Выросший в христианском культе (Билл Готард, IBLP и ATI), у меня был большой опыт законничества. В моем мире изобиловали формулы - если вы сделаете то-то и то-то, то вам гарантирован этот сказочный результат, но горе вам, если вы этого не сделаете. Правила, стандарты, обязательства, все эти вещи якобы сделали вас лучшим христианином и более вероятно, что вы получите Божье благословение в своей жизни. «Благочестивые» люди так вели себя, так одевались, избегали этих вещей и т. д. Перформанс, внешнее шоу, контролируемое поведение, страх и беспокойство… Я слишком знаком со всем этим.
К сожалению, вам не обязательно быть членом секты, чтобы испытать законничество. Многое из этого распространено в «основном» христианстве. Как интересно.
Многие христиане скажут вам, что они не законники (даже если они следуют определенному кодексу поведения), потому что они не пытаются заработать свой путь на небеса. Однако, если вы спросите, почему они делают добрые дела, вы обнаружите, что они все еще пытаются что-то заработать: благословение, довольство Бога или, может быть, просто образ «Доброго христианина».
Я искренне верю, что христианское сообщество начинает просыпаться. Многие из нас говорят о законничестве, разоблачают его, реагируют на него. Мне это нравится! Но мы не можем смешивать бунт против законничества с реальной свободой, которая приходит через благодать.
Я видел это и был там. Мы ненавидим законничество, мы понимаем, насколько это глупо, мы отвергаем его и принимаем то, что нам всегда казалось неправильным. Но вот в чем дело: как узнать, действительно ли мы переживаем свободу? Что, если мы снова попали в ловушку внешних действий и упустили сердце? Что, если мы все еще упускаем суть христианства?
Бунт и свобода часто внешне выглядят одинаково. Могут быть изменения в музыке, одежде, убеждениях или выборе образования. Люди делают татуировки и/или пирсинг. Иногда люди начинают встречаться, красят волосы, отращивают дреды, поступают в колледж, меняют работу или принимают другие важные жизненные решения. Мне это нравится! Я люблю свободу и нонконформизм. Но как нам узнать, действительно ли мы свободны, а не просто в ловушке бунта?
Не поймите меня неправильно, я полностью за бунт нонконформизма. С тех пор, как я вышел из своего культа, я обнаружил, какой я бунтарь на самом деле. Хотите глупый пример? Женщины-ораторы/писатели часто носят блейзеры, верно? Вы никогда не увидите меня в блейзере, никогда. Дайте мне вескую причину, чтобы избежать конформизма, и я это сделаю. Однако жить в постоянном состоянии бунта утомительно. Иисус обещал нам мир. Если я не испытываю покоя, значит, что-то не так.
Когда нами движет бунт против законничества, ритуалов и религии, я думаю, что это выглядит примерно так. Гнев и разочарование определяют наш выбор, и этот выбор часто является реакцией на предыдущие правила. Если бы кто-то спросил нас, почему мы что-то делаем, наш ответ, вероятно, прозвучал бы так: «Потому что я могу, черт возьми! Я свободен. Но мы не чувствуем себя очень свободными. Мы чувствуем стресс и усталость, потому что мы все еще «пытаемся» что-то сделать. Мы можем быть больше заняты тем, что можем делать, чем тем, чего делать не должны, но наше внимание по-прежнему сосредоточено на внешних действиях. И, поскольку мы все еще одержимы поведением, в глубине души мы также боремся с верой в то, что Бог действительно любит нас и хочет отношений с нами.
Если это бунт, то что такое свобода? Я считаю, что настоящая свобода начинается с понимания того, что наши отношения с Богом не имеют ничего общего с нашими собственными усилиями и все, что связано с Иисусом Христом. Иисус пришел, чтобы показать и дать нам благодать, которую мы никогда не заслужим и не заслужим. Смысл смерти и воскресения Иисуса не состоял в том, чтобы сделать нас нравственными людьми, которые следовали правилам. Цель состояла в том, чтобы восстановить наши отношения с Богом, который создал нас и любит нас. Он простил нас, чтобы мы могли познать Его. Бог хочет знать нас. Мы свободны дружить с Иисусом! Познание Иисуса меняет нас, но настоящее изменение начинается в самом сердце того, кто мы есть, и выходит наружу.
Когда мы свободны, потому что понимаем благодать, наши действия могут выглядеть так же, как у человека, все еще застрявшего в бунте, но наши сердца другие. Например, мы все еще можем сделать татуировку или проколоть хрящ, но у нас другой мотив. Рассуждения больше не «потому что я могу, черт возьми», а просто «потому что я хочу». Мы ни на что не реагируем, мы отдыхаем в наших отношениях с Иисусом. Мы верим в возмутительную благодать Бога и распространяем эту благодать на других. Вместо того, чтобы зацикливаться на внешних действиях, мы сосредотачиваемся на внутренних побуждениях. Когда мы приближаемся к Иисусу, мы понимаем, что Он делает нас более похожими на Себя. Его Святой Дух дает нам такие вещи, как любовь, радость и мир, которые не имеют смысла. Поскольку наше сердце меняется, наши внешние действия тоже могут измениться. Но это изменение является результатом прекрасной Божьей благодати, а не гневной реакцией на законничество.
Испытывали ли вы Божью благодать, которая освобождает вас? Вы верите, что Он любит вас и хочет, чтобы вы были там, где вы есть? Вы понимаете, что нет никакой благосклонности, которую можно заработать, и нет правил, против которых можно восстать? Грейс говорит: «Ваш беспорядок меня не шокирует и не отталкивает. На самом деле, это заставляет меня любить тебя еще больше. Я хочу освободить тебя… освободить от твоего беспорядка и дать возможность познать Меня».
О Кристи Вуд
Кристи Вуд - жена молодого пастора, мать двоих детей и возлюбленная Иисуса, ненавидящая законничество, блогер и многообещающий писатель. Проведя юность в законническом христианском культе, Кристи увлечена истиной и помогает людям обрести искренние отношения с Иисусом Христом. Она ведет блог на www.letmebefoolish.com.