Пустыня. Невозделанный, необитаемый, негостеприимный регион, говорится в онлайн-словаре Google.
Или это может быть запущенный или заброшенный участок в месте, которое не должно быть запущенным или заброшенным в городе: трущобы, или пустырь, переулок или свалка.
И это часто на самом деле переводится в любое положение немилости, в политическом или корпоративном контексте - ничья земля.
Мы все были там. Мы заблудились на час, день или очень долгое время в негостеприимных местах. Мы чувствовали себя забытыми или покинутыми, наша жизнь не более чем пустырь, полный отходов от неудачных попыток жизни.
Библия, тем не менее, считает пустыню святым местом. Место, где можно найти Бога и ангелов.
Моисей и его народ провели там сорок лет. Большинству из них это не понравилось. Некоторые из них жаждали удовольствий Египта, скитаясь по странным и неведомым дебрям. Большую часть времени он казался им негостеприимным. Они не могли рассчитывать ни на что, кроме милости Божией. И клянусь Богом, после великой жажды и страха смерти они нашли воду в скале. Утром и вечером сходила на них роса манная. Но это не сделало пустыню их домом.
И слово Божие пришло к ним там, в негостеприимных краях дикого мира. Слово Божье пришло в табличках с заповедями, о которых они молились. Слово Божье пришло в гневе Моисея, о котором они не молились, когда он нашел их поклоняющимися идолам. И во множестве других случаев, когда они искали Божьего руководства, приходили слова.
Пустыня была для них плодородной и святой - как это было для Авраама и Сарры, как это было для Илии у потока Хорафа, и как это было для Иезекииля в изгнании в трущобах Вавилона.
Итак, когда Иоанн отправляется в пустыню, надевая свою верблюжью шкуру, питаясь акридами и диким медом, он знает, что Святое там. Он знает увековеченные названия мест, где проявлялась святость: на Синае, у скал, называемых Масса и Мерива, и так далее. Джон знает, что он здесь не один. В то время как в Иерусалиме он пребывал во мраке немилости и не нашел света.
Он возвышает голос. Голос. Голос, который до сих пор помнит христианское свидетельство, голос, который увлек тысячи людей в пустыню, чтобы услышать его. Голос, который обладал силой ангела и говорил о силе стать детьми Божьими.
Уши Медведя - это земля, история святости которой почти идентична пустыне, в которой Иоанн провозгласил силу стать детьми Божьими. Медвежьи уши - национальный памятник этой святости, созданный президентом Обамой как 1 351 849 акров, которые должны быть сохранены как священные для Америки.4 декабря президент Трамп сократил ее до 201 876 акров.
Bears Ears - это пара столовых гор и прилегающий к ним район скалолазания коридора Индиан-Крик. В этом памятнике охраняется более 100 000 археологических памятников.
Горные холмы и их окрестности долгое время считались священными для ряда местных индейских племен. Межплеменная коалиция Bears Ears описывает эту землю как исконную и как наиболее значительный незащищенный культурный ландшафт в США
Еще 13 000 лет назад здесь охотились люди Хлодвига, которые считаются предками большинства коренных культур Америки. Их инструменты были найдены там.
Древние пуэблоанцы, жившие здесь 5000 - 2500 лет назад, оставили после себя корзины, глиняную посуду и оружие. Это предки народов хопи и зуни, которые перешли от собирательства к земледелию около 3 500 лет назад. Археологические памятники доисторической культуры, датируемые от 3 000 до 2 000 лет назад, содержат большое количество корзин, используемых для хранения зерна и для захоронения.
Сложная культурная история следующих групп, которые стали ранними земледельцами, видна в остатках жилищ одной семьи, амбаров, кив, башен и больших деревень и дорог, соединяющих их вместе.
В 1880-х годах, в 1906 году при президенте Теодоре Рузвельте и в 1930-х годах были предприняты попытки защитить эту землю как национальный памятник, что привело к действиям по защите древностей, но не к охранным силам, чтобы остановить постоянные набеги. сокровищ, принадлежащих на данный момент всему миру, как сокровища истории человеческой семьи.
Bears Ears уже много лет регулярно подвергается грабежам и актам вандализма. В 2009 году агенты ФБР и Бюро по управлению земельными ресурсами провели обыски в 16 домах в Бландинге после двухлетнего федерального расследования. 24 человека были обвинены в краже, получении или попытке продажи артефактов коренных американцев из сотен археологических памятников в этом районе. Этот инцидент стал ранней точкой воспламенения в борьбе за контроль над государственными землями на западе Соединенных Штатов.
Мучительно печально, но те, кто сейчас хочет разрабатывать этот район в поисках месторождений урана, уговорили президента Трампа сократить охраняемую площадь памятника наполовину.
Болезненно: потому что произнесение святых слов, слов, обладающих силой помочь нам снова стать Божьими детьми, по-прежнему жить на этих землях, и их можно продолжать говорить, пока эти земли остаются пустыней.
Голоса святых земель, которые всегда являются землями дикой природы, не теряют своей силы преображения. И заставить их замолчать может только убийство могучими и жаждущими власти людьми того, что является диким, необитаемым и нелюбимым.
Сам Иоанн сказал то же самое, когда он поносил политику царя Ирода и учил тех, кто его слышал, считать себя братьями и сестрами Божьего творения, а не подданными Рима, Кесаря или Ирода.
Это голос Иоанна, провозглашающий щедрость и родство, а не богатство или верность сильным мужчинам, который до сих пор звучит в нашей памяти как верный и пророческий.
Медвежьи уши. Шотландские болота. Степи. Джунгли Амазонки. Инуитские рыболовные угодья. Все хранят святость Голосов, которые учат нас, как быть людьми, как быть любимыми, как найти свой путь к свету, который приходит в мир и может спасти нас.
Пусть мы никогда не забудем, что Джон был больше, чем Диким Человеком. Он был Голосом в - и для нас - из Пустыни, где Бог путешествовал с людьми с незапамятных времен.
_
Изображения: Русская икона Иоанна Крестителя. Библиотека Школы богословия Вандербильта, Искусство в христианской традиции.
Св. Иоанн,Тициана. enwikipedi.org.