Он воскрес из мертвых, чтобы вернуть то, что принадлежит ему
Иисус пришел, в конце концов, не просто для того, чтобы прожить 33 года в одном регионе. Он пришел жить вечно, везде.
В это воскресенье, второе воскресенье Пасхи (воскресенье Божьего Милосердия), Церковь подчеркивает, что Иисус Христос все еще жив, и почему.
Крест был в центре жизни Иисуса - до и после распятия
Из Иоанна 3:16 мы знаем, зачем пришел Иисус: «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную».
Петр объяснил, как это работает: «Он Сам вознес грехи наши телом Своим на древо, чтобы нам умереть для греха и жить для праведности. Его ранами ты исцелился».
Воскресное Евангелие показывает, что это остается верным для Воскресшего Христа.
«Иисус подошел, стал посреди них и сказал им: мир вам. Сказав это, Он показал им руки и бок свой».
Примечательно, что Иисус показал свои раны всем апостолам еще до того, как повторил процесс для Фомы.
Иисус показывал им, что на самом деле это он, их распятый Господь, заплатил за них цену и возвращается, чтобы вернуть то, что принадлежит ему.
Иисус умер, чтобы спасти нас, а затем воскрес, чтобы показать нам, где мы можем найти это спасение
То, что он сказал дальше, является центральным стержнем всей жизни Христа.
«Примите Святого Духа», - сказал он Апостолам. «Кому вы прощаете грехи, тому прощаются, и на чьих грехах вы остаетесь, они остаются».
Иисус учредил каждое из таинств перед Своими Страстями и смертью - например, Крещение в реке Иордан, Миропомазание, когда Он обещал Святого Духа, и Евхаристию и Священство на Тайной Вечере.
Но он сохранил одно таинство после того, как воскрес: таинство исповеди, покаяния и примирения.
Это означает, что вся его жизнь шла к этому моменту, когда он дает своим апостолам силу раздавать прощение, которое он пришел на землю предложить.
Подарив Церкви этот подарок, он передал миссию своей жизни в руки Церкви
Жизнь Христа продолжается в Церкви. Первые христиане знали это очень хорошо.
Во втором чтении в воскресенье Иоанн описывает встречу с Воскресшим Иисусом.
«Когда я увидел его, я упал к его ногам, как мертвый», - пишет он.
Иисус говорит ему: «Не бойся. Я первый и последний, тот, кто живет. Когда-то я был мертв, но теперь я жив во веки веков».
Сама Его сущность - «тот, кто живет». Он живет в своей церкви.
Как это описано в первом чтении: «Верующие в Господа… даже выносили больных на улицы и клали на койки и циновки, чтобы, когда Петр будет проходить, хотя тень его могла пасть на того или другого из них».
Они настолько отождествляли живого Иисуса с Церковью, что обращались с Церковью так же, как со Христом.
Для них жизнь Иисуса прямо сейчас была столь же значимой, как и его жизнь до распятия
Иисус сейчас не менее доступен для нас, чем он был во время своего пребывания в Палестине. Он нам более доступен.
Он снова и снова подчеркивал это после своего воскресения:
-
- Встретив двух своих учеников по дороге в Эммаус, Иисус преломляет хлеб, а затем буквально исчезает, оставаясь только в Евхаристии.
- В нескольких воскресениях, включая его последние слова перед вознесением на небеса, он повелевает апостолам крестить людей в его жизнь.
- И в сегодняшнем Евангелии он ясно дает понять, что его прощение дойдет до нас через Церковь.
В своих таинствах Иисус все еще живет среди нас.
Там в своих таинствах Иисус протягивает свою израненную руку и к нам
Страстная неделя учит нас тому, что Иисус понимает нашу боль и нашу печаль. Он взял все ненавистные и болезненные вещи, которые мы делаем или страдаем, на себя.
Пасхальная неделя учит нас тому, что Иисус хочет предложить нам больше, чем боль и печаль. Он сжигает все эти страдания в печи своей любви и в Воскресенье Божественного Милосердия предлагает вместо него свое сердце.