В детстве я часами лежал на траве и смотрел в ночное небо. С расстояния световых лет мерцающие звезды манили. Таинственности черной ночи добавлял цвет «ближней» планеты. Светящийся след падающей звезды на мгновение привлек мое внимание. Луна во всех своих фазах стала другом и наперсником. Эти Небесные чудеса заставили меня задуматься: «Где Царство Божие?» и «На что похоже Царство Божие?»
Глядя на небо, я задавался вопросом, какие звезды видели Авраам и Моисей.
“Я увидел звезды, что они были весьма велики, и что одна из них была ближе всего к престолу Бога; и было много великих, которые были рядом с ним» (Авраам 3:2).
Сверхскопление Ланиакея
Благодаря телескопу Хаббл и легкому доступу к изображениям в Интернете, в настоящее время я заглядываю глубоко в космос - обычно ежедневно! Изображения завораживают мое чувство благоговения и удивления!
Изображение статьи за сентябрь 2014 года привлекло все мое внимание. Ученые представили Ланиакею как сверхскопление галактик, в котором находится 100 000 галактик. Ланиакея охватывает сверхскопление Девы, область, где расположен Млечный Путь.
Группа астрономов из Гавайского университета дала сверхскоплению гавайское имя, Laniakea, означающее «неизмеримое небо» (lani означает «небо» или «небо», а akea означает «широкий», «широкий»)., «просторный», «неизмеримый».)
Одна из причин, по которой Ланиакея меня так заинтересовала, заключается в ее художественном сходстве с изображением Царства Божьего одним из первых апостолов.
Схема Царства Божьего
Святые последних дней верят, что семьи могут быть объединены навеки через таинство священства, называемое запечатыванием. Запечатывание создает отношения завета, позволяющие семье стать вечной цепью, связывающей поколение за поколением. Обещания Иеговы о царстве и священстве Аврааму, Исааку и Иакову становятся законным наследием всех, кто заключает завет с Богом.
Джозеф Смит учил, «что такое патриархальное священство царей и священников должно быть установлено путем запечатывания детей и родителей обратно через Авраама к Адаму, чтобы выполнить миссию Илии (Малахия 4:5-6). Когда это будет выполнено, порядок в высшей степени Небесного Царства установится навечно. Вероятно, нельзя найти более ясного изложения богословия Джозефа в отношении этой концепции, чем то, что дано в редакционной статье Орсона Хайда. Следующая диаграмма начинала редакционную статью, после которой следовал текст.(Джозеф Смит, Слова Джозефа Смита: современные отчеты о беседах Пророка Джозефа в Наву, составлено и отредактировано Эндрю Ф. Эхатом и Линдоном В. Куком [Provo: BYU Religious Studies Center, 1980], 297).
Орсон Хайд опубликовал «Диаграмму Царства Божьего» в Millennial Star в 1847 году.
Он включил следующее объяснение диаграммы.
«Приведенная выше диаграмма показывает порядок и единство Царства Божьего. Вечный Отец восседает во главе, коронованный Царь царей и Господь господствующих. Везде, где сходятся другие линии, сидит царь и священник Бога, несущий правление, власть и господство под началом Отца. Он един с Отцом, потому что Его Царство соединяется с Царством Его Отца и становится его частью».
(Полное описание можно найти в конце этой статьи.)
Вглядываясь в Царствие Божие
Бог не открыл точных характеристик Своего Царства и славы, хотя дальновидные пророки пытаются объяснить это нам, как могут.
Ученый из числа Святых последних дней Линн М. Хилтон постулировал в своей книге «Теорема о Колобе», что Царство нашего Небесного Отца состоит из бесчисленных творений в галактике Млечный Путь. Он считал, что соседние галактики были царством других возвышенных существ.
Он также считал, что галактическая космическая пыль, называемая темными туманностями, покрывающая сверкающий центр Млечного Пути, действует как завеса, физически блокирующая нас от присутствия Бога.
Удивительные технологии начинают разрушать просторы космической пыли, освещая фантастические виды зон звездного творения в Млечном Пути, таких как Столпы Творения. Начинаем ли мы вглядываться в престол Божий?
Независимо от фактического местоположения и физической протяженности Царства Небесного Отца, мы точно знаем несколько вещей:
Божьи творения бесчисленны
Каждая книга Священных Писаний свидетельствует о том, что Небесный Отец и Иисус Христос являются Творцами и Божественными Организаторами. Используя вечную материю, Диети формирует существование всех вещей. Когда Бог открывает Себя человеку, Он открывает Свои творения - огромные и бесчисленные.
Даже без экспансивного галактического тура мы каждый день видим огромные и бесчисленные творения вокруг нас. Алма провозгласил, что «все указывает на то, что Бог есть; да, даже земля и все, что находится на ее лице, да, и ее движение, да, а также все планеты, которые движутся в своей обычной форме, свидетельствуют о том, что существует Верховный Творец» (Алма 30:44).).
