В чтениях Священных Писаний в эту святую ночь часто повторяется слово «мир». Исайя возвещает приход «Князя мира» (Исайя 9:7). Ангелы провозглашают «мир на земле» (Луки 2:14). Но что значит проповедовать мир, когда большая часть нашего мира находится посреди прямо противоположного - войны, насилия, раздора, жестокого обращения и угнетения? Как мы можем петь «мир на земле», когда кажется, что даже сама Земля борется против нас, или, вернее, человечество борется против Земли?
Тексты: Исаия 9:2-7; Псалом 96; Луки 2:1-14
В августе 2016 года Билл Маккиббен написал для New Republic статью под названием «Мир в состоянии войны», объясняющую, каким образом изменение климата представляет собой войну, атакующую наше человеческое общество на всех уровнях. Климатическая война - это «мировая война, направленная против всех нас», - сказал он. «И если мы проиграем, мы будем такими же уничтоженными и беспомощными, как и проигравшие в каждом конфликте, за исключением того, что на этот раз не будет победителей и не будет конца последующей оккупации всей планеты». Он сказал, что единственная надежда состоит в том, чтобы мобилизоваться, как это было во время Второй мировой войны.
Вот что я начинаю понимать. Метафора Великой войны неверна. Проблема сравнения со Второй мировой в том, что эта метафора позиционирует нас как «хороших парней», которые пришли и позаботились о злых нацистах и Японской империи. Но те из нас, кто живет привилегированной жизнью на Западе и Севере, на этот раз не являются хорошими парнями. Мы настаивали на том, что мы можем добиться своего с планетой, в то время как другие должны нести основную тяжесть расходов. Соединенные Штаты были в авангарде экохолокоста. Мы проложили себе путь через Землю, копая, буря, прокладывая трубопроводы и отравляя воду, землю, воздух и здоровье людей по пути.
Однако кажется, что Земля поднимается и дает отпор
Когда я смотрю на фотографии обугленных остатков калифорнийских пожаров, я не могу не вспомнить фотографии бомбардировок Хиросимы и Нагасаки, которые я видел в 1945 году. Я считаю, что планета посылает нам прямое сообщение: сдаться и принять условия мира.
Интересно, что значит жить в мире с Землей в эту священную ночь?
Иисус родился в мире, опустошенном человеческой спесью и властью. Хотя человеческой цивилизации не угрожало антропогенное нарушение климата, как сейчас, Римская империя установила свою деспотическую имперскую власть над каждым народом, который она завоевала. Их военная машина прокладывала себе путь по земле, копая и добыча полезных ископаемых, вырубая обширные леса, отводя водные пути через свои акведуки. Он облагал покоренные народы непомерными налогами, из-за чего они оставались бедными, бесправными и находились под постоянной угрозой военного насилия.
Чего они не знали, так это того, что сама Земля поднималась и отвечала на призыв Бога.
История происхождения Иисуса у Луки показывает нам, что семена нравственного восстания были заложены в историю человечества с самого начала
В Луки 3:23-38 предки Иисуса восходят к Адаму. Адам сам был ребенком Земли. Из самой почвы Бог создал первых людей, вылепив их из глины и дыхания. Да, они и их потомки снова и снова грешили и нарушали завет, заключенный с ними Богом. Но пророки знали, что Бог также работал в этом ущербном человечестве, чтобы явить Чудесного Советника, Бога крепкого, Отца вечности, Князя мира (Исайя 9:6). Из поколения в поколение это обетование поддерживало людей в самые тяжелые времена. Исаия напомнил израильтянам, живущим в изгнании вдали от своей священной земли: «Народ, ходивший во тьме, увидел свет великий; живших в стране глубокой тьмы, воссиял свет» (9:2).
История этого света, сияющего во тьме, – вот что мы рассказываем этой святой ночью.
Мы рассказываем историю с пастухами, но не в каком-то красивом, романтическом, буколическом гимне
Мы рассказываем это во все горло песней сопротивления силам, которые подчиняют себе их и всех рабочих полей и шахт. И сборочные линии. И классы. Мы поем эту песню со всеми теми, чью работу игнорируют, отвергают и не уважают.
Мы также рассказываем эту историю о мужчине (потомке Адама) и его беременной жене (потомке Евы), которые должны совершить путешествие, чтобы быть учтенными римской переписью. Их учитывают, чтобы облагать налогом, их жизнь находится под строгим контролем правительства. И все же она носит в своем чреве ребенка, который принесет свободу своему народу, всем людям, всей Земле.
«Ибо так возлюбил Бог мир», не только человеческую часть мира, но и весь мир (Иоанна 3:16а)
Этот ребенок будет расти среди полевых лилий и наблюдать за птицами небесными. Когда он вырастет и станет раввином, он будет обращаться к ним как к своим партнерам по обучению (Луки 12:24-34). Они попытаются донести до нас, что жизнь, потраченная на погоню за ненужными материальными благами, не просто глупа. Это издевается над лилиями и самими птицами, которые задыхаются от нашего мусора и пластика и умирают от наших пестицидов.
Этот ребенок вырастет, наблюдая, как римские мальчики обучаются государством, чтобы стать безжалостными солдатами – солдатами, подобными тем, которые убили еврейских мальчиков его возраста, надеясь покончить с собой (Матфея 2:16-18). Все на службе империи, которая без проблем жертвует телами солдат и граждан, чтобы защитить богатство правящего класса. Как раввин, он будет учить своих последователей тщетности этого богатства не только из-за того, как оно манипулирует этими солдатами, но и из-за террора, который оно навязывает планете и ее народам.
