Апелляция к их любви к власти и завоеваниям подтолкнула скандинавов к принятию христианства, согласно этому историку
Что привело к христианизации языческих земель Скандинавии? По словам историка Джона Хейвуда, это не был пример «Принца мира».
Напротив, принятие христианства викингами в конце первого тысячелетия больше было связано с их любовью к войне и власти.
Хейвуд, автор книги «Северяне: Сага о викингах 793-1241 гг. н.э.», рассказал «Истории», что скандинавские короли особенно любили христианскую идею о том, что власть исходит от Бога. «Это дает им дополнительные права», - сказал Хейвуд.
А потом начались крестовые походы. Большая часть Скандинавии была обращена в христианство к 1095 году, когда папа Урбан II призвал христианские армии из Западной Европы помочь византийскому императору Алексию I отвоевать Святую Землю у мусульман. «Полные религиозного рвения обращенные викинги были среди более чем 100 000 христиан, откликнувшихся на призыв папы и присоединившихся к Первому крестовому походу», - говорится в истории.
Норвежский король Сигурд I стал первым европейским королем, возглавившим крестовый поход, когда он отплыл со своей родины осенью 1107 года с 3000 человек, продолжает сайт.
«С этого момента, - пишет Хейвуд, - крестовый поход превратился в христианизированную экспедицию викингов, которая, без сомнения, стала еще более приятной благодаря убежденности в том, что Бог безусловно одобряет каждое оскорбление, которое они нанесли неверным». Когда норвежские крестоносцы плыли на юг вдоль побережья Пиренейского полуострова, они захватили мавританские пиратские галеры и замки. Они напали на Лиссабон и разграбили мавританский замок в Коларесе, убив войска, отказавшиеся принять христианство. «Сигурд - христианский король, но он все еще сражается как викинг, - говорит Хейвуд. «Мотивы у него другие. То, как он оправдывает это, отличается, но во многих отношениях вы все еще можете время от времени видеть прошлое викингов». После плавания на Сицилию и через греческий архипелаг «Сигурд Крестоносец» прибыл в Святую Землю в порт Акко летом 1110 г., потеряв лишь один из своих 60 кораблей. Норвежский король и его вассалы были тепло встречены при входе в Иерусалим. Сигурд получил святые реликвии, в том числе осколок от Истинного Креста, на котором, как говорят, был распят Иисус, и поехал с иерусалимским королем Балдуином I к реке Иордан, где он, возможно, был крещен. Перед отъездом норвежский король присоединился к Балдуину в осаде Сидона и использовал свой флот для успешной блокады прибрежного города и расширения христианских завоеваний на Святой Земле. Остановившись в Константинополе по пути домой, Сигурд подарил свои корабли византийскому императору, и многие из его людей записались в варяжскую гвардию императора. Путешествуя по суше по Европе, норвежский правитель отплыл домой на корабле, подаренном ему королем Дании Нильсом. «Сигурд укрепляет свое правление и возвращает великого героя», - говорит Хейвуд. «Это укрепляет престиж короля в его королевстве».
«Короли должны были многого добиться, чтобы их считали защитниками христианского мира», - заключил Хейвуд. «Для датчан и шведов в Балтийском регионе они отобрали земли у славян, финнов и эстонцев, а также увеличили размер своего королевства. Так что помимо религиозного мотива есть и территориальный».