И как найти Воскресшего Христа, куда бы мы ни посмотрели
Вы все еще пытаетесь заставить себя стать «побежденным пасхальной радостью»? Как я уже писал ранее (ЗДЕСЬ, ЗДЕСЬ и ЗДЕСЬ), пасхальный сезон - это не время для того, чтобы доводить себя до эмоциональной лихорадки, а только для того, чтобы скатиться к тому, что литургические комитеты определили в Novus Ordo Missae как высокая поэзия «Обыкновенного времени». Воскресение Христово - это событие, факт, который переопределяет все творение и человеческую историю. Это решающий элемент возвещения Церковью Евангелия. И все же почему-то мы никак не можем понять, как жить верой в мире после Воскресения. Если Пасха - это не обязательное головокружение, то что же это?
Пасха учит нас тому, что Воскресение Христово сияет сквозь прошлое, настоящее и будущее. Оно определяет, как мы должны относиться к нашим прошлым грехам, что мы должны делать в настоящем и на что мы можем надеяться.
Итак, первый шаг к тому, чтобы пережить Пасху не как время года, а как образ жизни, состоит не в том, чтобы отодвинуть ее в прошлое (например, «Христос воскрес, но это было давным-давно, а теперь мы сами по себе»).
Точно так же мы не должны пытаться свести Пасху к простому «сейчас» всего лишь одного сезона (например, «Продолжайте радоваться до Пятидесятницы, а затем заткнитесь и возвращайтесь к работе»).
И мы не должны отодвигать смысл Пасхи в далекое будущее за горизонт (например, «Христос воскресе - так что мы с нетерпением ожидаем смутно описанной долгой и счастливой жизни» или что-то в этом роде). …»).
Пасха - это связующая нить нашего прошлого, настоящего и будущего. Если мы сможем это увидеть, то с большей вероятностью распознаем присутствие Воскресшего Христа и тогда, возможно, сможем говорить о более чем просто преходящей «пасхальной радости».
Взгляд в прошлое: Христос Воскрес не отменяет непреходящей реальности и значения Христа Распятого. Остерегайтесь тех, кто говорит так: «Был крест-НО, есть воскресение». Постоянная проповедь Церкви настаивает на том, что там, где находится Христос Распятый, там находится и Христос Воскресший. Воскресение - это не божественный десерт к страданиям Христа или к нашим страданиям.
Страдание и несение смерти с любовью и доверием до конца, в подражание Христу и в союзе со Христом, так и только так ведет к участию в Христовой победе над грехом и смертью. Смерть не перестала быть мучительной, а грех не перестал быть позорным только потому, что Христос воскрес. Наоборот, грех и смерть не обязательно должны иметь неизбежную и нерушимую власть над человеческой жизнью. Если мы поймем это правильно, двигаясь от прошлого, мы сможем осознанно идти вперед, в христианское настоящее.
Глядя в настоящее: Глядя в прошлое, видя, что Христос Распятый есть Христос Воскресший, мы можем найти Христа, Правящего даже в настоящем, где обязательные эмоции не имеют смысла, в настоящем, где зло, кажется, не признает Победа Христа. В настоящее время мы можем встретить Христа Царствующего в жизни Церкви, особенно в Евангелиях, и в таинствах, особенно в Евхаристии. Мгновенье за мгновением Царствующий Христос предлагает нам Себя как Путь, Истину и Жизнь. Мгновенье за мгновением, и прежде всего в Евхаристии, Христос призывает нас сообразовывать наши мысли с Его, сообразовывать наши сердца с Его, даже нашу плоть и кровь сообразовывать с Его. Живя ради этого приглашения и исходя из этого, мы можем ясно и радостно смотреть в будущее с надеждой.
Глядя в будущее: Глядя в настоящее, видя, что Христос Распятый есть Христос Воскресший есть Христос Царствующий, мы можем видеть, что Наш Благословенный Господь также есть Христос Возвращенный. Он ушел впереди нас (за что мы должным образом благодарим на праздновании Вознесения). Прославленное человечество Христа стоит навеки перед Небесным Отцом. Это икона того, что ожидает всех верных христиан, сообразившихся Христу телом и душой, - икона, отражающая Пресвятую Богородицу со времени Ее Успения на Небеса. Это славное будущее постоянно манит нас вперед, к нашему единственному истинному дому, где уже приготовлен для нас пир. Взгляд в такое будущее поможет нам уступить силе Святого Духа, вдохновленной в Церковь в день Пятидесятницы, силе, которая может вознести нас на Небеса.
Если мы размышляем над Писанием и погружаемся в грядущие Торжества (включая Вознесение, Пятидесятницу и Успение), тогда наша жизнь обретает смысл, и мы можем жить благодатями Пасхи, а не просто сезоном, но как определяющая реальность нашей жизни и всего творения. И это стоит праздновать, хотим мы этого или нет.
Когда я буду писать дальше, я продолжу наши размышления о пасхальном сезоне. А пока давайте молиться друг о друге.