Трудно преувеличить, какое огромное значение для нас имеет то, что это говорит Второе Лицо Троицы, Господь и Царь Вселенной
Это воскресенье - воскресенье Доброго Пастыря, четвертое воскресенье Пасхи, год C, и в своем очень кратком Евангелии Иисус делает очень простой вывод: Ты принадлежишь мне.
Трудно преувеличить, какое огромное значение для нас имеет то, что это говорит Второе Лицо Троицы, Господь и Царь Вселенной.
Мы не просто принадлежим «ему», мы принадлежим ему
«Овцы Мои слышат голос Мой; Я их знаю, и они следуют за мной», - говорит он.
Каждый, кто принял сознательное решение следовать за Христом, поймет, что это значит. Когда мы читаем заповеди блаженства или преклоняем колени перед Евхаристией, мы не просто переживаем то, что, как мы знаем, является правдой, - мы переживаем то, что знаем лично и сокровенно.
Встреча со Христом подобна встрече с нашим любимым членом семьи, или, используя аналогию Иисуса, это как овца, слушающая пастыря, или, ближе к нашему опыту, как собака, слушающая голос своего хозяина.
Собаку можно обмануть, подкупить или соблазнить на неправильный поступок, но когда хозяин приходит домой, собака сразу понимает, в чем заключается ее истинная преданность.
Мы слышим голос Христа таким же образом. Мы можем отвлечься и отвлечься, но когда мы останавливаемся, слушаем и обращаем внимание на его голос, мы знаем, кто он, и мы знаем, где мы должны быть.
Оказывается, что наличие Короля Вселенной в качестве вашего защитника дает очень сильные преимущества
«Я даю им жизнь вечную, и они не погибнут вовек», - сказал Иисус.
Второе чтение из книги Откровения описывает, как выглядит эта вечная жизнь.
«Тот, кто сидит на престоле, приютит их. Они не будут больше ни алкать, ни жаждать, и не поразит их ни солнце, ни какой-либо зной», - говорится в нем. «Бог отрет всякую слезу с их глаз».
Это описание рая описывает именно то, что мы любим в самых счастливых воспоминаниях нашего детства, когда любящие нас люди присматривали за нами и обеспечивали всем необходимым, а у нас не было ни забот, ни страха.
Возможно, наши воспоминания счастливее, чем реальный опыт, а быть с Богом будет еще счастливее.
Затем Иисус говорит то, что одновременно утешает и пугает: «Никто не может взять их из моей руки»
Дьявол не может нас похитить. Наши преследователи тоже.
Преследование, которое становится все более распространенным в наши дни, физическое мученичество, не может этого сделать. Второе чтение описывает мучеников так: «Они омыли одежды свои и убелили одежды свои в крови Агнца». Именно это переживают шри-ланкийские мученики, фигурирующие в сегодняшних заголовках.
То гонение, которое мы испытываем в Америке, также не может отвратить нас от Христа. В Первом чтении противники христиан «преисполнились зависти и яростных оскорблений противоречили тому, что сказал Павел». Мало того, они «подстрекали знатных женщин, которые были поклонницами, и первых лиц города, возбудили гонение на Павла и Варнаву и изгнали их со своей территории».
Иными словами, они издевались над христианами, выставляли их аргументы абсурдными и вымораживали их из своего общества. Сегодня в нашей культуре происходит то же самое, и это должно остановить нас не больше, чем их.
Что приводит нас к ужасающему тому, что говорит Иисус.
Хотя никакая сила не может оторвать нас от Иисуса Христа, одна маленькая вещь может: наша собственная готовность отмахнуться от Него и вместо этого следовать своему любимому греху.
Конечно, мы не просто принадлежим ему. Мы тоже принадлежим ему
Иисус заканчивает простым изложением своих отношений с христианами. «Мой Отец, давший их Мне, больше всех, и никто не может взять их из руки Отца. Отец и я - одно».
Компендиум Катехизиса Католической Церкви формулирует это так: «Крещенный человек навсегда принадлежит Христу».
В «Аде», описании ада итальянским поэтом Данте Алигьери, те, кто крестился, а затем отверг Бога, наказываются более сурово, чем те, кто никогда не крестился и никогда не отвергал Его так прямо. Это потому, что крещение дало нам особые отношения с Богом, и когда мы восстаем против Него, это еще больший грех.
Ад приберегает худшее наказание из всех для грешников, предавших своего друга и своего Бога, обоих сразу - Иуду и Брута.
Мораль такова: оставайтесь там, где вам место
«Благ Господь, - говорит Псалом, - милость Его вовек, и верность Его во все роды».
Господи Иисусе, дай нам благодать всегда оставаться в безопасности на твоей ладони.