… и сосредоточение внимания исключительно на грехе - хороший способ разрушить свою веру
Я в порядке, ты в порядке, Бог просто хочет, чтобы мы были счастливы, все хорошие люди попадают в рай…
«Моралистический терапевтический деизм» - термин, введенный социологами Кристианом Смитом и Мелиндой Лундквист Дентон в их книге 2005 года «В поисках души: религиозная и духовная жизнь американских подростков» для описания «я в порядке, ты в порядке». отход от исторического христианства и его послания о грехе и искуплении. Для деистов-моралистов-терапевтов, объясняют авторы, Бог есть
«что-то вроде сочетания Божественного Дворецкого и Космического Терапевта: он всегда на связи, заботится о любых возникающих проблемах, профессионально помогает своим людям чувствовать себя лучше и не становится слишком лично вовлеченным в процесс» (стр. 165).
Когда этот термин используется в католических кругах, он обычно вызывает насмешки, и это правильно: вхождение в Видение Блаженства и единение с Самим Богом требует немного большего, чем самодовольный религиозный и моральный релятивизм. Вот почему многих католиков раздражает молочный тост «Бог любит тебя!» проповедь: они рассматривают «хорошие» проповеди как сокращение послания Иисуса и обещание людям легкого выхода.
Наша вера - это вера постоянного обращения, и полезно напоминать об этом другим. Но прежде чем вы это сделаете: убедитесь, что вы знаете, с кем разговариваете. Когда кто-то слышит, как другие жалуются, «Чувак, я бы хотел, чтобы Отец перестал твердить о том, какие мы замечательные и как Бог любит нас, и начал говорить о грехе », они усваивают это как, «Размышление о любви к Богу - удел ленивых католиков. Я не хочу быть ленивым. Я сосредоточусь на сложных вещах».
Хотите разрушить свою веру? Сосредоточьтесь исключительно на грехе. Никогда не думайте о любви Бога. Я гарантирую, что вы станете жертвой беспокойства, угрызений совести, перфекционизма, холодного законничества или какой-то их комбинации. Это жалкий способ жить. Был там, сделал это, не хочу еще одну футболку!
Размышление о Божьей любви - единственный способ быть полностью живым христианином. То, что Бог любит нас, лежит в основе нашей веры: Он сотворил нас из акта безвозмездной любви, поддерживает нас из любви, пришел на землю и умер за наше спасение из любви, и привлекает нас к общению с Собой из любви. любовь. «Бог есть любовь, - говорит св. Иоанн, - мы любили Его, потому что Он первый возлюбил нас».
Мы верим в Самую Любовь. Какая еще существует реальность?
Каким бы раздражающим, банальным или усталым это ни казалось иногда, нам нужно услышать: «Бог любит тебя». Это не ситуация или/или, но и/и. «Бог показывает Свою любовь к нам тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками», - говорит св. Павел (Римлянам 5:8). Бог и принимает нас, и любит нас в нашем грехе и сокрушенности, и Он также любит нас слишком сильно, чтобы позволить нам оставаться там. Божья любовь движет Его борьбой за нас. Он хочет исцелить наши раны и обещает нам божественную жизнь, потому что любит нас. Нам нужно продолжать говорить себе и другим: «Бог любит вас» в надежде, что однажды это послание приживется.
Размышление о любви к Богу не равнозначно моралистическому терапевтическому деизму. Как раз наоборот: это то, что делает человека святым.
[ Примечание редактора: Примите участие в опросе - Вы фокусируетесь на Божьей любви или на своем грехе?]