Как читать сложную книгу
Примечание. Если вы отправляете комментарий, убедитесь, что он относительно краток (не более 100 слов), по теме, вежлив и уважителен по языку (не аргументирован или враждебен) и не содержит ссылок или фото.
Под «сложной книгой» здесь я подразумеваю что-то вроде недавно упомянутой здесь Дэвида Бентли Харта «Вы боги». Менее чем через две недели я начну серию обсуждений книги по главам. Я уже прочитал введение и первую главу. Я думаю, что многие читатели получат пользу от этих предложений, не только для этой, возможно, особенно сложной книги для чтения любой сложной книги.
Я уже объяснял, почему я считаю, что чтение именно этой книги Харта полезно для тех из вас (и я включаю себя вместе с вами) «ботаников-богословов». Кажется, что Харт, возможно, исследует здесь новую территорию. Возможно, нет. Посмотрим. Мне нравятся книги, которые открывают новые горизонты, и я, по крайней мере, надеюсь на это для этой.
Я думаю, все согласятся, начав читать «Вы боги» или прочитав что-нибудь еще Харта, что проза Харта бывает и колючей, иногда агрессивной, и многословной. Первую комментировать не буду, только вторую. Вот как читать что-то подобное (и другие книги, которые поначалу кажутся «выше головы»):
Во-первых, не сдаваться. Пока вы читаете, может забрезжить свет. Обращайте внимание на предложения, которые вы можете понять, а не на те, которые не понимаете, и сосредоточьтесь на них.
Во-вторых, если дела идут слишком тяжело, перейдите к концу главы. Прочтите несколько последних абзацев, а затем вернитесь и начните сначала с начала главы.
В-третьих, игнорируйте слова, которые вы не понимаете, или не понимаете их из контекста. Не тратьте время на поиски каждого непонятного слова в словаре. В любом случае словарь может мало помочь. Слово может означать в богословии что-то отличное от того, что говорится в словаре.
В-четвертых, во время чтения спросите себя, что беспокоит автора. На что он или она реагирует? Ни один автор не пишет просто для удовольствия (или редко). Книги, особенно по богословию и подобным дисциплинам, пишутся вне «контекста интереса». Каков контекст беспокойства Харта в каждой главе? (Например, он довольно ясно объясняет большинству читателей, что это как-то связано с изменением католической мысли в последние десятилетия.)
В-пятых, если это может помочь, быстро найдите в Википедии или аналогичном онлайн-источнике концепцию, которая кажется существенной для аргументации автора, но неизвестна вам. (Здесь я говорю не просто о слове, а о таком понятии, как «неотомизм».)
В-шестых, постарайтесь различать абзацы, в которых автор (например, Харт) описывает чужую точку зрения на предмет, а где он описывает свою собственную точку зрения. Различение между ними может быть сложным. Харт, например (но не только он!) имеет тенденцию тратить три-четыре или более абзаца на обсуждение точки зрения, чуждой его собственной, прежде чем перейти к своей собственной. Если вы сбиты с толку, спросите себя: «Может ли автор описывать другую точку зрения, отличную от своей, чтобы затем опровергнуть ее?» Так часто бывает. Даже мне пришлось перечитать несколько страниц, чтобы уследить за этими просмотрами. Иногда Харт (и другие авторы) забывает напомнить читателям: «Здесь я говорю о точке зрения, с которой я не согласен», когда это было бы полезно..
В-седьмых, если ничего не помогает, после того, как вы приложите все усилия, чтобы прочитать и понять, вернитесь к комментарию. Я буду предлагать их здесь глава за главой. Но НЕ НАЧИНАЙТЕ с моего комментария, если только вы не теологический слабак, а не богословский ботаник! Полагаться на мои комментарии - все равно, что читать «Записки скалы», а не назначенную книгу (в старшей школе или колледже). Чтение чего-то действительно сложного похоже на физическую нагрузку: боль - это слабость, покидающая тело.
Восьмое, не зачитывайтесь! При чтении в группе или на семинаре читайте только «назначенные» главы. В противном случае вы будете думать иначе, чем остальные. В случае с книгой Харта это отдельные эссе, собранные в одну книгу. Это не монография, хотя все эссе посвящены одной теме. Если вы «подписываетесь», чтобы читать со мной, оставайтесь в программе. Я сообщу здесь, когда мы начнем.