Председатель министерства «экс-гей» показывает нам всем, как нужно извиняться.
Что нового?
Алан Чемберс, президент Exodus International, самого известного «экс-геевского» служения, существовавшего в основном для поддержки усилий по «обращению» людей из геев в гетеросексуалов, публично выступил в поддержку геев и против гей-конверсионной терапии. Exodus закрывается.
Чемберс говорит: «Никогда за миллион лет я бы намеренно не причинил вреда другому человеку. Тем не менее, я сижу здесь, причиняя боль стольким людям, не признавая ту боль, которую причинили некоторые из членов Exodus International, и не поделившись всей правдой о своей собственной истории. Мои благие намерения имеют очень мало значения и не могут уменьшить боль и обиды, которые испытали другие на моем взоре. То добро, которое мы сделали в Исходе, затмевается всем этим».
Во-первых, я просто должен отметить, как замечательно и трогательно это видеть. Возможность наблюдать за изменением общественного мнения о гомосексуализме - это необыкновенная и вдохновляющая вещь, ради которой стоит жить. Это дает мне надежду. Однажды я хочу увидеть табличку, которая просто говорит: «Стало лучше». Сегодня мы немного приблизились к этому.
Его извинение, острое и искреннее, подтверждает: что конверсионная терапия геев неэффективна и опасна, что работа, которую проделал Исход, нанесла ненужный вред геям, что геи могут быть родителями так же, как и натуралы. людей, что сам Чемберс так и не преодолел собственное влечение к представителям своего пола, что религиозное осуждение геев не является частью хорошего понимания его религии, и что он сам виновен и был «врагом» геев.
Короче говоря, идеальное извинение.
Что за идея?
Есть два урока, которые можно извлечь из прецедента Чемберса непоколебимого признания правонарушений.
Первый предназначен для других служений, церквей, учреждений и отдельных лиц, которые осуждают гомосексуальность и/или пытаются «лечить» геев.
На примере Чемберса они могут видеть, что отказ от своих взглядов не только возможен, но и, возможно, согласуется с определенной твердой концепцией современного христианства. Им дается то, что многие из них не предлагают, выход. У них есть путь к спасению. Они, из всех людей, должны взять это.
Еще больший урок для всех нас: ошибаться - это нормально.
Если вы этого не сделали раньше, действительно стоит потратить время, чтобы перейти по этой ссылке и прочитать извинение полностью. Что прекрасно в извинениях, так это то, что они уважают решающее различие между объяснением и оправданием, между виной и оправданием. Он просто признает, что сделал что-то неправильное, что это имело плохие последствия и причинило страдания, и что он и виновен, и чувствует себя виноватым за это:
«Пожалуйста, знайте, что я глубоко сожалею. Я сожалею о боли и обидах, которые испытали многие из вас. Мне жаль, что некоторые из вас потратили годы на борьбу со стыдом и виной, которые вы чувствовали, когда ваши влечения не менялись. Я сожалею, что мы продвигали усилия по изменению сексуальной ориентации и репаративные теории о сексуальной ориентации, которые стигматизировали родителей. Мне жаль, что были времена, когда я публично не противостоял людям «на моей стороне», которые обзывали тебя содомитом или хуже. Мне жаль, что я, зная некоторых из вас так хорошо, не смог публично рассказать о том, что геи и лесбиянки, которых я знаю, были столь же способны быть замечательными родителями, как и гетеросексуалы, которых я знаю. Мне жаль, что когда я праздновал приход человека ко Христу и отдачу Ему своей сексуальности, я бессердечно праздновал конец отношений, которые разбили вам сердце. Мне жаль, что я сообщил, что вы и ваши семьи хуже, чем я и моя».
Он утверждает обратное своему предыдущему убеждению. Он говорит, что будет работать, чтобы стать лучше.
Есть два способа понять, что вы не правы. Один из них - изо всех сил стараться отрицать это, а другой - принять его. Давайте посмотрим на мотивы обоих.
Причина, по которой люди склонны отрицать, что мы были неправы (а мы все так склонны), связана с прошлым. Неприятно знать, что мы ошибались, тем более, чем дольше мы были. Это во многом объясняет распространенное мнение о том, что изменить мнение пожилого человека почти невозможно.
Причина, по которой некоторые люди, такие как Алан Чемберс, могут найти искупление в публичном признании своей прошлой неправоты, связана с будущим. Лучше быть корректным и поступать правильно в оставшееся время. Исходя из этого, я утверждаю, что разумно пожилые люди должны быть более склонны к изменению своего мнения.
Вслед за Кэтрин Шульц и ее фантастической книгой по этому вопросу, я думаю, очень важно отметить, что не бывает опыта ошибаться. Вы не можете чувствовать, что ошибаетесь в настоящем. Ибо, если бы вы действительно думали, что ошибались в отношении взгляда, у вас бы больше не было этого взгляда. Весь опыт неправильности связан с ошибкой.
Прошлое не имеет значения. Это неизменно. Будущее - это то, над чем мы имеем власть. Именно здесь мы создаем то, кто мы есть. Будь то фактические разногласия или, как в случае с Аланом Чемберсом, моральная проблема нашего поколения, мы все должны стремиться быть неправыми.
Обратите внимание на фразу из двух слов, которая начинается в последнем абзаце извинений Чемберса:
«Двигаясь вперед, мы будем служить нашей плюралистической культуре, устраивая вдумчивые и безопасные беседы о гендере и сексуальности, а также сотрудничая с другими, чтобы уменьшить страх, вселить надежду и способствовать процветанию человека».
Аминь.