Читатель по имени Брайан пишет:
Быть цистерцианцем-мирянином кажется важной частью вашего путешествия. Мне интересно, станет ли следующим шагом для меня стать сплющенным?
Мы с моим духовным наставником время от времени обсуждаем это уже больше года. Хотя у меня есть устоявшаяся созерцательная практика (например, Daily Office, Lectio Divina, Examen, Centering Prayer), мы с ним согласны, что «строительство лесов» помогает мне сохранять намерение, подотчетность и участие в жизни сообщества.
Как определить, к какому монастырю присоединиться? Неподалеку находится очень большое бенедиктинское аббатство. В пределах дня езды находится цистерцианский монастырь, в котором есть цистерцианская община мирян в режиме онлайн. А еще камальдолезцы допускают сплющивание «на расстоянии». У меня есть постоянный скит, в котором я совершаю безмолвные ретриты, и у меня нет желания заменить его монастырским гостевым домом.
Или быть сжатым - это то, что находит вас, а не то, к чему вы стремитесь?
Спасибо. И мир.
Спасибо за этот вопрос. Завтра (6 мая) исполняется 8 лет со дня моего торжественного (жизненного) обещания как мирянина-цистерцианца, так что приятно размышлять об этом сейчас.
Да, быть цистерцианцем-мирянином было огромным благословением для моего собственного созерцательного пути. Ни одна община не идеальна, и в моих отношениях с мирянами-цистерцианцами (и траппистским монастырем, с которым мы связаны) на протяжении многих лет были взлеты и падения, но «взлеты» с лихвой компенсировали «падения».
Позвольте мне повторить мудрые слова вашего духовного наставника о «строительных лесах» и о важности сообщества. Созерцание - это то, к чему так часто тянутся интроверты, и нам часто приходится напоминать, что сообщество имеет такое же значение, как и одиночество. Нам всем нужно и то, и другое, хотя, по общему признанию, здоровый баланс между ними будет варьироваться от человека к человеку. Но даже отшельнику нужно время от времени омывать чьи-то ноги, и даже самому активному общинному лидеру/активисту нужно время от времени уходить для молитвы, медитации, созерцания и отдыха.
Я думаю, вам очень повезло, что у вас есть несколько вариантов возможного созерцательного сообщества, к которому вы могли бы присоединиться. Какое благословение! Миряне-цистерцианцы, бенедиктинцы-облаты, камальдолийцы-облаты… и если вы находитесь в большом городе или рядом с ним, вы, вероятно, также можете найти францисканцев третьего ордена, мирян-кармелитов и другие общины, обычно, но не всегда связанные с монашеской или религиозной общиной, которые могут стоит изучить.
Выбор правильного созерцательного сообщества
Итак, на ваш вопрос: как выбрать? Хотя мне нравится идея позволить сплющенной жизни «найти тебя», на мой вкус это звучит слишком тихо. Пассивность может быть тонким способом избежать ответственности. Я верю, что Бог дает нам желания и стремления с определенной целью, и хорошо действовать в соответствии с такими стремлениями, этично и разумно, конечно. Так что, если вы чувствуете желание исследовать созерцательное сообщество, сделайте это! Нет никакой спешки, никакой спешки. Созерцание всегда приглашает нас в досуг вечности, и это полезно помнить, изучая возможность присоединения к сообществу.
Каждое сообщество уникально, даже в рамках одного заказа. Я знаю несколько различных мирских цистерцианских групп, и каждая из них имеет свою индивидуальность. И, конечно же, как только вы начнете рассматривать группы из разных порядков, эти различия станут более заметными, поскольку харизма каждого порядка будет формировать идентичность его групп. Поэтому я предлагаю вам подумать о том, чтобы уделить время знакомству со всеми тремя группами, которые вы упомянули, и, возможно, даже с некоторыми другими группами в вашем районе, если они привлекут ваше внимание (возможно, именно здесь вы можете просто позволить «группе найти вас» - нет необходимости тщательно выслеживать каждую сжатую группу в пределах 200 миль, но, с другой стороны, если кто-то расскажет вам о группе, возможно, стоит посмотреть).
Каждая группа будет иметь свои собственные протоколы для запрашивающих/потенциальных членов. Некоторые группы могут просто сказать: «Мы встречаемся в первую субботу каждого месяца, увидимся в следующем месяце!» Другие могут захотеть, чтобы вы прошли собеседование, а затем попросят вас принять участие в программе только для желающих. Моя собственная группа мирян-цистерцианцев делает это именно так, и у нас есть программа для новых вопрошающих только раз в два года, и эта программа длится шесть месяцев, прежде чем вас могут принять в послушники. Таким образом, вы можете обнаружить, что существует период ожидания, который может длиться от нескольких месяцев до года или дольше. Доверяйте процессу, но также не бойтесь сначала изучить более доступные группы, пока вы ждете возможности изучить группу (группы), у которых есть более структурированная программа входа.
