Выборы 2012 - Американские мусульмане ГОЛОСУЮТ
Рабия Чаудри
Президент Обама бомбил на первых президентских дебатах. Но я все равно буду голосовать за него. Он сказал, что закроет Гуантанамо, и этого не сделал. Но я все равно буду голосовать за него. Он увеличил количество ударов беспилотников и смертей среди гражданского населения за границей, способствовал разрушению нашей частной жизни и гражданских прав и поддерживал бессрочное содержание под стражей. Но я все равно буду голосовать за него. Прежде чем вы назовете меня сумасшедшим, позвольте мне объясниться.
Все начинается не с анализа того, какой кандидат лучше представляет или служит моим интересам. Это начинается с убеждения, что я должен голосовать. Каждый, кто имеет на это право в этой стране, должен голосовать. Тот факт, что почти 40 процентов избирателей, имеющих право голоса, в США не голосовали на президентских выборах 2008 года и что в мусульманском сообществе все еще разгорается дискуссия о том, должны ли мы вообще голосовать, - это вопиющий позор.
Я не использую слово «название» легкомысленно. За право голоса женщин и других меньшинств в истории Америки боролись упорно. Право голосовать и иметь доступ к демократическому процессу все еще ожесточенно борются в таких местах, как Сирия, где каждый божий день люди умирают за эту и другие привилегии. Американские граждане считают, что имеют право на это право, настолько, что мы часто принимаем его как должное и «осуществляем» свое право не голосовать.
Я не могу не думать, что право голоса должно требовать активной поддержки, как водительские права или регистрация автомобиля, и те, кто не воспользуется этим правом, в какой-то момент должны его потерять. Это, безусловно, поместило бы это право в перспективу.
Аргумент в пользу осознанного выбора не голосовать обычно звучит примерно так: «Настоящего выбора нет. Ни один из них не представляет меня. Они оба были куплены корпоративными интересами», и так далее. Все справедливые и обоснованные критические замечания, я согласен. Представьте, если хотите, если бы те 40 процентов, которые не смогли проголосовать, смогли эффективно организовать или поддержать третье (или четвертое, или пятое) партийное движение, участвуя в демократическом процессе для его улучшения и предпринимая действия вместо того, чтобы сидеть сложа руки..
Тот факт, что многие из этих людей слишком апатичны (Читайте: ленивы - Да, верно. Если вы жалуетесь на что-то, но ничего не делаете, чтобы это изменить, вы ленивы.), чтобы сделать это, просто подпитывает самое система, которую они протестуют.
Позвольте мне прояснить: я не обращаюсь к людям, которые голосуют за третьи стороны, даже зная, что их голос может не иметь большого значения. По крайней мере, они используют это право. Я обращаюсь конкретно к людям, которые просто считают приемлемым не голосовать.
В мусульманском сообществе это распадается на два лагеря: тот, о котором говорилось выше, и тот, кто считает, что Ислам каким-то образом запрещает им принимать участие в западных выборах. Я чувствую себя обязанным пнуть второй лагерь в тыл.
Назовите историю в Коране, в которой любому пророку было приемлемо оставаться в стороне от властей. Вы не найдете ни одного. Пророку Мусе было приказано сразиться с матерью всех злодеев, фараоном: «Иди ты, о Моисей и брат твой, с Нашими знамениями к фараону. Говори с ним мягко, но заставь его увидеть истину и испугаться Нас. (20:43-44)», - говорит Аллах в Коране. Пророк Юсуф стал министром в системе, против которой он выступал. Пророк Мухаммад не был политически апатичен и не отделялся от партий, с которыми он не соглашался. Он работал со всевозможными группами, в том числе с людьми, которые преследовали и пытались уничтожить зарождающуюся мусульманскую общину. Эти Пророки, как и почти все другие, считали необходимым задействовать систему, чтобы добиться перемен и справедливости.
Но на Западе, где для нас открыты бесчисленные возможности влияния и взаимодействия, чтобы мы могли внести желаемые изменения, мы видим, что мусульмане запрещают политическую деятельность (при этом платя налоги и счастливо живя среди жителей, которых они называют злыми или куфар). Этот запах? Это смрад лицемерия с примесью идиотизма.
К счастью, мусульманские ученые выступили вперед не только для того, чтобы развеять опасения, что голосование может быть харамом (запрещено), но и для того, чтобы сказать, что это обязанность. Так почему же мусульмане до сих пор отказываются голосовать? Потому что, хотя он и меньшее из двух зол, президент Барак Хусейн Обама все же зло.
Что возвращает меня к началу моего произведения. В общем, я хочу, чтобы все американские мусульмане, имеющие право голоса, голосовали за кого угодно, но я должен попытаться отстоять интересы президента Обамы. Я признаю, что президент США разочаровал меня во многих отношениях. Я, в свою очередь, был в ярости, депрессии и отвращении ко многим политикам этой администрации. Но я не сомневаюсь, что администрация Ромни/Райана будет еще более вопиющей в вопросах национальной безопасности и гражданских свобод и причинит вред самым уязвимым (пожилым, больным, бедным, иммигрантам, женщинам) в нашем обществе в придачу..
Хотя советником Митта Ромни по вопросам мусульман является Валид Фарес, в администрации Обамы есть такие люди, как Рашад Хуссейн и Фарах Пандит. Признание того, что ни одна администрация не была столь открытой для американских мусульман, как нынешняя, может не стереть их многочисленных ошибок, но кое-что значит. Между прочим, как и огромная разница между двумя кандидатами, когда речь идет о здравоохранении, иммиграции и социальном обеспечении.
И, если этого недостаточно, есть еще вот что - создание исламского прецедента, устанавливающего допустимость поддержки кандидата, с которым вы не совсем согласны. Хотя было бы здорово иметь кандидата или партию, которая полностью представляет вопросы, волнующие американских мусульман, и имеет достаточную поддержку, чтобы быть жизнеспособным соперником, было бы нелепо тратить наши голоса до тех пор.
Я, мусульмане Америки, я не знаю, как еще это сказать - выходите и голосуйте. Голосуй за кого хочешь, но голосуй! Тысячи людей в истории этой страны боролись за эту привилегию, и еще десятки тысяч борются за нее сегодня по всему миру. Не принимайте это право ни за что, кроме того, чем оно является - благословением.
Субхана ва таала
Да благословит его Аллах и приветствует
Напишите в Твиттере, что вы думаете об этой статье и сериале о выборах, на MuslimVOTE.