“Ибо те, кто хочет спасти свою жизнь, потеряют ее, а те, кто потеряет свою жизнь ради Меня, спасут ее. Какая им польза, если они приобретут весь мир, а себя потеряют или повредят?» (Луки 9:24-25).
Другими словами, мы должны отдаться высшему призванию смирения
Мы должны подчиниться велениям Божьего Творения. Необходимо уделить радикальное внимание восстановлению справедливого и равноправного общества и экономической инфраструктуры, сосредоточив внимание на «наименьшем из них» - как на людях, так и на землянах, которые пострадали от нашего гнета.
Библия показывает нам, что даже страдающая Земля возвышает голос в жалобах и протестах (Бытие 4:10). На суде (Псалом 50:1-6). И во славу Создателя нашего (Псалом 96). Псалом 95:1 обращается к Земле не как к объекту, а как к субъекту, способному петь Богу. «Пойте Господу песню новую; пойте Господу, вся земля».
«Мир на Земле»?
Итак, когда мы поем колыбельную Младенцу Иисусу - «спи в небесном мире» - и наши праздничные открытки украшены причудливыми шрифтами с надписью «Мир на Земле», что бы это значило, чтобы мир был не только на Земле, как если бы это была только сцена для драмы спасения человечества, но на самом деле внутри Земли? Что для нас будет означать партнерство с Землей в установлении мира?
Можем ли мы представить, что небеса радуются тому, что загрязнение воздуха прекратилось? Можем ли мы представить моря, бурлящие жизнью, потому что пластик и мусор были удалены? Месторождения ликуют, потому что они защищены от «освоения» в виде торговых центров или нефтяных и газовых вышек? Как бы оставшиеся деревья тропических лесов Амазонки пели от радости, зная, что их сохраняют?
В эту святую ночь наша песня должна быть чем-то большим, чем сладкие колыбельные и романтические гимны. Наша песня должна быть песней протеста и сопротивления, провозглашающей, что рождение Христа приносит праведность всему миру
Итак, да, давайте действительно возвысим наши голоса с Творением. «Да возвеселятся небеса, и да возвеселится земля; да шумит море и все, что наполняет его; да торжествует поле и все, что на нем. Тогда все деревья в лесу будут петь от радости». (Псалом 96:11-12). Пойте с ангелами небесными песнь мира на Земле и с Землей и со всеми живущими в месте глубокой тьмы.
Где запах пепла все еще душит воздух, пойте о мире
Там, где воды потопа преодолевают границы, установленные Богом, пойте мир.
Где течет вода с ядом из свинца или жидкостей для гидроразрыва пласта, пойте мир.
Где бульдозеры вырывают древние деревья с корнем, поют мир.
Ибо родился нам младенец, данный нам сын; авторитет лежит на его плечах; и он назван Чудным Советником, Могущественным Богом, Вечным Отцом, Князем Мира. Его авторитет будет постоянно расти, и трону Давида и его царству воцарится бесконечный мир. – Исаия 9:6-7
Я думаю о детях, которые даже сейчас борются за то, чтобы подать в суд на наше правительство, чтобы остановить изменение климата, используя силу закона, чтобы действительно сохранить жизнь на этой планете – чтобы установить мир.
Я думаю о детях коренных народов, которые встали в Стэндинг-Роке, чтобы заявить о святости своей земли и сопротивляться строительству трубопровода, наполненного грязной, взрывоопасной нефтью. Они сделали это, чтобы принести мир.
Я думаю о молодых избранных лидерах в нашей стране, которые призывают своих старейшин разработать «зеленый новый курс» - закон, ограничивающий выбросы парниковых газов и реализующий план по смягчению наихудших последствий изменения климата. Они делают это, чтобы принести мир.
Я думаю о своих собственных детях, сидящих в классах, где они изучают, как работает наука и почему это важно. Как это можно использовать для понимания нашего мира. И как наука может помочь нам сделать осознанный выбор в отношении того, как мы живем и работаем, как мы производим электроэнергию, как мы структурируем нашу экономику. Они тоже учатся путям мира.
Когда я думаю об этих детях, я внимательно прислушиваюсь к словам ангела
«Не бойся; ибо вот, возвещаю вам великую радость для всего народа: родился вам ныне в городе Давидовом Спаситель, Который есть Мессия, Господь. Вот вам знамение: вы найдете младенца, завернутого в пелены и лежащего в яслях» (Луки 2:10-12).
Этот младенец Христос был для нас знаком того, что сама Земля поднимается и отвечает на призыв Бога
Эти сегодняшние дети, которые сопротивляются и протестуют, учатся, организуют и издают законы, являются для нас знаками того, что Земля продолжает подниматься и откликаться на призыв Бога. Земля дает семена морального восстания, которые были заложены в историю человечества с самого начала.
Да, мы снова и снова грешили и нарушали Божий завет с нами. Но пророки знали, что Бог также работает в этом ущербном человечестве, чтобы этот Чудный Советник, Могущественный Бог, Вечная Мать/Отец, Князь Мира действовал в нас и через нас.
В этом самом проклятом из поколений мы должны цепляться за это обещание, которое поддерживало людей в их самые трудные времена
Мы тоже живем в добровольном изгнании вдали от священной земли. Мы люди, которые ходят во тьме. Но нам показывают великий свет. Хотя мы живем в стране глубокой тьмы, свет все еще сияет на нас.
“И внезапно явилось с Ангелом многочисленное воинство небесное, славящее Бога и взывающее: слава Богу в вышних небесах и на земле, на Земле, с Землей –
мир среди тех, кого Бог благоволит!»