Сегодня я прочитал статью на Huffington Post о новом опросе, проведенном беспристрастной организацией YouGov среди самоидентифицирующих себя христиан. На вопрос, как, по их мнению, Иисус будет голосовать по различным актуальным темам, вот краткое изложение результатов:
1. Иисус не поддержал бы однополые браки
2. Иисус выступал бы против легальных абортов
3. Иисус поддержал бы всеобщее здравоохранение
4. Иисус не поддержал бы смертную казнь для убийц
5. Иисус не поддержал бы более строгие законы об оружии
6. Иисус не поддержал бы высокие налоги для богатых
7. Иисус поддержал бы сокращение выбросов углекислого газа
Как и я, вы, вероятно, кивали, подтверждая пару из них, и вздыхали или закатывали глаза в раздражении на других. Достаточно сказать, что этот Иисус, как он описан, по крайней мере, в опросе общественного мнения, не соответствует многим из наших ожиданий относительно того, что МЫ думаем, Иисус ценил бы.
Это напоминает мне известную поговорку о том, что Бог сотворил нас по образу Божьему, и с тех пор мы приложили немало усилий, чтобы вернуть эту милость. Как я подробно рассказываю в своей будущей книге «Постхристианство: что осталось? Можем ли мы это исправить? Нам все равно?» Мы не только создали ложные представления о Боге и Иисусе в наших умах и в наших церквях; мы пришли поклоняться им, как если бы они были единственным, истинным божеством.
И тем не менее, на протяжении всего Священного Писания Иисус всегда бросает идеологические кривые мячи, которые не соответствуют бинарному принципу мы/они, да/нет.
Тем не менее, в Священных Писаниях есть доказательства, подтверждающие любую позицию, которую мы уже заняли, и принуждающие других поверить в то, что Иисус, как ясно сказано в Библии, на нашей стороне:
- Либертарианцы сослались бы на то, что Иисус бросил вызов империи, как на явного сторонника уменьшения роли правительства в нашей жизни.
- Прогрессисты подчеркивали бы его громкую и активную заботу о бедных и маргинализированных как основу для его голосования за демократа.
- Консерваторы отметили бы его предостережения о чистых мыслях и его явный пример целомудрия, заявив, что он республиканец.
- Христианские анархисты подчеркивали бы его отказ задействовать все системы правительства для осуществления своего служения и проводили различие между репрессивными демократическими системами и настойчивыми призывами Иисуса отказаться от насилия.
Мы все хотели бы объявить Иисуса членом нашей команды, но при этом мы можем с уверенностью предположить, что Иисус действительно освободится от таких ограничений. Хотя было бы утешительно утвердить себя, провозгласив Иисуса баптистом, учеником, католиком или кем-то еще, на самом деле мы пытаемся удержаться от изменения самих себя. Мы хотим быть уверенными в том, что у нас все в порядке, как мы уже есть, без реальной необходимости расти или делать что-то по-другому.
Но реальность такова, что если мы позволим этому Иисусу глубоко заглянуть в наши сердца, чтобы узнать наши мотивы, нашу неуверенность, наши желания и недостатки, мы знаем, что нам есть над чем работать. Мы демократы, мы республиканцы, мы люди.
Иисус не является свободным агентом, чтобы за ним ухаживали и вербовали в нашу команду. Это не тот человек, по которому стоит строить свою жизнь. И все же мы занимаемся таким торгом и пристрастием, потому что это служит относительно приятным отвлечением от реальной преобразующей, примирительной работы, которую еще предстоит сделать.