Я хочу сказать еще несколько слов обо всех разрушениях и сносах муниципальных статуй, которые мы видим в последнее время в новостях, тем более что разговор зашел о религиозном искусстве.
В первую очередь важно искусство. Искусство очень, очень важно. Искусство - это язык. Изобразительное искусство - это то, как мы, люди, общаемся, понимаем, исцеляем, обвиняем, исповедуемся. Искусство информируется культурой, но оно также информирует и движет культурами. Трудно придавать слишком большое значение искусству.
Вот в чем дело. Искусство не важнее людей.
Обычно не приходится выбирать между искусством и людьми, но на всякий случай.
Кроме того, большинство муниципальных экспонатов из бронзы и гипса на самом деле не являются изобразительным искусством. Некоторые. Большинство из них столь же художественно ценны, креативны и красивы, как рекламные щиты, и служат примерно той же цели: пропаганде. Реклама. Это своего рода реклама. Гигантская фотография гамбургера из фаст-фуда должна заставить вас купить его, а бронзовый слепок Джефферсона Дэвиса должен заставить вас думать, что Джефферсон Дэвис достоин того, чтобы стать предметом бронзовых слепков. Они возятся с вашим разумом. Определенное количество путаницы в мыслях является частью жизни, и взрослые учатся получать информацию из надежных источников, а не из рекламы. Но все мы, в тот или иной момент, формируем свое мышление на основе рекламы. Все мы рано или поздно покупаем этот гамбургер или что-то столь же нездоровое. Рекламные ролики - мощная штука.
Некоторое религиозное искусство также является рекламой. Далеко не все. Иконы - это не просто искусство, а предметы религиозного и священного назначения. Многие предметы западного религиозного искусства, такие как иконы, статуи, картины и церковная архитектура, тоже священны. Даже дешевые гипсовые статуи, украшающие приходские церкви, священны не из-за их художественной ценности, которая часто ужасна, а из-за того, для чего они используются. Но некоторые произведения искусства, изображающие предмет в христианстве, являются коммерческими. Подумайте о фильме Pure Flix. Подумайте об иллюстрациях в трактате или даже в катехизисе. Подумайте о картине с изображением Иисуса, которой какой-то проповедник машет рукой людям, которых он хочет опозорить и унизить.
Реклама сама по себе морально нейтральна. Если они рекламируют что-то плохое, что причиняет людям боль, они злые, а если они рекламируют что-то хорошее или нейтральное, с ними все в порядке. Они далеко не так важны, как искусство, и далеко не так важны, как люди, даже если они рекламируют что-то хорошее.
Если общество решит покончить с рекламой, которую оно считает вредной и опасной, оно может это сделать и, вероятно, должно. Это не «стирание истории», «контроль над разумом» или «политкорректность» не более, чем контроль над разумом - приказ телеканалам не транслировать рекламу, от которой вам хочется съесть отравленный гамбургер. Это часть обеспечения общественной безопасности, даже если вам так не кажется. И церковь тоже может это сделать - они могут убрать праздник из календаря или воспрепятствовать личной молитве.
Теперь, после всего сказанного: это нормально и на самом деле хорошо, что люди на протяжении веков создавали религиозное искусство Иисуса и Марии, которое изображает Иисуса и Марию такими, как художник, или как они принадлежат к культура художника. Иисус пришел, чтобы поселиться среди нас. Он сделал это исторически две тысячи лет назад в древней Палестине, но Он также делает это и в жизни каждого, через чудо Воплощения. Он берет опыт каждого, наши истории, наши радости и страдания на Небеса с Собой и делает их Божьими. Это христианство. И это прекрасно. Христос воплощается и в Ирландии, и за полярным кругом, и в Китае, и в Судане, и в тропических лесах Амазонки, потому что там есть люди. Наш человеческий опыт - это наш путь на Небеса и часть Жизни Христа.
Так здорово, что люди из Северной Европы украшают свои церкви белыми Иисусом и Марией, а выходцы из этих культур привезли эти изображения в Америку как иммигранты. Хорошо, что у моей ирландской бабушки на кухне стоит статуя Богородицы Благодати, и кожа Богородицы такая бледная, что кажется, что она прибыла из Уотерфорда на той же лодке, на которой плыли мои предки. Это фантастика, что японские католики изображают Иисуса и Марию японцами и одетыми в традиционную японскую одежду. Красиво видеть индейскую икону Святой Троицы, и супер, что амазонцы изображают Деву Марию со своим цветом кожи и волос, в обычной для них одежде, которую европейцы и североамериканцы сочли бы нескромной.