Павел свидетельствовал об огромности творений Божиих: «Ибо Им создано все, что на небесах и что на земле, видимое и невидимое: престолы ли, господства ли, начальства ли, силами: все Им и для Него создано» (Колоссянам 1:16).
Но мне нравится, как Бог свидетельствует о Своих собственных делах,
“И миры без числа сотворил я; и я также создал их для моей собственной цели; и Сыном Я сотворил их, который есть Мой Единородный. Небес, их много, и их нельзя исчислить человеку; но они сочтены для меня, потому что они Мои» (Моисей 1:33, 37).
“И увидел я звезды, что они были весьма велики, и что одна из них была ближе всего к престолу Бога; и было много великих, которые были рядом с ним; И сказал мне Господь:
Это управляющие; и имя великому Колоб, потому что оно близко ко Мне, ибо Я Господь, Бог твой: Я поставил его управлять всеми теми, которые принадлежат тому же порядку, что и то, на котором ты стоишь» (Авраам 3).:2-3).
Его трудам и творениям нет конца
Наряду с представлением о грандиозности творений Божьих есть принцип бесконечности Его творений. Он будет творить вечно.
«Ибо вот, Я творю новое небо и новую землю; и прежнее не будет вспоминаться и не придет на ум» (Исайя 65:17).
“Ибо вот, многие миры ушли от слова силы моей. И многие стоят сейчас, и бесчисленны они для человека; но все сочтено для меня, потому что они мои, и я знаю их. И как одна земля прейдет, а ее небеса, так и придет другая; и нет конца ни делам моим, ни словам моим» (Моисей 1:35, 38).
Время Бога отличается от времени человека
Бог устанавливает время.
«[Б]од положил руку Свою и печать, чтобы изменить времена и сроки» (Учение и Заветы 121:12).
Господь открыл интересную концепцию Своего времени Пророкам, особенно Аврааму и Джозефу Смиту.
«И сказал мне Господь через Урим и Туммим, что Колоб был по образу Господа, согласно его временам и срокам в его оборотах; что один оборот был днем для Господа, по Его способу исчисления, это была тысяча лет согласно времени, назначенному тому, на чем ты стоишь. Вот исчисление Господу времени, по исчислению Колоба.
И дано тебе знать время всех звезд, которые должны светить, доколе ты не приблизишься к престолу Божию» (Авраам 3:4, 10).
Президент Джозеф Филдинг Смит объяснил: «Господь открыл [Аврааму] следующие факты: Колоб - это первое творение, и он ближе всех к небесному, или жилищу Бога. Это первое в управлении, последнее в отношении измерения времени. Это измерение соответствует небесному времени. Один день в Колобе равен тысяче лет по меркам этой земли…». (Человек: его происхождение и судьба [1954], 461.)
В книге «Учение и Заветы» Джозеф Смит записал Божественные ответы на свои вопросы: «Отвечая на вопрос, не является ли исчисление времени Бога, времени ангела, времени пророка и времени человека в соответствии с планетой на которые они проживают? Я отвечаю: да» (Учение и Заветы 130:4-5).
Мы можем стать сонаследниками Христу
Одним из самых славных и непостижимых аспектов плана спасения является то, что Искупление Иисуса Христа позволяет всем, кто вступит в заветы с Богом и будет соблюдать их, унаследовать все, что Он имеет.
“Сей самый Дух свидетельствует духу нашему, что мы - дети Божии: а если дети, то и наследники; наследники Божии и сонаследники Христу; если с Ним страдаем, то вместе и прославимся» (Римлянам 8:16-17).
“Посему ты уже не раб, но сын; а если сын, то и наследник Божий через Христа» (Гал. 4:7).
“Тогда они будут богами, потому что им нет конца; поэтому они будут от века и до века, потому что они продолжаются; тогда они будут выше всех, потому что все им подчинено. Тогда они будут богами, потому что они обладают всей властью, и ангелы подчиняются им» (Учение и Заветы 132:20).
«Я молюсь о том, чтобы, размышляя над многочисленными титулами достойного носителя священства, вы обнаружили за своей спиной божественный ветер, поднимающий вас все выше и выше к великому наследию, которое ваш Небесный Отец приготовил для вас». Дитер Ф. Ухтдорф, «Четыре титула».
Бригам Янг включает все вышеперечисленные элементы в свою декларацию конечной судьбы человека.
“Человечество организовано из элементов, предназначенных для вечности; у него никогда не было начала и никогда не может быть конца. Никогда не было времени, когда эта материя, из которой мы с вами состоим, не существовала, и никогда не может быть времени, когда она исчезнет; его нельзя уничтожить.
“Он собран, организован и способен получать знания и разум, возводиться на трон во славе, становиться ангелами, богами, которые будут контролировать элементы и иметь силу своим словом управлять созданием и искуплением миров или гасить солнца своим дыханием и дезорганизовывать миры, отбрасывая их обратно в хаотическое состояние. Вот для чего мы с вами созданы» Бригам Янг (Беседы Бригама Янга, стр. 48; см. также У. и З. 93:29-33).
