21 апреля я модерировал панельную дискуссию в храме Шри Шивы Вишну в Лэнхеме, штат Мэриленд, на тему индуистов, не принадлежащих к Дези. То есть люди, которые исповедуют индуизм как религию, но не являются выходцами из Индии или Южной Азии.
Более двух часов мы говорили на самые разные темы перед восторженной (в основном индийской) аудиторией.
Меня поражает одна вещь, спустя почти неделю после этого события: если бы наша небольшая панель была каким-то показателем опыта всех тех людей, которые не родились в индуизме, но погрузились в практики и верования этого тысячелетия Согласно старой традиции, в более позднем возрасте неиндийские индуисты столь же разнообразны и индивидуальны в своих путях, как и индуизм в целом.
Врезка: у меня есть друг, который любит говорить «индуизмы» там, где это уместно, чтобы подчеркнуть, что зонтик индуизма охватывает множество духовных путей и занятий.
Некоторые из нас считают, что принятие и сохранение внешних аспектов индуизма, одежды, культурных особенностей очень важно. Потерять или приуменьшить их значение было бы потерей для индуизма.
Другие считают, что эти внешние аспекты менее важны, чем верность себе. То, что в вашем сердце, ваша преданность, ваше применение индуистской философии и духовности - это самое важное, на чем следует сосредоточиться.
Некоторые из нас выросли среди индуистских верований, скажем, благодаря деиндусизированным медитативным практикам, но на самом деле не знали, что они индуисты. Позже в жизни мы пошли глубже и приняли более глубокие корни нашего воспитания.
Некоторые из нас женились на индуистах, а затем приняли веру.
Другие приняли индуистскую философию почти случайно, благодаря учениям, с которыми мы сталкивались в повседневной жизни.
Все мы серьезно относимся к своей духовности, хотя у нас разные точки притяжения и практики на этом пути.
Все мы иногда чувствовали себя объектом любопытства среди других индусов.
Я все еще жду видео с этого мероприятия и поделюсь им с вами, как только оно будет у меня.