В прошлое воскресенье наша церковь призвала начать еще одно служение для беженцев. Мы запланировали эту услугу месяц назад. Я вызвался быть проповедником. Писание, выбранное планировщиками, было Матфея 2:13-23, где Мария, Иосиф и Иисус должны бежать из Вифлеема в Египет, а Ирод убивает всех двухлетних детей.
Вот что я хотел сказать:
Вы когда-нибудь задумывались, почему Иисус не вырос террористом?
Террористы, в конце концов, альтруисты, верящие, что действуют во благо. Они самодовольны и самоотверженны. Это может быть вызвано травматическими событиями, географическим перемещением, изоляцией, а также жестоким обращением, запугиванием и иным образом беспомощным положением. Обычно им не хватает образования, возможностей, а затем обычно приходит какой-то авторитет, обычно религиозный, который наделяет их силой. Есть и другие факторы, такие как отсутствие родителей, физическое или эмоциональное.
Если оставить в стороне аспект Сына Божьего, почему Иисус не вырастает террористом? Мы знаем, что Иисус испытал на себе некую формулу всего вышеперечисленного. Его родители, по крайней мере, один раз оставили его в Иерусалиме ради всего святого. Это должно было быть грубо. Другие дети, с которыми он вырастет, станут террористами или, по крайней мере, фанатиками. На самом деле, я слышал, как некоторые ученые называли ученика Иуду террористом.
Я преподавал пастырское попечение в семейном классе на Филиппинах. Мы построили генограммы и частично поговорили о теории семейных систем. Генограмма - это диаграмма вашей семьи - как генеалогическое древо, с использованием символов для определения отношений и наблюдения за закономерностями. Основная идея состоит в том, что мы стремимся идентифицировать бессознательные паттерны, чтобы, осознав их, мы получили возможность изменить нашу ситуацию. Некоторые простые шаблоны - это такие элементы, как здоровье - мужчины умирают в возрасте 60 лет от болезней сердца.
Я больше всего люблю раскрывать семейные секреты, которые, конечно же, есть у всех нас. Мы начинаем понимать, почему наша семья такая, какая она есть.
Мы выясняем причины, по которым в нашей семье не разрешают купаться без взрослых, не разрешают владеть мотоциклом или носить темно-синий костюм. Эти устные и негласные правила развиваются, потому что в прошлом произошло что-то важное, и семья усвоила правило по этой теме и передала его следующему поколению.
В белой Америке, принадлежащей к среднему классу, вам не приходится работать со слишком большим количеством людей и сидеть со слишком многими группами, чтобы выявить наиболее распространенные закономерности и семейные секреты. В каждой семье есть секреты, и они очень распространены. Мама, если ты смотришь в интернете, я говорю в общих чертах о большинстве семей - не о нашей семье, конечно!
Вы не удивитесь, что при построении генограмм со студентами в Азии я столкнулся с несколькими новыми закономерностями.
Во-первых, даже генограммы, созданные всего двумя поколениями назад, могут иметь длину 8 футов с десятками дядей и тетушек. Что меня поразило, так это то, что у большинства студентов отсутствовала большая часть информации, которая в большинстве случаев представляла собой семейные секреты. Когда наши небольшие группы завета собирались, и мы ходили и отчитывались, казалось, что над именами людей было много вопросительных знаков; много крестиков в квадратах и кругах, обозначающих смерть в молодом возрасте; и много-много пропавших без вести.
В семье одного корейского студента отсутствовали все дедушки и бабушки по отцовской линии - дедушка и выше. Он и его родственники считались живыми где-то к северу от демилитаризованной зоны. Были филиппинские заграничные рабочие, которые уехали, чтобы обеспечить лучшую жизнь для своей семьи, и так и не вернулись. В бирманских генограммах были дяди, тети и братья, которые были арестованы, и о них больше ничего не было слышно. Почти у всех студентов были члены семьи, разбросанные по разным континентам. Один брат работает медсестрой в Великобритании, другой работает на птицеперерабатывающем заводе в Шарлотте, Северная Каролина. Хотя я был удивлен, эти истории студентов не удивили их однокурсников. Они понимающе кивнули друг другу и смогли предложить друг другу море чуткого понимания.
Как американец среднего класса, я не могу себе представить, через что пришлось пройти нескольким моим ученикам и их семьям. Однако некоторые из моих коллег из Cooperative Baptist Fellowship так и делают.
Моя подруга Мишель, один из полевых сотрудников CBF, до переезда в Европу работала с иракскими беженцами в Атланте. На этой неделе она напомнила мне о 20 шагах и как минимум двухлетнем процессе, который должны пройти лица, ищущие статус беженца в США. Чтение комментариев к ее посту было просветляющим. Ей неоднократно приходилось исправлять ложные обобщения, которые делали другие. Когда ее спросили, знает ли она, о чем говорит, она ответила:
Она продолжила добрым и прямым тоном, искренне пытаясь помочь другим понять глобальную ситуацию.
