Только за последние 100 лет мы начали по-настоящему понимать, как работают люди. До этого момента считалось, что там есть дьявол и демоны, которые не могут причинить нам вреда. Это был лучший способ, который люди могли придумать, чтобы понять потрясение или травму, которую они испытали.
Религия с радостью приняла эту теорию, потому что она хорошо сработала для их миссии по спасению мира. Но теперь мы знаем, что травма порождает в нас тень, с которой нужно бороться. Его нельзя обойти как демона, которого нужно изгнать или удалить. Это часть нас самих, и ее нужно чувствовать.
Я был пастором 20 лет. В то время лучшее, что я мог сделать, это запихнуть вещи, с которыми мне приходилось иметь дело. Пасторы обычно выражают свое горе так: «Кому я могу рассказать?»
Итак, это отправная точка обсуждения. На протяжении большей части истории церкви мы посвящали особых мужчин и женщин в главные лидеры церкви. Я предполагаю, что большинство из них имеют дело с травмой, и у многих есть настоящие психические заболевания, которые остаются без внимания, потому что либо они ищут волшебное духовное лекарство, либо просто игнорируют его, надеясь, что оно исчезнет.
Люди подходят к дверям церкви израненные и неся с собой свою травму. Они надеются, что церковь сможет им помочь - церковь хочет им помочь - но часто церковь делает только хуже.
Как только церковь достигает любого размера, она становится организацией. Если церковь является организацией, тогда на первое место выходят нужды организации. Все думают, что их церковь является исключением из этого правила, но это правда. Большая часть денег, времени и энергии уходит на заработную плату, содержание здания и еженедельное представление шоу.
Между пастором и прихожанином воспитываются созависимые отношения. Пастор нуждается в утверждении из-за его/ее собственной нерешенной травмы. Прихожанин хочет чувствовать себя хорошо, и служба предназначена для того, чтобы ему было хорошо. Это практикуется, фокусируется и выполняется для достижения этой цели.
Люди чувствуют себя лучше, когда идут в церковь, но это чувство проходит в понедельник, и они мечтают вернуться на следующей неделе. Это низкосортная зависимость для обеих сторон, которую эксплуатируют.
Конечно, проблема в том, что на решение личных вопросов остается очень мало времени. Требуется много энергии, времени и денег, чтобы поддерживать движение организации. В финансовом плане около 70% денег уходит на зарплату, содержание здания и организацию шоу. Но что касается энергии, она требует всего, что у нас есть.
Очень мало терпимости к вопросам или, конечно, к чему-либо, что звучит как вызов «авторитету» церкви. Символы веры декламируются, люди утверждаются в своих убеждениях, прежде чем они могут сформировать собственное мнение, и каждое воскресное утро раздается непрекращающийся барабанный бой индоктринации, признаем мы это или нет. Иногда мы хвастаемся этим.
Многие из моих бывших друзей-пасторов теперь считают церковь такой же оскорбительной, как организация. У пастора, который держит этот корабль в постоянном движении, нет иного выбора, кроме как участвовать в этом ритуальном злоупотреблении.
Как я уже говорил, это не входило в их намерения, но тем не менее такое случается.
С появлением Интернета большинство церковных служб, таких как обучение, богослужение, таинства и малые группы, можно проводить в другом месте без необходимости в организации, затратах или профессиональном духовенстве.
Добавьте ко всему этому растущие случаи откровенного насилия над детьми, молодежью и взрослыми, которые свирепствуют в церкви, и кажется, что пришло время поднять большой огромный флаг и сказать: хватит! Мало того, что люди не выздоравливают в церкви, они подвергаются насилию, и это насилие игнорируется.
Пришло время реформации, и она не может прийти изнутри церкви. Почти невозможно передвинуть предмет мебели внутри церкви, тем более полностью изменить ее изнутри. Вы не можете перестроить дом, пока вы все еще живете в нем. От него нужно отказаться на время, чтобы мы могли его увидеть. объективно и полностью перестроить.
Я предложил взять годичный отпуск, который сейчас приближается к 3 годам. Я никогда не был счастливее. Я исцелил большую часть своей травмы, и я нахожу много сообщества и поддержки в моем собственном сообществе и в моем онлайн-сообществе.
Мы можем это сделать, и я верю, что так или иначе мы это сделаем. Либо мы разрушим церковь, либо она рухнет под тяжестью нашей собственной травмы.
Будь там, где ты есть, будь тем, кто ты есть, Карл Форхенд
Бытие порядка: путешествие к присутствию и подлинности
Карл Форхенд - бывший пастор, подкастер и отмеченный наградами автор. Среди его книг «Очевидная вера: чему меня научило отцовство о сердце отца» и «Чайная лавка». Он является создателем подкаста The Desert Sanctuary. Он женат на своей жене Лауре 32 года и имеет одну собаку по кличке Уинстон. Трое его детей выросли и начинают размножаться!
Поддержите нас на PatreonThe Desert Sanctuary Website