Мы позволили несправедливости процветать в Америке и во всем мире, чтобы удовлетворить жадность тех, кто ищет власти над другими. Я говорю разрешено, потому что мы могли бы противостоять несправедливости, но в целом мы этого не делаем. Если кто-то чувствует, что с ним обращаются неправильно, мы не должны говорить ему, что его чувства неправильны - если он считает, что находится в центре несправедливости, мы должны помочь. Но мы этого не делаем. Вместо этого мы пытаемся объяснить, почему они не видят этого правильно. Результаты, достижения? Смерть и страдания миллионов людей во всем мире, насилие над окружающей средой, в то время как избранные становятся невероятно богатыми. Когда мы превозносим несправедливость в любой форме, когда мы закрываем глаза на несправедливость, когда мы рассматриваем несправедливость как надлежащую реакцию или игнорируем ее, мы попадаем в ловушку увековечивания всех форм насилия. Мы должны противостоять несправедливости, поощряя открытость, страсть, свободное самовыражение в обществе и перестать беспокоиться о том, кто каким туалетом пользуется.
В Еврейском коллективном повествовании Аввакум жалуется Богу: «Почему Ты заставляешь меня смотреть на несправедливость? Почему Ты терпишь неправду? Разрушение и насилие предо мною; есть раздоры, и конфликты изобилуют». Божества отвечают? ' Просто подожди. Грядут большие перемены, и, кстати, они могут вам не понравиться». [перефразируя]
Как и Аввакум, многие пришли к пониманию того, что нынешняя система сломана, и многие считают, что она сломана и не подлежит ремонту [я один из них]. В прошлом мы использовали идею «небольших изменений», чтобы «починить» сломанную систему, но это исправление так и не появилось; система стала более сломанной, поскольку исправления заблокировали многих, стремящихся к изменениям. Из-за этого многие пришли к выводу, что постепенное изменение не сработает. Вместо этого мы стремимся к большим, радикальным, земным переменам - переменам, которые перевернут систему и вернут ее людям - да, можно сказать, что мы требуем революции.
Когда мы смотрим вокруг, как глобально, так и локально, проявления несправедливости бросаются нам в глаза. Иногда мы закрываем на все это глаза; потому что так много несправедливости, что трудно все это принять. Мы обнаруживаем несправедливость, когда видим дисбаланс богатства, голод, проблемы ЛГБТК, эксплуатацию человека и окружающей среды, коррупцию, загрязнение и многое другое. Несправедливость - самая большая проблема, стоящая перед нами как видом. Наше место должно заключаться в том, чтобы бросить вызов несправедливости в каждом пункте, но мы этого не делаем. Те немногие, кто извлекает выгоду из этой несправедливости, убедили многих, что они тоже могут прийти и присоединиться к празднеству жадности, порождающему несправедливость. Несправедливость сосредоточена на жадности немногих и цене многих. В Священном Писании Божественное выступает против несправедливости на каждом уровне. Если мы заявляем, что являемся последователями Божественного, учения Иисуса, мы должны быть голосом, выступающим против всех форм несправедливости. Наши слова, наши действия должны резонировать с окружающим миром.
Несправедливость правит нашим миром. Когда мы видим несправедливость, независимо от того, где мы ее видим, мы должны действовать, мы должны резонировать со словами Божественного, когда видим несправедливость. Когда мы поймем, те из нас, кто следует учению Иисуса, что противодействие несправедливости во всех ее формах является самой тканью нашего существа, мы готовы погрузиться в беспорядок и стать сильными. Когда мы это делаем, нам есть что сказать и сделать.
Нам нужно преодолеть несправедливость. В своем письме к римлянам [12:21 TLB] Павел пишет: «Не позволяйте злу одержать верх, но побеждайте зло, делая добро».