Я не могу представить тишину пустыни. На самом деле, я вообще не могу представить себе тишину. Позвольте мне рассказать вам о моем обычном дне:
- Я просыпаюсь утром и листаю телефон, пока болтаю с женой.
- Когда она соберется на работу, я включу новости и буду смотреть в телефон.
- Когда она уйдет, я поднимусь наверх, включу музыку и начну писать.
- Когда я пишу, я веду безвыходную битву за то, чтобы бродить по Интернету и прочесывать платформы социальных сетей.
- В конце концов, я делаю перерыв, готовлю что-нибудь поесть и смотрю новости или, может быть, шоу Netflix.
- Я снова начинаю писать, слушая музыку или подкаст.
- Если я куда-нибудь поеду, я буду слушать музыку в машине.
- Иногда я готовлю ужин, слушая музыку на кухне.
- Может быть, я пойду в спортзал и послушаю проповедь или плейлист.
- Я приду домой и повеселюсь перед телевизором с госпожой
- Мы пойдем спать, и я посмотрю немного Netflix, и немного помолюсь, прежде чем я потеряю сознание.
- Стирать, полоскать, повторять…
Я даже не шучу. И как бы мне ни было стыдно это писать, я не думаю, что я одна.
Утопая в раздражителе
Когда я слышу, как кто-то в церкви порицает современную культуру, они обычно ругают ее упадок и грех. Как будто мир - это чаша с виноградом, часть из которого гнилая. Если бы мы могли просто удалить плохие, мы могли бы съесть остальные без каких-либо последствий. Но что, если мы смотрим на все это неправильно?
Самая большая проблема в нашей культуре может заключаться не в наличии «плохих» вещей; это может быть ошибочным представлением о том, что мы можем регулярно предаваться «хорошему» без ограничений и границ.
Я не могу понять, что не так давно было время, когда люди выходили работать в поля или на фабрики, и это были только они и их мысли. Я удивлен, что могу думать так же хорошо, как я, при такой чрезмерной возбудимости. Как будто мои мысли - это одуванчики, которые должны пробиться сквозь какофонический бетон вокруг меня.
Мы - культура, которая не может сидеть тихо в комнате без дела. Когда мир вокруг нас горит шумом, информацией и мнениями других, мы систематически разрушаем нашу концентрацию внимания. Слишком много нужно сделать, увидеть и прокомментировать.
Искушение в пустыне
Я вел блог по Мэтью и не был готов к своей реакции на то, как начинается четвертая глава. Я имею в виду, конечно, я читал это около миллиона раз, но на этот раз меня это действительно поразило.
Дух вывел Иисуса в пустыню для испытания. Почему? Зачем ему это делать? Было ли так громко в городе со всеми автомобилями, кондиционерами и портативными стереосистемами? Было ли это настолько вонючим звуком, что ему просто нужно было выбраться из города, чтобы услышать свои собственные мысли?
Возможно.
Вот тогда меня осенило. У Иисуса не было и четверти той стимуляции, которая есть у нас, и его испытание требовало самоотречения, концентрации, решимости и уединения. Меня постоянно проверяют, и я пытаюсь одержать победу, используя примерно 1/12 своих возможностей и концентрации.
Неудивительно, что я так часто терплю неудачу.
Как будто я Илия, выгоревший и подавленный, ищущий Бога в хаосе своей жизни (3 Царств 19). Но он не в ветре, не в землетрясении и не в огне - он в этом тихом, настойчивом шепоте глубоко в моем сердце, который я никогда не слышу и не различаю.
В объятиях тишины
В своей книге «Молчание» о. Амвросий Уотен говорит:
“Нынешний век многие признают веком шума. Современные средства связи дали человеку возможность наслаждаться звуком, когда он пожелает и где бы он ни находился…. было замечено, что шум влияет на кровяное давление, кровообращение и нервные расстройства».
Возможно ли, что наша ограниченная способность спокойно сидеть в комнате делает нас физически, эмоционально, социально и психически больными? Я начинаю думать, что да.
Нам нужен не просто Лентонский перерыв в социальных сетях, нам нужно намеренно воздерживаться от нашей постоянной потребности в стимулах, одобрении и возможности выразить каждое свое мнение. Как говорит нам Ричард Фостер в «Прославлении дисциплин»: «Сегодня отчаянная потребность не в большом количестве умных или одаренных людей, а в глубоких людях.”
Это беспокоит меня, потому что, хотя наша культура, кажется, создает все больше и больше умных и одаренных людей, кажется, что глубоких людей не хватает.
Выделить комнату для тишины
В церковной культуре, которая возвышает крылатые фразы и микроволновую мудрость, Может быть, не требуется вдумчивого благоразумия. Но мудрость может потребоваться людям, которые хотят быть похожими на Иисуса. И я просто не думаю, что мы можем черпать мудрость из глубоких колодцев без уединения, тишины и самоотречения. Пришло время сделать молчание приоритетом.
Потому что прямо сейчас Дух может изгнать меня в пустыню, и я останусь там только до тех пор, пока мой телефон не разрядится.