Так как же определить, какая группа подходит именно вам? С одной стороны, это почти как свидание. Все мы знаем, что романтика - это тонкое искусство уравновешивания привлекательности человека честным пониманием его недостатков, и брак работает лучше всего, когда мы решаем любить кого-то, чья красота заставляет нас петь - и с чьими недостатками мы можем жить! Например: я бесполезен на кухне, а между мной и моей женой ходит шутка, что когда она молится за мужа, она забывает упомянуть, что он должен уметь готовить! Но, к счастью для нас обоих, Фрэн любит готовить, и если не считать случайных поддразниваний, она, кажется, довольна мной как не более чем помощником (и мойщиком бутылок).
Так что принцип тот же. Вы обнаружите, что некоторые сообщества очень общительны, а другие очень тихие; некоторые богословски строги, другие имеют более широкое понимание ортодоксии. Некоторые группы, как правило, более пожилые и богатые, другие моложе и, возможно, более разнообразны. Некоторые могут быть больше сосредоточены на религиозных практиках, таких как розарий и поклонение, в то время как другие склоняются к литургии и сосредоточенной молитве. Некоторые группы будут исключительно католическими (или любой другой конфессией), в то время как другие будут милостиво экуменическими по своему духу. Таким образом, часть вашего путешествия будет заключаться в том, чтобы узнать «личность» каждой группы и без суждения, просто проницательно: «Это место, где я могу расти в любви и вере и в своей приверженности своему созерцательному призванию?» И, как и в случае с романтикой, скорее всего, вы интуитивно поймете, когда ответ положительный.
Имейте в виду, однако, что дорога ведет в двух направлениях: и пока вы решите, подходите ли вы им, они будут различать то же самое в вас.
Как найти группу, которой вы можете быть верны
Наконец, вернемся к аналогии с романтикой: когда вы просто случайно встречаетесь, общение с множеством разных людей доставляет удовольствие, постоянное общение предполагает определенную приверженность только одному человеку, а брак формализует эту приверженность хорошим отношениям. намерение сделать это на всю жизнь. Помните об этом принципе и при изучении созерцательных сообществ.
Итак, во-первых, когда вы только делаете некоторые начальные запросы, идите вперед и посетите все сообщества, о которых вы знаете, - познакомьтесь с ними и посмотрите, какое из них кажется вам подходящим. Но когда приходит время взять на себя официальное обязательство быть постулатом или новичком, это равносильно тому, чтобы «быть стабильным». Так что делайте этот шаг только тогда, когда вы готовы участвовать только в одном сообществе. В конце концов (процесс будет варьироваться от сообщества к сообществу) послушники становятся новичками, и новичков попросят дать временные обещания (обычно на год). Это как "обручиться". И после периода временных обещаний (в моем случае это было не менее трех лет) у вас может появиться возможность через торжественные обещания взять на себя обязательство на всю жизнь. В этот момент ваши отношения с сообществом должны иметь чувство верности и настойчивости, как и в браке по любви.
Но не беспокойтесь об этих значимых обязательствах - это годы спустя. Точно так же, как бесполезно слушать свадебные колокола на первом свидании, когда вы только знакомитесь с созерцательными сообществами, не беспокойтесь о том, готовы ли вы к пожизненному обязательству. Это только сделает процесс более напряженным, чем он должен быть. Делайте это день за днем - помните о «вечном отдыхе», о котором я говорил ранее.
Вопросы, которые нужно задать:
- Это сообщество, где я могу более полно погрузиться в свое созерцательное призвание?
- Является ли это сообщество действительно молитвенным и вдумчивым?
- Это сообщество, которое будет меня воспитывать и бросать вызов?
- Это сообщество, где я могу быть по-настоящему собой, где безопасно быть настоящим?
- Это сообщество, которое знает, как справляться с конфликтами здоровым и заботливым способом?
- Это сообщество, где я могу быть щедрым и радостным в своем служении?
- Это те люди, с которыми мне нравится проводить время? (Возможно, вы никогда не будете общаться с большинством из них, но если ваш опыт похож на мой, вы сформируете значимую дружбу на всю жизнь в своем созерцательном сообществе, так что это важный вопрос для рассмотрения).
Я надеюсь, что эти вопросы помогут вам в вашем путешествии по проницательности. Еще раз спасибо за вопрос, это важный момент, и я рад, что вы дали мне возможность написать об этом. Благословений на вашем пути!