Я был в восторге от Джошуа. На мой взгляд, первая из исторических книг была бы битком набита действием, насилием, интригами и героизмом.
Честно говоря, в начале есть кое-что из этого. Но подавляющее большинство Иисуса Навина на самом деле занято племенами Израиля, тянущими жребий, кто где будет жить. Вам засыпали десятками имён, как людей, так и географических мест, и ничего не сказали, кроме «это случилось», по шаблону:
«Четвертый жребий выпал Иссахару… В его пределы входили Изреель, Кесуллоф, Сунем, [и др.]… предел его оканчивается у Иордана – шестнадцать городов с их селами. Вот удел колена Иссахарова по племенам его: города с селениями их» (19:17-23).
Читая этот ошеломляющий список и пытаясь не заснуть, я задумался, во что я ввязался. Исторические книги - это то время, когда все должно получиться хорошо, не так ли? Я уже вытерпел тысячи и тысячи слов законов и скитаний по пустыням. Я хотел добраться до действия этих историй.
Кроме того, я задавался вопросом, почему Второзаконник потрудился записать все это. Я имею в виду, действительно ли древние евреи заботились о том, какие города были заняты коленом Дана, или о настоящих именах всех царей, которых завоевал Иисус Навин?
Конечно, я был раздражителен и раздражителен, потому что читал эту книгу совершенно не так. По какой-то причине я взялся за это, как будто читал современную литературу, ища такие вещи, как сюжет, действие, персонажи и тематические элементы, основанные на истории. Я понял это на полпути, мысленно пнул себя, вернулся и начал сначала.
Второй раз, когда я читал, я сознательно пытался представить себя в образе мышления древнего еврея. Чтение информации в этом контексте оказалось единственным способом, которым я мог ее оценить.
Хорошо начать с длинных описаний жеребьевки земли. Для Второзаконника, писавшего в изгнании, чтобы понять свое окружение и ситуацию, в которой оказался его народ, отрезанный от своей родины, разрушенный Божий храм и давно потерянное большинство племен, тратить так много времени на племенную географию было способ подчеркнуть центральное место самой земли в его богословии. Жеребьевка подразумевает, что Бог контролировал все испытание, и, следовательно, Он все еще контролировал и освободит израильтян, когда Он и они оба будут к этому готовы. На самом деле это чудесное литературное мастерство.
В книге также много данных об этиологии, особенно о различных стоячих камнях и местах (моя любимая - «Холм крайней плоти»). Понимая это, я смог увидеть в Иисусе Навине не скучную древнюю книгу по истории, а часть пропаганды изгнанников, предназначенную для того, чтобы вдохновить своего рода протопатриотизм, а также убедить себя и других в том, что Бог контролирует их ситуацию.
Наконец, я хочу упомянуть Раав, потому что ее история - лучшая часть этой книги, и она дает модель архетипа «шлюхи с золотым сердцем». Была она реальной личностью или нет, тот факт, что Второзаконник чувствовал себя достаточно комфортно, чтобы включить добродетельную проститутку, которая в конечном итоге помогала евреям в завоевании земли обетованной, иллюстрирует универсальность Божьих замыслов. Если Он может действовать через непритязательную проститутку-язычницу (пока она обращается к нему), Он может действовать через кого угодно.
В конце дня Джошуа послужит мне напоминанием о том, что недостаточно пассивно «знать», что лучше читать Библию в ее историческом контексте. Вы должны активно помнить об этом во время чтения.