Люди, которые делают эти изображения, говорят замечательную правду о нашей Вере, знают ли они об этом или нет. Они рисуют искусство о Воплощении.
Но вот в чем дело.
Люди также виновны в использовании этого искусства в качестве рекламы, и иногда эта реклама предназначена для зверств.
Это происходит постоянно. Раса завоевателей приходит в страну и открывает магазин не для того, чтобы разделить радость христианства с людьми, которых они там встречают, а для того, чтобы причинить им боль и использовать их для получения прибыли, а также использовать Христа в качестве предлога. Это богохульство худшего рода. И они могут использовать свою иконографию Иисуса и Марии, которые похожи на них, в качестве рекламы.
Белые европейцы ушли в чужие страны и навязали преданность светловолосому, голубоглазому белому Иисусу, как будто Он НАСТОЯЩИЙ Иисус, их культура - НАСТОЯЩАЯ культура, а любой другой цвет и культура человек деградирует. Они использовали это представление об Иисусе как предлог, чтобы попытаться уничтожить культуру других людей, рассматривать европейскую культуру как Единую Истинную Христианскую Культуру и стереть культуры других людей.
Это богохульство и тяжкий грех. Культуры состоят из людей, созданных по образу и подобию Божию и к тому же грешных. Ни одна культура не воплощает в совершенстве учение Христа, и ни одна культура не является чисто греховной. Христианство можно прожить в любой культуре примерно с одинаковыми трудностями: и бедуину, и масаи, и итальянской домохозяйке придется отказаться от греха и стремиться к добродетели. Для этого им не обязательно становиться европейцами. Все мы созданы по образу и подобию Божию, и все мы грешники. Все наши культуры связаны грехом и слабостью падшего человечества, но все они также важны, ценны и святы, потому что именно в них Бог приходит, чтобы обитать с нами.
На этой неделе я увидел две очень серьезные ошибки, которые происходят из-за непонимания того, почему христиане занимаются искусством. Первое, требование которого я видел только у одного влиятельного лица, заключалось в том, что мы должны уничтожить все изображения белого Иисуса и Марии, потому что они обязательно империалистические и расистские. И это неправда. Для белого человека это естественно делать в рамках своей религиозной практики. И поэтому они безвредны и полезны. Когда их используют в качестве рекламы, чтобы помочь в геноциде чужой культуры, это богохульство, которое наносит серьезную травму, поэтому я уверен, что могу понять, почему люди, которые не белые, должны возмущаться белыми изображениями Христа и Марии. Я сочувствую людям, которые никогда больше не хотят видеть белого Иисуса и Марию. Я бы хотел увидеть церкви и дома по всему миру, набитые изображениями, изображающими Иисуса и Марию из разных культур и рас. Но сами белые изображения исходят из чего-то хорошего.
Другая ошибка - белые люди утверждают, что образы Иисуса и Марии из других культур как-то неправильные, глупые, невежественные, антихристианские, «переписывающие историю» или «политкорректные». Эти изображения священны и важны. Неважно, что «Иисус не был африканцем», как я видел, как кто-то жаловался. Прежде всего потому, что цвет кожи Иисуса, когда Он воплотился в древней Палестине, был, вероятно, гораздо ближе к цвету африканца, чем к белому человеку. Но также и потому, что Иисус воплотился для всех людей, принадлежащих к разным культурам и расам Африки, и вместе с ними, точно так же, как Он это делал для других рас людей и вместе с ними. И больше всего Он идентифицирует себя с жертвами насилия и преследований, делая темнокожего Иисуса с нарочито сильными африканскими чертами очень важной иконой нашего времени.
Искусство возникает из культуры и опыта людей, как и религиозное искусство. Это очень хорошо. Искусство, используемое в качестве рекламы, глупо, а реклама геноцида - это кощунство. Предполагать, что чужое искусство является коммерческим и, следовательно, плохим, тоже ужасно.
Христос воплотился среди нас. Это то, что нам всем должно быть разрешено.