Эти простые предметы, столь близкие к своему естественному состоянию, напомнили мне, что идеальное католическое богослужение органично
Я помню проповедь более чем десятилетней давности - я знаю, это удивительно, поскольку я обычно не могу вспомнить даже общую тему прошлой недели. Основная мысль этой достопамятной проповеди утеряна из памяти, но одна фраза зацепила меня: «Кто хорош в литургии, тот хорош в жизни».
Какое заявление! Месса состоит из ритуала, как и жизнь, поэтому те, кто преуспел в одном, пожнет плоды в другом. Мне понравилась концепция. Это придавало смысл монотонной рутине изо дня в день.
С тех пор, как я услышал эту проповедь, время от времени мне приходило в голову, что верно и обратное: тот, кто хорош в жизни, хорош в литургии. И в безобидный момент в монастырском книжном магазине завеса понимания приоткрылась чуть шире.
Я зашел в магазин, когда был на ретрите. В нем было неплохое скопление духовной литературы, медалей и христианских икон. В одном углу были товары из соседнего монастыря. Что привлекло мое внимание, так это несколько свечей, сделанных из пчелиного воска, но не тех, которые мы часто видим, когда их расплавляют и формуют. Их делали, беря лист пчелиного воска и наматывая его на фитиль. Можно было еще раз рассматривать перекатанные слои сот.
Я спросил монаха в регистратуре о значении воска, и он объяснил, что свечи для поклонения должны исходить из земли, чтобы символизировать отдачу Богу всего наилучшего. Другими словами, идеальное католическое богослужение органично. Как мы пришли из праха, так должна быть и наша литургия. Я купил свечи и продолжил свой ретрит.
Я держу свечи в месте, которое часто прохожу мимо по пути между проектами дома. Много раз, видя их, я размышлял об этой простой, но глубокой идее. Мы всего лишь пыль. Мы все родом из той же земли, что и еда и питье, которые обеспечивают наше существование, минералы, из которых мы изготавливаем украшения и столовую посуду, ароматы, которые радуют наше обоняние, и восхитительно простые свечи из пчелиного воска, которые улучшают наше зрение. Святая Месса - в свечах, благовониях, алтарном хлебе и вине, и да, в человечности - воссоединяет нас с той частью нашего опыта, которую легко можно не заметить. Из этого порядка должна вытекать жизнь, как постоянное неусыпное напоминание о нашем месте в Божьем творении.
Месса обеспечивает прочную основу для взаимодействия с окружающей средой, чтобы мы не уподобились паломникам, ищущим глубокую связь, но без компетентного проводника. Это искание может привести к мягкому язычеству, где земные блага становятся самоцелью и земные блага прославляются без встречи с Подателем всего благого. Это, в конце концов, может вызвать приятные чувства, но не может заполнить нашу пустоту.
Вот что сделало эти свечи такими мощными для меня. Я начал понимать, почему католическая церковь является поборником естественного порядка. Ее миссия как Невесты Христа всегда состоит в том, чтобы помочь нам настроиться на надлежащее прославление Божьего творения. Я могу носить конопляные туфли, органический хлопок и шляпу из чистой шерсти, но без мессы я всего лишь звенящая тарелка. Я могу приготовить самое изысканное натуральное абрикосовое варенье, но без должного поклонения я создаю идолов. Или, говоря словами проповедника в тот день много лет назад, человек, который хорошо совершает литургию, на самом деле является человеком, способным совершить священный ритуал из самой мирской рутины. Он в равной степени умеет правильно отмечать свое место в сотворенном порядке.