Мне вспоминается случай из моей предыдущей (евангельской) жизни - момент Фрэнка Перетти, который мог включать или не включать ангелов и демонов.
Я проработал в своем CCC (консервативном христианском сообществе) около семи лет, когда один из нас - зовите его Дэйв - решил баллотироваться в местный офис. Очень локальный офис в маленьком городе. Он попросил нас, CCC, помочь ему в его кампании. Мы осматривали окрестности, некоторые из нас разбрасывали листовки, другие стучали в двери, третьи молились.
После того, как избирательные участки закрылись в ночь выборов, я помню, как написала Дейву сообщение и спросила его, как дела. Он был оптимистичен. Чуть позже я получил от него сообщение, в котором говорилось что-то вроде: «Здесь силен дух тьмы. Это настоящая битва».
Я дал не-ответ, вроде «Ну, Бог на престоле».
Короче говоря, Дэйв проиграл выборы.
CCC полагал, что Дэйв представлял собой весьма грозную угрозу твердыням тьмы в округе Бун, штат Иллинойс, и сатана послал некоторых из своих самых злобных приспешников, чтобы победить Дэйва. Что ж, Бог позволил этому случиться, так что, по-видимому, Бог уладит это навсегда.
Сегодня я оглядываюсь назад на этот инцидент с легким закатыванием глаз.
Демоны считают бюллетени?
Опросы закрыты. Думали ли мы, что за каждым чиновником на выборах стоит скользкий демон, сбивающий их с толку, когда они считают?
Официальный представитель избирательной комиссии: «38, 39, 40, 41…»
Демон: «22, 23…»
Или, может быть, когда официальные лица отправятся в туалет, гоблины украдут пригоршню неучтенных бюллетеней и съедят их?
Может быть, они использовали двухсторонний скотч, чтобы склеить бюллетени? Все возможно.
Как бы то ни было, были и ангельские существа мужского пола - скорее всего светловолосые и голубоглазые, с рябью мускулов - мужественно отбивавшиеся от исчадий… огненными мечами? Святые молнии? Расплавленная праведность?
Во всяком случае, плохие парни явно победили той ночью.
Не может быть, чтобы Дейв провел слабую кампанию или что избиратели сочли его незапоминающимся. Ни в коем случае его противник не был более привлекательным или просто более квалифицированным. Нет - эти выборы были решены на небесах.
Я читал книги Фрэнка Перетти и нашел их увлекательными. Его описания ангелов и демонов и их эпических сражений были настолько яркими, что нетрудно было как бы пассивно поверить, что, возможно, персонажи были реальными, а конфликт был законным.
На этом фоне и с моим регулярным знакомством с языком связывания и освобождения и еще много чего, я воспринял комментарий Дэйва о выборах. Очевидно, он верил в духовную войну.
Несмотря на то, что Дэйв проиграл, мы все знали, что Бог все еще на троне. Бог позволил Дейву проиграть.
Сложные вопросы о Боге и демонах
Сегодня я удивляюсь, почему мне никогда не приходило в голову критически мыслить: если Бог всемогущ и, следовательно, знал, сколько демонов будет на участке Дэйва той ночью, почему он не послал еще несколько хороших парней, чтобы добраться до него? Дэйв избран? А поскольку Бог этого не делал, разве он не хотел на каком-то уровне, чтобы противник Дэйва победил? А если так, то разве мы в ЦКЦ как бы молились против воли Божией?
Или - это была наша вина, что Дейв проиграл, потому что мы не намолили достаточно ангелов в участке? Или это была вина Бога, что он не побуждал нас молиться дольше и усерднее? И кто был ответственен за количество появившихся демонов?
Но… если горячность нашей молитвы побуждает к действию от нашего имени больше хороших парней, не привлекает ли она и больше плохих парней? В таком случае… неужели каждая ходатайственная молитва просто инициирует что-то вроде космической игры в регби между равными командами (световые мечи против световых мечей).вилы) - в котором никто не знает, кто победит?
И если это так, то действительно ли за все отвечает Бог, или мы, или демоны? И т.д., и т.д., и т.д.
(Реклама: если вы сомневаетесь в том, что в христианстве «обычное дело» - или хотите поставить под сомнение - подпишитесь на мою рассылку, и мы сможем путешествовать вместе!)
«Просто сделай это»
Если бы в свое время я продумывал такие вещи, я мог бы отступить от некоторых аспектов своего CCC намного раньше.
Фредерик Дуглас, раб 1800-х годов, однажды сказал:
«Я молился двадцать лет, но не получил ответа, пока не помолился ногами»
Это противоположно пассивному «ожиданию Бога», которому я научился. Очевидно, мы знаем, что молитва должна сопровождаться действием, но эта цитата подсказала мне, что, может быть, иногда действие должно быть в центре внимания. Что на некоторые желания должен отвечать не Бог, а мы сами.
Сегодня я верю, что большая часть силы молитвы заключается в том, как она активизирует меня.
Имейте в виду, у меня нет проблем с тем, чтобы попросить Бога «благословить мои усилия», но эта фраза просто отправляет меня обратно к умственной суматохе космической игры в регби. Я знаю, что «Бог за меня» (Рим. 8:31) - и стараюсь всегда быть «за Бога».
Чем дольше я был вдали от евангелизма, тем яснее мне становится, что молиться о своих собственных желаниях и нуждах на самом деле не так важно. Бог бесконечно больше заботится о человеческом роде, Царстве и земле, на которой мы живем, и это то, о чем я тоже должен заботиться (и о чем молиться). Вот тут-то я и должен «молиться ногами».
Делаю ли я что-то, чтобы принести радость…мир…исцеление….справедливость миру? Или я слишком занят погоней за богатством и благами, которые оно может мне купить (помните чувака с «большими амбарами» в Луки 12)?