«Скорее, чем любовь, чем деньги, чем слава, дай мне правду». - Генри Дэвид Торо.
Что такое истина? Так спросил Понтий Пилат у Христа (Ин. 18:38). Этот вопрос сегодня можно услышать в разных формах. В эпоху, когда истина была сведена к мнению, истина является податливой концепцией.
Истина, что это такое и где ее найти, было вопросом, который веками интересовал философию и теологию. Однако вопрос об истине не является абстрактным вопросом, над которым должны размышлять философы и монахи. Действительно, то, как человек отвечает на этот вопрос, влияет на католицизм, этику и общество.
В этой статье я буду утверждать, что Бог является объективным критерием истины. Я начну с определения различных форм истины. Затем я покажу, что Бог должен быть источником объективной истины. Я продолжу показывать, как можно познать объективную истину. Наконец, я рассмотрю, почему так важно знать правду.
Сколько существует истин?
Чтобы ответить на вопрос «что такое истина», необходимо прежде всего выяснить, одна истина или много истин.
Термин «объективная истина» - это точка зрения, согласно которой истинное не зависит от человека. То есть; объективная истина - это приведение разума в соответствие с реальностью. В этом смысле есть только одна истина, которой должен соответствовать разум каждого человека. Тем не менее, есть два подмножества истины, даже под зонтиком объективной истины.
Необходимая истина истинна во всех возможных мирах. Необходимая истина верна всегда и при любых условиях. Например, если Джон Доу холостяк, он не женат.
С другой стороны, контингентная истина истинна, но она не обязательно должна быть правдой. В качестве примера могу сказать, что у меня есть кошки. Это правда, но это не могло быть правдой при других обстоятельствах.
Субъективная истина - это истина, полученная из чьих-либо чувств или мнений. Например, один может обнаружить, что погода жаркая, тогда как другой человек не думает, что погода жаркая. Это правда, что для одного человека погода жаркая, а для другого нет.
Что является источником объективной и субъективной истины? Именно к этому вопросу я и перехожу.
Откуда берется правда?
Источник субъективной истины зависит от происхождения, философии, чувств и предубеждений каждого человека. По определению, субъективная истина полностью зависит от человека. Таким образом, субъективных истин столько же, сколько и мнений.
Однако, если объективная истина существует, то ее источник по определению должен быть независим от человека.
Поскольку истина есть соответствие ума реальности, источником истины также должен быть интеллект. Этот интеллект должен быть независимым от человека, чтобы быть объективным. Наконец, этот интеллект должен быть источником реальности, которой может соответствовать человеческий разум. Поскольку не может существовать ничего, что не существовало бы в уме его творца, и поскольку творцом является Бог, следует признать, что критерием объективной истины является Бог. (Святой Аквинский, Фома. Summa Theologica, вопрос 16, статья 5. Christian Classic 2005).
Если истина объективна, как ее можно узнать?
Как уже было сказано, объективная истина не зависит от человеческого интеллекта. Это приводит к вопросу: если объективная истина есть нечто «где-то снаружи», как мы можем ее узнать? В некотором смысле знание объективной истины требует знания разума Бога или того, что называется вечным законом. Тем не менее, это кажется невозможным для людей.
Как же тогда люди могут знать, что является объективной истиной? Ответ заключается в способности человеческого интеллекта понимать законы природы. Естественный закон есть «не что иное, как участие разумного существа в вечном законе.(Святой Аквинский, Фома. Summa Theologica, Вопрос 91. Christian Classic 2005).
Способность познавать законы природы дана человеку Богом и называется совестью. Может быть полезно рассматривать истину как иерархию. То, что истинно и хорошо, тождественно разуму Бога. Истина и добро проявляются в законах природы, а законы природы сообщаются людям через совесть.
Следует отметить, что совесть - это сила человеческого разума. Как видно, интеллект подвержен ошибкам. По этой причине католическая церковь подчеркивает важность адекватного формирования совести, чтобы она могла правильно судить о том, что хорошо.
До сих пор я рассматривал, что такое истина и где ее можно найти. Остается один вопрос: почему так важно знать правду?
Знание правды имеет значение?
Есть как минимум две существенные причины, по которым правда имеет значение. Первое несколько абстрактно, а второе - довольно конкретно.
Первой причиной является то, что истина трансцендентна. Трансцендентальные - это свойства или качества существования, присущие всему сущему. Говоря об истине, оно трансцендентно в том смысле, что относится к умопостигаемости. Иными словами, истина есть условие познания. Когда мы знаем, что такое вещь, говорят, что мы по-настоящему ее понимаем.
Теперь люди - существа разумные, а знание - предмет разума. То есть рациональность естественна истине. Истина для ума то же, что здоровье для тела.
Вторая причина, по которой люди ищут истину, заключается в том, что мы социальные животные. Как социальные животные, мы живем в обществах, а общества требуют сотрудничества. Правдивость обеспечивает основу для таких вещей, как социальные связи и экономические сделки. Без правды дружба, семья и бизнес становятся несостоятельными.
Вывод
Что такое истина? В предыдущей статье я попытался дать ответ на этот вопрос.
Я дал определение субъективной и объективной истины. Я также предположил, что объективная истина отличается от субъективной истины, потому что источником объективной истины является Бог. Напротив, субъективная истина основана на личном мнении и предубеждениях.
В конечном счете, причина, по которой истина важна, кроется в человеческой природе. Быть рациональным - значит стремиться узнать, что истинно. И все же люди - это больше, чем просто разумные животные; мы тоже религиозные животные. Из-за этого мы ищем не только частные истины, но и абсолютную истину. Эта конечная истина - Бог.