Директор Ватиканской обсерватории объясняет, почему возможно - и рационально - быть ученым и верить в Бога
Способствует ли несовершенное понимание отношений между наукой и верой культуре неверия? Недавние опросы могут свидетельствовать об этом.
На этой неделе Институт исследования общественной религии заявил, что так называемые «ноны», люди, не имеющие религиозной принадлежности, составляют 25% американцев. Группа росла феноменальными темпами с 1991 года, когда только 6% американцев идентифицировали себя как «никто».
Ведущая причина - просто неверие: человек просто перестает верить в религию.
Кроме того, доля американцев, считающих себя атеистами, за последние несколько лет примерно удвоилась. Исследование религиозного ландшафта, проведенное Pew Research Center в 2014 году, показало, что 3,1% взрослых американцев говорят, что они атеисты, когда их спрашивают об их религиозной принадлежности, по сравнению с 1,6% в аналогичном крупном опросе в 2007 году. Еще 4,0% американцев называют себя агностиками, по сравнению с 2,4. % в 2007 г.
Многие люди считают, что растущий интерес к науке способствует росту культуры неверия. Но обязательно ли наука и вера исключают друг друга? Мы поговорили с человеком, который является не только выдающимся католиком, но и всемирно известным ученым, братом-иезуитом Ги Консольманьо, директором Ватиканской обсерватории. Брат Консольманьо говорит по всему миру о вопросах астрономии, науки и веры. Он привносит в эти выступления не только свои впечатляющие академические достижения - степень магистра Массачусетского технологического института и докторскую степень. в области планетологии из Аризонского университета, но его 23-летний опыт работы в Ватиканской обсерватории. Его последняя книга «Крестили бы вы инопланетянина?».
Почему некоторые подростки отходят от религии, когда больше интересуются наукой?
Есть много ученых, которые глубоко религиозны. Когда я стал братом, я обнаружил, что многие ученые, которых я знал, на самом деле ходили в церковь. Просто не говорили. Люди боятся обсуждать это с коллегами.
Я думаю, что самым важным для меня было то, что до того, как я поступил в колледж, многие из моих учителей естественных наук были священниками и монахинями. Я никогда не противопоставлял науку религии. Важно показать миру, что Церковь поддерживает науку. Мы должны обратить науку в веру католиков.
В Фонде обсерватории Ватикана у нас есть блог под названием «Католический астроном», где мы пишем о чистой астрономии, а также о вопросах астрономии и веры. Часть моей работы в качестве главы Фонда обсерватории Ватикана состоит в том, чтобы показать, что Церковь поддерживает науку. Я работаю над веб-сайтом о вере и науке, который скоро должен быть запущен.
Как ваш опыт помог вам в вашей области?
Я вырос в большой католической семье мамы-ирландки и папы-итальянца. Меня воспитывали монахини, и у меня никогда не было кризиса веры. Моя тяга к ученому развилась благодаря посещению иезуитской средней школы. Настоящую науку изучают в колледже, но навыки, необходимые для настоящей науки, я приобрел в старшей школе. Мы учились публичным выступлениям. Я был редактором ежегодника. Я узнал о языке. Я научился анализировать данные, когда научился анализировать поэзию. Это же умение. Я научился редактировать из ежегодника.
Наука не изолирует вас от других предметов.
Как наука позволила вам лучше понять Бога?
По мере того, как вы изучаете научные истины, вы узнаете, как выглядит истина. Если я пытаюсь понять Бога, я понимаю, что такое истина. Реальный мир не просто логичен, он еще и прекрасен. Это дает вам чувство радости. Радость - это ощущение присутствия Бога. Бог - это Бог, который может создавать невероятно сложные вещи, основываясь на простых правилах. Когда жизнь сложна, может быть, это означает, что то, что вы действительно должны делать, это развлекаться.
Что ваша профессия научила вас о человечестве?
Как планетолог из Ватикана, я говорю людям, что постоянно имею дело с бюрократией. Все ненавидят бюрократию. Люди говорят, что это не на связи. Это может быть правдой, но помните: НАСА смогло отправить людей на Луну. Для отправки людей на Луну потребовалось больше одного человека. Нам нужно сообщество, даже когда наш сосед сводит нас с ума. Я принимаю это.
Что вы поняли о природе Бога?
Бог больше, чем я могу себе представить, и умнее. И все же он дает мне возможность увидеть, насколько велик и прекрасен мир.
Что такое пересечение веры и науки? Чем они отличаются?
Пересечение веры и науки находится в человеке. Кто занимается наукой? Люди. У кого есть вера? Люди. Люди хотят поместить эти две области в водонепроницаемые отсеки. Но ты не можешь. Наша вера влияет на наши базовые представления о Вселенной и наоборот.
Я знаю ученых, которые с годами стали религиозными. Однажды я провел экскурсию по базилике Святого Петра в Риме своему коллеге, и в какой-то момент он сказал: «Вау. Люди, которые построили это место, действительно верили в это». Вскоре после этого он начал ходить в церковь. Наука бросает вызов вашим предположениям. Если это бросает вызов вашим религиозным представлениям, это нормально. Но я не знаю никого, кто утратил веру в астронома.
А как насчет Стивена Хокинга? Он откровенный атеист
Стивен Хокинг откровенен и атеист. Но он не знает теологии или философии. Ошибки, которые он допускает в своей книге, вы можете узнать в Philosophy 101. Если вам нужны научные герои, которые религиозны, есть много. Вы можете начать с Жоржа Леметра, который оказался священником. Он придумал Теорию Большого Взрыва.
Разница между мной и Стивеном Хокингом не так уж велика. Я верю в еще одну версию Бога, чем он. Я знаю, что есть только один Бог, и я не боюсь об этом говорить. Атеист должен иметь ясное представление о Боге, которого он обесценивает.
Большинство ученых мирового класса являются агностиками. Многие религиозны. Но помните, кого вы видите по телевизору и кто является ученым мирового уровня, не всегда один и тот же человек.
Моя область планетарной науки довольно мала. Все друг друга знают. Мы одеваемся так же, когда идем на конференции. Я был ученым 15 лет, прежде чем стал иезуитом. Но я должен сказать вам, что после того, как я стал иезуитом, почти на каждом научном собрании, на которое я хожу, кто-то захочет поговорить со мной о Вере, об этических проблемах или о личных проблемах. Меня принимают даже нерелигиозные люди. Когда я осознавал свое призвание стать иезуитом, я обратился к нескольким коллегам из мира науки. Все подумали, что это замечательная идея.
Найдем ли мы жизнь на другой планете? Кажется, почти каждую неделю открывается новая планета
Вера - это доверие невидимому. Я пока не нашел никаких доказательств жизни на другой планете. Я верю, что это может быть. Бог намного умнее меня. Иисус умер за инопланетян? Мы не знаем. Но это заставляет нас задаться важными вопросами: что значит иметь душу? Искусство науки ставит хорошие вопросы. Когда Мария вернулась, найдя Иисуса в храме, когда ему было 12 лет, она «размышляла об этом в своем сердце». Мы призваны к тому же, к размышлению. Чем богаче вопросы, тем богаче возможности.
Как вы объясните чудеса?
Чудеса не имеют ничего общего с наукой. Чудеса не являются нарушением законов науки. Помните, у нас были чудеса еще до того, как у нас появилась наука. Чудеса - это необычное событие, которое обращает наше внимание к Богу. Предположим, у вас есть дядя, который ненавидит кошек. Внезапно вы обнаруживаете, что ваш дядя обнимает кошку. Что ж, случилось что-то необычное. Вы увидели знак, который заставляет вас обратить внимание. Это момент благодати.