшелонах власти. Если мы больше не можем учить учению, морали или подавать пример и быть образцами, тогда кризис очень серьезный. Кто защитит овец, если, бросив их на произвол судьбы, пастыри испугаются и побегут от волков?
Страх - это великая слабость сегодняшней Церкви. Всех, конечно, терроризируют, потому что во всех бедах обвиняют Церковь. Но когда кто-то охвачен страхом, он больше не контролирует себя. Вот почему Церковь больше не смеет выделяться и идти против течения, чтобы указать миру путь.
Некоторые епископы боятся критики, потому что они эгоцентричны и становятся слишком осторожными, чтобы больше ничего не выражать ясно, чтобы не столкнуться с оппозицией или мученической смертью. Теперь они должны найти Бога, сосредоточиться на Нем и довериться силе Его благодати. Действительно, когда мы действительно с Ним, мы ничего не боимся.
Бенедикт XVI говорил о церковной грязи. Разве контакт с грехом не является обязательным условием для выполнения Церковью своей миссии?
Кардинал Сара: Ситуация, в которой мы живем, действительно является знаком провидения, чтобы напомнить нам, что, если Церковь решит свести себя к человеку, бежать в мир, она сгниет. Если она занимается только социальными вопросами и не упоминает о божественном, она напрасно тратит время. Если, наоборот, она сойдет в глубины греха, неся с собой Христа, то она очистит и обожествит человечество.
[Перевод с французского оригинала Aleteia]