Я вхожу в несколько разных общественных и частных молитвенных списков полевого персонала и миссионеров по всему миру. Многие полевые сотрудники CBF и некоторые южные баптисты, американские баптисты, британские баптисты и независимые миссионеры рассылают истории, которые не попадают в журналы и блоги. Работа, которую христиане совершают во имя Иисуса, столь же вдохновляет, сколь трагичен контекст.
По молитвенным просьбам мы славим Бога за то, что переносные обогреватели прибыли в лагеря беженцев в Турции, чтобы дети перестали умирать на холоде; что врачей пускают обратно в лагеря, чтобы бабушки перестали умирать от диареи. Это всего лишь капля в море, чрезвычайно важные капли со всего богословского спектра. Если подумать, независимо от вероисповедания, прогрессивного или консервативного, я не знаю ни одного из этих министерств, дискриминирующих беженцев на основании того, какую религию они исповедуют или из какой они страны.
Один южный баптистский миссионер, с которым я учился в колледже, написал в пятницу на своей странице в Facebook: «Мы действительно молимся за народы в воскресенье, а затем запрещаем их в понедельник?»
По состоянию на прошлый вечер он получил только 4 лайка, включая мой.
Конечно, он имеет в виду резкое и антихристианское изменение политики нашего правительства в отношении беженцев - чего я не ожидал, соглашаясь выступить в это воскресенье, воскресенье, когда мы призываем к партнерству с International Rescue. Комитет спонсирует семью беженцев, переселяющихся в США
Я начал эту неделю с размышлений, есть ли мне что сказать, и теперь я мог провести следующие два часа, читая цитаты из Библии, Августина, почти каждого протестантского богослова, Билли Грэма и Папы. Жаль, что Франклин не похож на своего отца. Но мне не нужно читать литанию; мы все видели это на Facebook на этой неделе. Социальные сети наносят американскому христианству заслуженную пощечину.
Я знаю, что вся эта ситуация сложная и чрезвычайно сложная. Я это знаю - конечно. И толковать Писание трудно. Кажется, мы относимся к некоторым частям слишком серьезно, а к другим недостаточно. Мы избегаем одних пассажей, а другие, кажется, одержимы. Вот это меня, если честно, бесит. Как хороший баптист (или, может быть, не очень хороший баптист), я читаю его и пытаюсь представить, какое место я вписываюсь в эту историю. Я Иосиф, или Мария, или фараон, или Ирод, ангел или Архелай?
Я знаю, что это опасно. И все же я действительно ничего не могу с собой поделать; Я начинаю думать о своем обществе, живем ли мы в Иудее, или в Египте, или, может быть, в Галилее. Это еще более опасно. Мы можем столкнуться с большими трудностями, проводя библейские аналогии с сегодняшним днем. Итак, как хороший баптист, я соглашусь на несколько принципов.
Христиане, мы уже знаем, что это такое, но для тех, кто смотрит в Интернете, я расскажу о них:
Будьте добры и проявляйте гостеприимство к мигрантам! Некоторая версия этого призыва встречается в еврейской Библии около 90 раз.
Возлюби ближнего своего, как самого себя. Я думаю, что это сказал Иисус.
Что мы делаем с малейшим из них, то мы делаем со Христом, снова говорит Иисус.
В Новом Завете нам сказано, что наше гостеприимство к незнакомцам на самом деле может быть заботой об ангелах!
Для Иисуса и других его современников, которые не стали террористами, я верю, что они оказались в странах, в сообществах, в домах, где эти принципы преподавались и практиковались. Когда они спасались от ужаса, их встречали с Любовью. Конечно, конечно Иисус учил своих учеников любить своих ближних! Это было частью его религиозной традиции и того, что он испытал в детстве!
Мы не должны повторять ошибочные циклы насилия нашего прошлого! Мы знаем, что они из себя представляют, у нас есть сила их изменить.
Как американские христиане, у нас есть все ресурсы, чтобы покончить с терроризмом раз и навсегда. У нас есть богословие и правильная христианская этика любви к ближнему. У нас достаточно финансовых ресурсов, чтобы накормить, одеть и приютить каждого беженца на планете.
И если бы нам удалось это сделать - если бы нам удалось - американские христиане могли бы прожить следующие 1000 лет в Божьем Шаломе за то, что мы делали то, чему учил нас Иисус. Это было бы очень сложно, нам пришлось бы столкнуться со своими страхами и неуверенностью так, как мы раньше этого не делали, но мы могли бы это сделать.
И, думаю, еще не поздно.