У нас есть прекрасные библейские рассказы о Пророках, таких как Моисей, Авраам и Джозеф Смит, которым были показаны огромные творения Отца. И тем не менее, Он обещает, что такие откровения могут быть у наименьшего Святого!
«Ибо так говорит Господь: Я, Господь, милостив и милостив к боящимся Меня и благоволю почтить тех, кто служит Мне в праведности и истине до конца. Велика будет их награда, и вечна будет их слава.
И открою им все тайны, да, все сокровенные тайны царства Моего от дней давних и в грядущие века, возвещу им благоволение воли Моей относительно всего, что касается в мое королевство.
Да, они узнают даже чудеса вечности, и Я покажу им будущее, даже то, что будет во многих поколениях» (Учение и Заветы 76:5-8).
До тех пор, пока это славное знание, мы можем продолжать размышлять и удивляться вместе с Уильямом У. Фелпсом, который сочинил текст «Если ты сможешь дойти до Колоба»
1. Если бы ты мог долететь до Колоба В мгновение ока, И затем продолжать дальше С той же скоростью летать, Как ты думаешь, смог бы ты когда-нибудь, Сквозь всю вечность, Узнать поколение, Где появились Боги? быть? 2. Или увидеть великое начало, Куда не простиралось пространство? Или просмотреть последнее творение, Где заканчиваются Боги и материя? Мне думается, Дух шепчет: «Чистого пространства не нашел человек, Не видел внешней завесы, Где ничто не имеет места». 3. Дела Божьи продолжаются, И миры и жизни изобилуют; Улучшение и прогресс Имейте один вечный раунд. Нет конца материи; Нет конца пространству; Нет конца духу; Гонке нет конца.
Полное описание диаграммы Орсоном Хайдом
«Приведенная выше диаграмма показывает порядок и единство Царства Божьего. Вечный Отец восседает во главе, коронованный Царь царей и Господь господствующих. Везде, где сходятся другие линии, сидит царь и священник Бога, несущий правление, власть и господство под началом Отца. Он един с Отцом, потому что Его Царство соединяется с Царством Его Отца и становится его частью.
Самые выдающиеся и выдающиеся пророки, положившие свою жизнь за свидетельство (Иисус среди прочих), будут коронованы во главе величайших царств под Отцом и будут едины со Христом, как и Христос. один со своим отцом; ибо их царства все соединены вместе, и те, кто исполняет волю Отца, такие же Его матери, сестры и братья. Кто был верен в малом, тот будет поставлен правителем над многим; верный в десяти талантах владычествует над десятью городами, и верный в пяти талантах владычествует над пятью городами, и каждому дано будет царство и власть по заслугам его., полномочия и способности управлять и контролировать. На приведенной выше диаграмме видно, что существуют царства всех размеров, бесконечное разнообразие, подходящее для всех степеней заслуг и способностей. Избранными сосудами для Бога являются цари и священники, поставленные во главе этих царств. Они получили свои омовения и помазания в храме Божьем на этой земле; они были избраны, посвящены и помазаны царями и священниками, чтобы царствовать как таковые в воскресении праведников. Не получившие полноты священства (ибо полнота священства включает в себя власть как царя, так и священника) и не помазанные и не посвященные в храме Всевышнего, могут получить спасение в Целестиальном Царстве, но не небесная корона. Многие призваны наслаждаться небесной славой, но немногие избраны носить небесный венец или, скорее, быть правителями в Целестиальном Царстве.
В то время как эта часть вечности, в которой мы сейчас живем, называемая временем, продолжается, и в то время как другие части вечности, в которых мы можем пребывать в будущем, продолжаются, линии на приведенной выше диаграмме, представляющие царства, будут продолжаться. расширяться и удлиняться; и, таким образом, умножение наших царств умножит царство нашего Бога, как сказал Даниил: «Умножению Его царства и правления не будет конца. Все эти царства суть одно царство, и есть Царь над царями, и Господь над господствующими. Есть много Владык и много Богов, ибо они называются Богами, к которым приходит слово Божие, и слово Божие приходит ко всем этим царям и священникам. Но для нашей ветви царства есть только один Бог, которому мы все обязаны самым совершенным подчинением и верностью; однако наш Бог столь же подвержен еще более высокому разуму, как и мы Ему.
… Эти царства, которые являются одним царством, предназначены для расширения, пока они не охватят не только этот мир, но и любую другую планету, которая катится в голубом небесном своде. Так все соберется воедино во время устроения полноты времен, и святые будут владеть не только землей, но и всем остальным, ибо, говорит Павел, «все ваше, будь то Павел, или Аполлос, или Кифа, или мир, или жизнь, или смерть, или настоящее, или будущее: все ваше, и вы - Христовы, а Христос - Божий» (Орсон Хайд, «Диаграмма Царства Божьего», Millennial Звезда 9 [15 января 1847 г.]: 23-24).